摘要:21世紀(jì)以來,“善治”理論在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界愈加受到關(guān)注。同時該理論也被廣泛地應(yīng)用到了學(xué)術(shù)研究和社會生活等多個領(lǐng)域。亦有不少學(xué)者嘗試將“善治”理論借鑒到高等教育行政管理當(dāng)中,也取得了一些成效。筆者將從“善治”的思維角度出發(fā),淺談構(gòu)建一個以人為本、民主、法治的大學(xué)行政管理模式的實(shí)現(xiàn)策略。
關(guān)鍵詞:“善治” 大學(xué) 行政管理
DOI:
10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.04.209
大學(xué)用知識積累、傳承和創(chuàng)造,踐行其人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)的三大職能,在國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中的作用愈加重要。然而,由于內(nèi)外部環(huán)境日益復(fù)雜、社會需求越來越多樣化,大學(xué)行政管理中仍存在管理主體單一、機(jī)構(gòu)冗雜、監(jiān)督不力等問題。筆者試圖立足于我國基本國情和大學(xué)現(xiàn)實(shí)情況,借鑒發(fā)達(dá)國家的“善治”理念,提出“建立擴(kuò)大學(xué)術(shù)權(quán)力、建立專業(yè)化的行政管理隊(duì)伍;營造以人為本的文化環(huán)境,構(gòu)建和諧人際關(guān)系;堅(jiān)持依法治理;加強(qiáng)民主管理、多元共治”等來實(shí)現(xiàn)大學(xué)行政管理的“善治”。
一、 “善治”的內(nèi)涵與實(shí)踐
“善治”理論源于新公共管理與新公共
服務(wù)理論,是民主政治優(yōu)化的表現(xiàn)。20世紀(jì)末,“善治”理論(Good governance)出現(xiàn),21世紀(jì)之初,一些國際經(jīng)濟(jì)組織開始在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中引用“善治”理念,隨后延伸到公共治理領(lǐng)域,并逐漸成為社會研究的熱點(diǎn)。“善治”理論認(rèn)為:“善治”是有效“治理”并不是“控制”,“善治”機(jī)制不依靠政府控制,而依靠參與主體或機(jī)構(gòu)之間的合作與協(xié)商。“善治”是公共利益最大化的社會管理過程,其本質(zhì)特征在于它是政府與公民對公共生活的合作管理[1]。
從全社會的范圍看,“善治”離不開政府,但更離不開公民。從某個小范圍的社群來看,可以沒有政府統(tǒng)治,但卻不能沒有公共管理[2]。學(xué)者們針對宏觀的國家管理,以及微觀的社區(qū)管理,提出了一些“善治”理論的可行性分析。而在大學(xué)管理中,學(xué)者也借鑒了“善治”理念。張維迎在《大學(xué)的邏輯》中指出大學(xué)的制度安排即大學(xué)治理(University governance)。在大學(xué)治理中,學(xué)校的行政機(jī)構(gòu)是衍生工具,是派生出來的,而非原始的需求[3]。眭依凡則在《論大學(xué)的善治中》提出了大學(xué)“善治”必須遵循效率性、民主性、整體性及法制性等四個原則[4]。高等院校的領(lǐng)導(dǎo)者憑借在學(xué)校多年的經(jīng)歷,目前可以推進(jìn)一種強(qiáng)調(diào)合作重要性的理念,利用外部團(tuán)體的話語講述合作的重要性并考慮學(xué)校中的學(xué)科差異和其他差異,更加有針對性地建構(gòu)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)和基層的領(lǐng)導(dǎo)力,建立一個促進(jìn)合作的集權(quán)化部門,提供教師發(fā)展活動的資源,努力改進(jìn)計(jì)算機(jī)、管理和會計(jì)制度[5]。
“善治”實(shí)際上是將國家權(quán)力回歸給社會,“善治”的過程就是一個還政于民的過程;“善治”的實(shí)現(xiàn)需要依靠公民自愿的合作以及對組織權(quán)威的自覺認(rèn)同,缺少公民的積極參與和合作,至多只有“善政”,而不會有善治[6]?!吧浦巍毕碌拇髮W(xué)行政管理,需要將行政管理的權(quán)力下放到學(xué)校的行為主體手中,讓大學(xué)中的各行為主體能夠自愿合作,自覺形成對組織的認(rèn)同感,通過參與和合作,來實(shí)現(xiàn)大學(xué)行政管理的“善治”。
二、大學(xué)行政管理中的“善治”理念
(一)學(xué)術(shù)自由
大學(xué)的本質(zhì)是研究學(xué)術(shù)、追求真理、創(chuàng)造知識、創(chuàng)新價值觀和培育人才[7]。大學(xué)行政管理組織從根本上而言,是一個服務(wù)型的組織,是為了方便學(xué)者從事學(xué)術(shù)研究而衍生出來的。學(xué)術(shù)是一種追求知識創(chuàng)新的活動,知識創(chuàng)新不僅僅是以給人們提供精神上的享受為目的,同時還可以給行政活動提供有效的智力支持。學(xué)術(shù)自由指學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由與研究自由。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由,但是并不是說這些自由是一種無限制的自由。在學(xué)術(shù)自由中存在的限制,是為了自由而限制,而不是為了限制而限制。大學(xué)的行政管理首先要確保學(xué)術(shù)的自由,并積極地營造這種寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。
(二)民主決策
“善治”只有在民主政治的條件下才能真正實(shí)現(xiàn),沒有民主,“善治”便不可能存在[8]。改革開放之前,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,大學(xué)的行政管理模式相對單一,大學(xué)的行政決策基本是由行政領(lǐng)導(dǎo)制定,而教授和學(xué)生鮮有機(jī)會參與其中,這樣就容易造成決策失誤、決策難以貫徹實(shí)施等問題。“善治”下的行政管理強(qiáng)調(diào)合作,強(qiáng)調(diào)權(quán)力下移,倡導(dǎo)包括教師、學(xué)生和基層管理人員在內(nèi)各相關(guān)利益者參與決策,行成多元共治的決策體制。在這種情況下,高層管理者不再是唯一的決策者,他必須廣泛地傾聽其他決策者的意見,從而保證學(xué)校的重大行政管理決策能夠民主、有效地制定和實(shí)施。
(三)以人為本
大學(xué)不僅是崇尚學(xué)術(shù),亦重視人文精神。因此,應(yīng)該將“以人為本”的價值理念貫穿于大學(xué)行政管理過程中。首先,人是大學(xué)“善治”的核心。如老子在《道德經(jīng)》所言:“故‘道大,天大,地大,人亦大?!彼麑θ嗽谟钪嬷械囊饬x與地位給予了充分的肯定。其次,人是大學(xué)治理的目的。大學(xué)“善治”不是為了獲利或謀權(quán),而是為了每一個在大學(xué)中的人的發(fā)展?!吧浦巍币蠊芾碚吣軌蛑鲃拥卣髟?nèi)罕娨庖姡尭鱾€主體了解并理解政策,給予各主體的反饋越多,“善治”的程度就越高。這就是一種以人為本的管理理念,只有尊重、理解和相信教師和學(xué)生這些高校的教育主體,才能減少高校內(nèi)部的矛盾,從而增強(qiáng)高校的凝聚力,最終實(shí)現(xiàn)高校的教育目標(biāo)。也只有這樣,才能發(fā)揮高校傳播、傳授先進(jìn)知識,促進(jìn)先進(jìn)文化與思想的產(chǎn)生與發(fā)展的作用。
(四)開放包容
“善治”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會資源的帕累托最優(yōu)配置。在帕累托最優(yōu)態(tài)中,在實(shí)現(xiàn)整體利益的同時,亦要保證整體中的個體的利益不受損害。大學(xué)行政管理必須要敞開胸襟,開放未來。就高校內(nèi)部而言,開放就是要擴(kuò)大合理性的界限,對行政管理中多元主體的多重利益進(jìn)行多方面的思考。包容就是要尊重對方,見賢思齊,建立一個多元中心的治理主體。大學(xué)行政管理過程,應(yīng)當(dāng)是一個行政管理者、教師、學(xué)生等多個主體共同協(xié)商合作的過程,多個主體在目標(biāo)一致的情況下,追求個性和共性的統(tǒng)一。對外而言,積極吸收外來經(jīng)驗(yàn),交流溝通,開放視野,實(shí)現(xiàn)大學(xué)行政管理的民主性與科學(xué)性以及可行性,從而提高大學(xué)的自我生存和發(fā)展的能力。
三、目前我國大學(xué)行政管理中的非善治現(xiàn)象
我國大學(xué)行政管理改革雖取得了一定成就,但受傳統(tǒng)科層管理模式的長期影響,從 “善治”的角度看,我國大學(xué)的傳統(tǒng)的行政管理還存在一些問題:
(一)管理主體單一
由于長期受中國“官本位”傳統(tǒng)思想的影響,目前我國大學(xué)行政管理實(shí)踐中,行政人員官僚化嚴(yán)重,學(xué)術(shù)權(quán)力受到壓制。而“善治”理念倡導(dǎo)的則是多元化管理主體,廣大師生應(yīng)該參與到學(xué)校的行政管理中來,他們既是行政管理的客體,同時也應(yīng)該是行政管理的主體,應(yīng)允許并鼓勵他們通過各種合理的方式進(jìn)行廣泛的參與,與行政人員進(jìn)行平等協(xié)商合作,形成一個多元主體、共同治理的良好格局。管理主體的單一,往往會導(dǎo)致行政部門權(quán)力過大,同時被管理者積極性會受挫,影響教學(xué)質(zhì)量及科研水平。
(二)機(jī)構(gòu)冗雜,職責(zé)不明
我國傳統(tǒng)的高校行政管理模式,管理機(jī)構(gòu)級別劃分過多,功能劃分過細(xì),易導(dǎo)致許多權(quán)責(zé)不明的現(xiàn)象,各部門之間推諉扯皮,從而導(dǎo)致行政執(zhí)行效率低下,使得行政的管理成本極大增加。這種復(fù)雜繁瑣的機(jī)構(gòu)設(shè)置,一方面給被管理者增加了很大的負(fù)擔(dān),另一方面行政工作的進(jìn)程也受到了很大的影響。
(三)監(jiān)督機(jī)制不健全,服務(wù)意識淡薄
校長負(fù)責(zé)制下校長權(quán)力過大,教職工代表大會很難對其行使監(jiān)督權(quán)。一方面,從法律上看,由于教職工不是公立學(xué)校的產(chǎn)權(quán)所有人,校長根本就不需向教職工代表大會負(fù)責(zé);另一方面,從管理學(xué)上看,“自下而上”的監(jiān)督機(jī)制從來就不可能成功地發(fā)揮作用,教職工代表大會處于校長的權(quán)力管轄之下,因此它充其量只能發(fā)揮維權(quán)性的職能[9]。與此同時,部分行政管理的工作人員存在官僚主義作風(fēng),將自己視作學(xué)校的管理者,而不是為廣大教師和學(xué)生服務(wù)的服務(wù)者,從而使得廣大師生的一些訴求無法及時得到回應(yīng)。
四、走向“善治”——踐行“善治”理念
“善治”強(qiáng)調(diào)組織的權(quán)威作用和全員之間的合作管理,它要求在大學(xué)行政管理中必須充分調(diào)動各方面的積極性,建立信任與合作的伙伴關(guān)系,平衡和滿足各群體利益要求,最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)行政事務(wù)的共治格局。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),可主要從以下幾方面入手:
(一)擴(kuò)大學(xué)術(shù)權(quán)力、建立專業(yè)化的行政管理隊(duì)伍
自由精神是大學(xué)精神靈魂之所在。因此大學(xué)“善治”應(yīng)著重引導(dǎo)純粹的學(xué)術(shù)權(quán)力回歸,將參與學(xué)術(shù)事務(wù)管理的機(jī)會和決策權(quán)力更多地賦予學(xué)術(shù)人員和基層學(xué)術(shù)組織。2010年10月,華中師范大學(xué)成立新的學(xué)術(shù)委員會,校領(lǐng)導(dǎo)全部退出了校級學(xué)術(shù)委員會。學(xué)術(shù)權(quán)力的回歸,其本質(zhì)是將本屬于學(xué)術(shù)的權(quán)力資源歸還給專家教授,這必然會使學(xué)者更加重視學(xué)術(shù)科研,以保證大學(xué)學(xué)術(shù)自由之本義。大學(xué)管理具有很強(qiáng)的專業(yè)性,這就要求行政部門的管理者不僅要有較高的理論水平還需要較強(qiáng)的業(yè)務(wù)技能,而擅于學(xué)術(shù)研究的教授專家們的強(qiáng)項(xiàng)并不在此,很少有身兼兩職的教授能做到兩全其美。國外一些好的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,劍橋大學(xué)財(cái)務(wù)部門共有90人,除此以外,在各個系還有專門的財(cái)務(wù)人員和從事報賬等財(cái)務(wù)工作的人員,這幾類人員加起來共約300人[10]。當(dāng)前國內(nèi)大學(xué)的大部分報賬工作,基本上是靠教師和學(xué)生完成,程序繁瑣,在一定程度上浪費(fèi)了寶貴的科研時間。筆者認(rèn)為可借鑒這種專門的報賬人員負(fù)責(zé)相關(guān)事宜,以節(jié)約學(xué)術(shù)、科研的時間。
(二)營造以人為本的文化環(huán)境,構(gòu)建和諧人際關(guān)系
“善治”的實(shí)現(xiàn)需要組織成員之間的信任與合作,而這種融洽關(guān)系的形成不是依靠顯性的規(guī)章制度,而是靠隱性的觀念和價值體系。大學(xué)行政管理中的以人為本,著重從兩方面入手:一是尊重教師。根據(jù)馬斯洛需求理論,作為人的教師,除了物質(zhì)需求外,同時還有高度的社會需要與心理需要。對此,大學(xué)的管理者應(yīng)當(dāng)給予尊重和滿足,以保證其人格、尊嚴(yán)與價值受到尊重。此外,還要注重聯(lián)絡(luò)與教師之間的感情,善于聽取教師意見,贏得共鳴,以促使其發(fā)揮出最佳的整體效能。二是關(guān)愛學(xué)生、激發(fā)潛能。在教學(xué)以及管理中保證學(xué)生的主體地位,一切管理活動都要以調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性為中心展開。管理者要充分尊重學(xué)生作為人的價值和尊嚴(yán),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,牢固樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識。
(三)堅(jiān)持依法治理
法治是“善治”的保障?!傲⑸品ㄓ谔煜?,則天下治;立善法于一國,則一國治;立善法于教育,則教育治[11]。”首先,培養(yǎng)法治精神,進(jìn)行普法教育。要使依法治教的觀念深入人心,使其成為各行為主體的一種內(nèi)在的精神需要,而非外界壓力。其次,依法完善章程規(guī)范的內(nèi)容和制定程序,依照章程進(jìn)行管理,是大學(xué)管理法治化的集中表現(xiàn)。當(dāng)前,大學(xué)的依法治理必然要以大學(xué)章程的建設(shè)為前提,完善大學(xué)內(nèi)部管理、建立當(dāng)代大學(xué)制度離不開大學(xué)章程的建設(shè)。當(dāng)然,大學(xué)章程的制定必須以《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國高等教育法》為法律依據(jù),不能逾越。再次,健全監(jiān)督機(jī)制,增強(qiáng)服務(wù)意識。不僅要加強(qiáng)學(xué)校行政組織的自律,還需要教代會、教工會等其他組織的監(jiān)督,實(shí)行政務(wù)公開。在遵守法律和大學(xué)章程情況下、高校行政領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用、各教育主體民主參與合作管理,將是未來大學(xué)行政管理發(fā)展的趨勢。
(四)加強(qiáng)民主管理、多元共治
民主管理需要健全分權(quán)管理的運(yùn)行機(jī)制??v向上,逐漸將行政權(quán)力的下移,學(xué)校放權(quán)給學(xué)院,并且建立有效的問責(zé)機(jī)制,明確相關(guān)責(zé)任人。大學(xué)的教學(xué)、科研等各項(xiàng)職能,最終都要由院、系具體組織實(shí)施。正因如此,西方現(xiàn)代大學(xué)尤其強(qiáng)調(diào)基層管理,注重發(fā)揮基層學(xué)術(shù)體系自我控制、自我管理、自我發(fā)展的作用,教授在學(xué)術(shù)事務(wù)中享有充分的自由和決策權(quán)[12]。因此,大學(xué)應(yīng)該降低管理的重心,將各級管理組織的職能進(jìn)行合理明確的劃分。橫向上,將權(quán)力分配到廣大基層的師生手中,讓他們能夠參與管理,參與決策。據(jù)此還要成立校務(wù)委員會、學(xué)術(shù)委員會、教授委員會、教職工代表大會等民主團(tuán)體,逐步完善民主制度。為了保障師生員工依法行使其知情權(quán)、評論權(quán)、參政權(quán)等權(quán)利,還要在管理的機(jī)制上采取協(xié)商、對話、信息公開、申訴等機(jī)制,對涉及師生員工個人切身利益的校內(nèi)改革進(jìn)行充分醞釀、嚴(yán)謹(jǐn)分析,并嚴(yán)格執(zhí)行民主程序。
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作者簡介:
杜夢婷(1989- )江蘇泗洪人,廣西大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生,研究方向:教育管理。
(責(zé)編 張敬亞)