周滿榮

摘要：體驗(yàn)式品德教育重在在一定的情境中進(jìn)行體驗(yàn)，內(nèi)化，最終固化為道德行為。它是小學(xué)道德教育的必然，是小學(xué)品德教育現(xiàn)狀的需要，是小學(xué)生生理、心理發(fā)展特點(diǎn)的需要，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格小公民的需要，更是探索小學(xué)品德教育有效途徑的需要。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn);品德教育;必要

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1992-7711（2015）23-032-1

一、小學(xué)品德教育現(xiàn)狀，需要體驗(yàn)式品德教育

隨著近年來新課改的逐步落實(shí)，越來越多的人意識(shí)到德育和生活不可分離，道德的養(yǎng)成離不開學(xué)生的生活世界。教育過程中要多考慮學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境和已有經(jīng)驗(yàn)，盡量為他們提供各種自然的情境、逼真的環(huán)境，在活動(dòng)的參與中形成有利于個(gè)體身心健康發(fā)展的道德品質(zhì)。在德育中融入體驗(yàn)，在一定程度上可以激發(fā)受教育者對(duì)實(shí)際生活的感悟，進(jìn)而融入人的心靈和具體行為活動(dòng)中，不再讓學(xué)生感覺知識(shí)和實(shí)際聯(lián)系不大。道德認(rèn)知能力的形成離不開道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和個(gè)體實(shí)際體驗(yàn)的緊密結(jié)合。人的道德品質(zhì)是在人的經(jīng)歷過程和真實(shí)生活體驗(yàn)中獲得的。

小學(xué)德育的開展，學(xué)生只有在教師的引導(dǎo)下，積極參與各種體驗(yàn)活動(dòng)，聯(lián)想自身經(jīng)歷，在交流中不斷生成新的道德認(rèn)知。學(xué)生們?cè)谥鲃?dòng)的參與、經(jīng)歷的過程中，從中切實(shí)領(lǐng)悟到了很多道理，學(xué)會(huì)處理事情的方式、明白了做人的原則。學(xué)生積極的參與、思考和認(rèn)真的投入使得整個(gè)德育不再枯燥乏味，取而代之，充滿了生機(jī)，活力四射，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中也獲得了情感的發(fā)展、認(rèn)知的升華。教育者應(yīng)善于抓住機(jī)遇，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供身臨其境的感覺，用心去體會(huì)，用心去交流，這樣的德育才能取得實(shí)效。

二、小學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，需要體驗(yàn)式品德教育

小學(xué)生的身高、體重等身體外形在小學(xué)時(shí)期處于比較平穩(wěn)均勻的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，小學(xué)生的腦和神經(jīng)系統(tǒng)的均勻、平穩(wěn)的發(fā)育，使得小學(xué)生的心理也能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，小學(xué)生的生理方面的特征啟示小學(xué)生的道德情感要注意用平穩(wěn)、溫和地遞進(jìn)方式來進(jìn)行情感熏陶。其次，小學(xué)生在認(rèn)知及學(xué)習(xí)方式的變化。皮亞杰用認(rèn)為小學(xué)生處在具體運(yùn)算思維階段。小學(xué)生從事正規(guī)化的學(xué)習(xí)活動(dòng)使得他們能夠掌握讀、寫、算等基本知識(shí)技能，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生的智力發(fā)展平穩(wěn)地從具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生道德情感時(shí)要注意階段性，要從具體的事例、身邊的事物說起而不是空洞的說教。最后，小學(xué)生在品德習(xí)得方面的變化。研究表明，小學(xué)生能夠逐步自覺地運(yùn)用道德認(rèn)識(shí)來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為，能夠有一定的自律意識(shí)，道德行為習(xí)慣出現(xiàn)個(gè)體性的分化。在學(xué)校生活中小學(xué)生通過《品德與生活》《品德與社會(huì)》等課程和活動(dòng)逐漸地掌握基本的道德知識(shí)和道德規(guī)范，形成獨(dú)特的道德情感，逐步養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。小學(xué)生道德情感體驗(yàn)具有特殊性特殊性。第一，小學(xué)生的道德情感發(fā)展具有持續(xù)性和階段性的特征。小學(xué)生的道德情感會(huì)在教師的指導(dǎo)下，通過教育教學(xué)活動(dòng)和德育活動(dòng)逐步從無意識(shí)、模糊發(fā)展到有意識(shí)、清晰的。第二，小學(xué)生道德情感發(fā)展具有個(gè)體差異性。小學(xué)生由于內(nèi)外部影響因素對(duì)道德情感的發(fā)展不同，在體驗(yàn)不同的道德情境或同樣的道德情境都會(huì)有不同的反應(yīng)。第三，自然、直接的客觀現(xiàn)實(shí)引起的情感體驗(yàn)，以及具有高度概括性并帶有激勵(lì)作用的崇高道德觀對(duì)小學(xué)兒童的道德情感的發(fā)展具有重要意義，從這一點(diǎn)上來看小學(xué)品德教育需要體驗(yàn)式品德教育。

三、培養(yǎng)社會(huì)主義合格小公民，需要體驗(yàn)式品德教育

小學(xué)階段的《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)將課程總目標(biāo)定為“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童?！薄镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)將總目標(biāo)定為“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！痹诳偰繕?biāo)的陳述上，著重將學(xué)生培養(yǎng)為具有良好品德，形成良好習(xí)慣，為進(jìn)一步的公民教育打下基礎(chǔ)，在意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行了減弱，突出了公民性培養(yǎng)。

具體來看，小學(xué)階段在低年級(jí)開設(shè)《品德與生活》課程，注重兒童生活知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)兒童良好的品德，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。課程處于小學(xué)發(fā)展的初級(jí)階段，也是未來培養(yǎng)兒童成為良好公民的開端。在高年級(jí)開設(shè)《品德與社會(huì)》課程，注重兒童社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在社會(huì)性學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)其良好德性，針對(duì)高年級(jí)階段兒童社會(huì)性交往的成長(zhǎng)，在課程設(shè)置上加強(qiáng)社會(huì)性知識(shí)的應(yīng)用。課程對(duì)于兒童社會(huì)性成長(zhǎng)的方面更加重視，在社會(huì)性交往中養(yǎng)成良好的品德。這需要學(xué)生融入生活進(jìn)行體驗(yàn)。從現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)品性看，情境化教育絕不是一種僅僅關(guān)于公民知識(shí)的注入式教育，激發(fā)公民個(gè)體的主體性，以公民個(gè)體自主、自覺的價(jià)值認(rèn)同與責(zé)任承擔(dān)為核心，培養(yǎng)健康的公民意識(shí)、情感與健全的公民能力，才是公民教育的本真意義。因此，不同于強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶的傳統(tǒng)教學(xué)，現(xiàn)代公民教育必然親近于以個(gè)體情感體驗(yàn)、感悟?yàn)橹鞯那榫郴逃?，而排斥刻板的道德說教與價(jià)值灌輸。它既強(qiáng)調(diào)教育的摹擬情境運(yùn)用，也注重將學(xué)習(xí)者引入生活的真實(shí)情境，把關(guān)于公民的知識(shí)放在情境中，將符號(hào)化的冷冰冰的惰性知識(shí)，轉(zhuǎn)化為以情境為中介和依托，以境脈為聯(lián)系和紐帶的活性知識(shí)，從而使學(xué)習(xí)者在摹擬教育情境或真實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)綜合性的公民知識(shí)，培養(yǎng)積極健康的公民情感，提高在真實(shí)生活世界中的行動(dòng)能力。

四、探索小學(xué)品德教育有效途徑，需要體驗(yàn)式品德教育

小學(xué)思想品德教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德的人，重在知行合一。道德是由人的內(nèi)心維系的，生活是品德教學(xué)的歸宿。情境是品德教育的生活化載體，它能引起學(xué)生對(duì)情感和生活的體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)良好的情境，能使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)中接受熏陶，進(jìn)而在體驗(yàn)中升華。情感體驗(yàn)教學(xué)能使學(xué)生身臨其境，能對(duì)學(xué)生的身心產(chǎn)生暗示作用，從而成為他們以后實(shí)踐中的引導(dǎo)，能讓學(xué)生將抽象的品德認(rèn)知形象化、深刻化。

創(chuàng)設(shè)情境與學(xué)生實(shí)際越接近，就越能激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的興趣，在情境中的感悟也會(huì)越深刻。在小學(xué)品德教育中，情感體驗(yàn)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德行為的動(dòng)力。教師要激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)和支配他們的行為習(xí)慣。