周 　 隆

(安慶師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，　安徽　安慶　246011)

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儒家優(yōu)秀文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

周 隆

(安慶師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，安徽安慶246011)

摘要：儒家優(yōu)秀文化有助于高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為思想政治教育提供教育教學(xué)理念，對(duì)高校思政課程體系建設(shè)具有借鑒意義。要發(fā)揮好高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道作用，促進(jìn)儒家優(yōu)秀文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：儒家優(yōu)秀文化；大學(xué)生；思想政治教育

儒家優(yōu)秀文化在高校大學(xué)生思想政治教育中具有豐富的精神價(jià)值。當(dāng)前，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，真正發(fā)揮主陣地的優(yōu)勢(shì)，“其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于能否從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，使其在自身內(nèi)容的建構(gòu)上具有豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神，以保持與整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的目標(biāo)相一致?！盵1]

一、儒家優(yōu)秀文化的意義與地位

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的全面推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)總量的高速增長(zhǎng)，民族的文化自信心日益增強(qiáng)。近些年來(lái)，那種鄙薄傳統(tǒng)文化的浮躁膚淺也在漸行消退。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了20世紀(jì)的嚴(yán)厲批判之后，已然走過(guò)低谷，煥發(fā)出蓬勃的生命力。毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品質(zhì)。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”[2]習(xí)近平在2009年中央黨校春季班開(kāi)學(xué)典禮上的講話：“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀，領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享受與精神享受等重要關(guān)系?！盵3]國(guó)學(xué)大師湯一介教授指出“當(dāng)前，中華民族正處在民族的復(fù)興的過(guò)程中，而民族的復(fù)興要以民族文化的復(fù)興為精神支柱?！盵4]教育家楊叔子院士針對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育時(shí)談到：“加強(qiáng)民族文化教育, 其中很關(guān)鍵的是建立一個(gè)對(duì)儒家思想的完整印象。…… 只有相信中國(guó)經(jīng)典、儒家思想的對(duì)現(xiàn)代人的積極作用, 才能建立相應(yīng)的信念: 立志按照中國(guó)經(jīng)典、儒家理論提升自己的修養(yǎng), 按照其提示的路徑、方法去努力學(xué)習(xí), 深入思考, 認(rèn)真踐行, 才能真正提高自己的道德水平?！盵5]儒家優(yōu)秀文化蘊(yùn)含豐富的文化資源、精神資源和教育資源，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，與當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)有機(jī)結(jié)合，提高民族文明的素養(yǎng)，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神。新時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)理性地認(rèn)識(shí)儒家優(yōu)秀文化的意義與地位，樹(shù)立民族文化自信心，讓越來(lái)越多的有識(shí)之士思考儒家優(yōu)秀文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)乃至當(dāng)今世界所能提供的貢獻(xiàn)。

二、儒家優(yōu)秀文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值分析

在當(dāng)前大力推進(jìn)思想政治教育工作的過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)儒家優(yōu)秀文化的特質(zhì)和思想內(nèi)涵，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，尋求民族文化和思想政治教育二者相結(jié)合，具有重要的價(jià)值。

(一)儒家優(yōu)秀文化有助于高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

“務(wù)必使弘揚(yáng)中華民族的美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、樹(shù)立愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng)，成為所有大學(xué)生校園的主旋律。”[6]儒家優(yōu)秀文化非常重視修身立德、誠(chéng)信篤志等方面的人文教育，包含有豐富的思想政治教育內(nèi)容，特別在新時(shí)期與思想政治教育目標(biāo)有著共同的契合點(diǎn)。其一，儒家優(yōu)秀文化有利于加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。“慎獨(dú)”和“自省”是儒家思想中加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法?！吧鳘?dú)”、“自省”有利于加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)儒家優(yōu)秀道德文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是加強(qiáng)全體公民特別是大學(xué)生思想道德教育的重要法寶。其二，儒家優(yōu)秀文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)憂(yōu)患意識(shí)。天下興亡，匹夫有責(zé)。儒家文化的核心思想是以天下為己任，其憂(yōu)患意識(shí)的對(duì)象是國(guó)家、社會(huì)和民族。高校思政教育可以從儒家優(yōu)秀文化中汲取教育素材，引導(dǎo)大學(xué)生正確樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，激勵(lì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身祖國(guó)復(fù)興大業(yè)建設(shè)的使命感、責(zé)任感和神圣感。其三，儒家優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著中華民族幾千年來(lái)積極向上的民族精神，努力進(jìn)取的人生態(tài)度，是高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

(二)儒家優(yōu)秀文化為思想政治教育提供教育教學(xué)理念

儒家優(yōu)秀文化中有關(guān)教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)思結(jié)合和重視實(shí)踐等施教方法與原則，對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)仍有重大影響力，對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。以人為本，是儒家倫理思想的基本理念。儒家倫理思想注重人、肯定人的價(jià)值，注重人格尊嚴(yán)。“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?！盵7]我們要從儒家優(yōu)秀文化中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，提倡尚德，注重德教。高校思想政治教育工作者不僅要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力挖掘和完善個(gè)人道德修為，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)水平，還應(yīng)充分尊重和信任學(xué)生，用真摯地愛(ài)心來(lái)感染、教育學(xué)生，使學(xué)生在平等的教學(xué)環(huán)境中得到教育，把學(xué)生由受教育者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕医逃闹黧w。儒家優(yōu)秀文化還重視環(huán)境對(duì)個(gè)人品德形成的重要影響，良好的環(huán)境可對(duì)一個(gè)人的品格形成起到春風(fēng)化雨般的陶冶作用，積極提倡教育者主動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使受教育者健康成長(zhǎng)。

(三)儒家優(yōu)秀文化對(duì)高校思想政治課程體系建設(shè)具有借鑒意義

高校思政課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。在高校開(kāi)展儒家優(yōu)秀文化教育，是弘揚(yáng)中華文化的迫切要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀具有十分重要的作用。新時(shí)期，儒家優(yōu)秀文化不斷得到整合、發(fā)展和創(chuàng)新，其中蘊(yùn)含的社會(huì)思想道德規(guī)范體系較為完善，是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的很好教材。儒家優(yōu)秀文化博大精深，有對(duì)全體社會(huì)成員一般性的道德理念和方法要求，也有針對(duì)其他不同群體提出的具體道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的可操作性。這些德育成果不僅內(nèi)容豐富、翔實(shí)，而且事例具體、言簡(jiǎn)易懂，便于大學(xué)生學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷調(diào)整、完善教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專(zhuān)題講授、案例教學(xué)等方法，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，有助于我們?cè)诖髮W(xué)思想政治教育中把先進(jìn)性教育和普遍性教育結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行分層教育和分類(lèi)教育，使大學(xué)生易于接受，從而產(chǎn)生更好的教育效果。“思想政治教育同文化有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系：一方面，一定社會(huì)的思想政治教育理論、內(nèi)容以及人們所達(dá)到的思想政治素質(zhì)，是該社會(huì)文化含量的重要組成部分，思想政治教育的發(fā)展，必將把該社會(huì)的文化含量推向新的水平；另一方面，一定的文化環(huán)境，又為思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造了條件，離開(kāi)了特定的文化環(huán)境，思想政治教育就失去了最主要的特定的支撐。”[8]儒家文化突出以德為先，注重德教的教育原則，對(duì)高校思想政治教育以德育人的教育主張，具有重要的啟示和借鑒意義。

三、儒家優(yōu)秀文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)對(duì)策

大學(xué)生思想政治教育工作是為了培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才，思想道德水平的高低，關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和民族復(fù)興的宏圖偉業(yè)。高校要將思想政治教育放在各項(xiàng)工作的首位，牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的理念，發(fā)揮好高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道作用，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)儒家優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，有效發(fā)揮儒家優(yōu)秀文化的教育價(jià)值，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使他們成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格人才。

(一)提高教師的儒家優(yōu)秀文化素養(yǎng)

思想政治工作是高校工作的生命線，思想政治教育的效果如何，主要取決于教師。在加強(qiáng)和深化大學(xué)生儒家優(yōu)秀文化教育的過(guò)程中，教師專(zhuān)業(yè)水平、素質(zhì)高低是決定因素。教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能、高尚的道德情操，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，才能把儒家優(yōu)秀文化教育與思想政治教育理論教育落到實(shí)處。首先，要建立一支具有很高社會(huì)主義理論水平，又有較深厚的儒家優(yōu)秀文化素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。這就要求高校優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，著力建設(shè)一支從事中華傳統(tǒng)文化教學(xué)工作的教師隊(duì)伍，通過(guò)在職或脫產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，并引進(jìn)專(zhuān)門(mén)人才，以保證儒家優(yōu)秀文化教育的教學(xué)效果。其次，注重教師軟實(shí)力建設(shè)。一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是高校開(kāi)展好思想政治教育工作的基礎(chǔ)。教師的治學(xué)態(tài)度、道德修養(yǎng)，都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的示范和榜樣作用，教師要為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，躬身實(shí)踐，善作表率。此外，要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)。在大學(xué)生的在校生活中，輔導(dǎo)員是學(xué)生入校后的第一任人生導(dǎo)師，處在一線的輔導(dǎo)員的知識(shí)水平、人格魅力和工作方法都會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生重要影響。一方面，要對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不斷提升其自我教育意識(shí)；另一方面，要嚴(yán)把任職關(guān)，在輔導(dǎo)員崗位的招聘時(shí)，優(yōu)先選聘思政教育等專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，從教育源頭上做好充分準(zhǔn)備，打造一支適應(yīng)當(dāng)前高校思想政治教育的骨干力量。

(二)發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

高校在弘揚(yáng)儒家優(yōu)秀文化的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)大學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。大學(xué)生積極主動(dòng)參與教育活動(dòng)，是有效實(shí)現(xiàn)儒家優(yōu)秀文化在高校思想政治教育中價(jià)值的保障。在教育活動(dòng)中，堅(jiān)持以人為本，引導(dǎo)和自主構(gòu)建相結(jié)合，啟發(fā)和引導(dǎo)是關(guān)鍵，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力。

1.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)儒家優(yōu)秀文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)儒家優(yōu)秀文化價(jià)值普遍認(rèn)識(shí)不足，這對(duì)于道德判斷和道德評(píng)價(jià)還沒(méi)有完全成熟的大學(xué)生產(chǎn)生了較大的消極影響。高校思想政治教育工作必須深深植根于中華民族的土壤，充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。自強(qiáng)不息的民族精神、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)、義重于利的價(jià)值觀念都是源于儒家優(yōu)秀文化的寶貴資源，我們要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，合理引導(dǎo)和激發(fā)，有步驟地進(jìn)行宣傳教育，并將重道德、會(huì)做人的儒家優(yōu)秀文化作為高校培養(yǎng)人才的切入點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)儒家優(yōu)秀文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，自覺(jué)樹(shù)立與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的遠(yuǎn)大志向，成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人才。

2.提高大學(xué)生的主體意識(shí)

現(xiàn)代教育倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的。在儒家優(yōu)秀文化教育活動(dòng)中，應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)和充分尊重大學(xué)生的主體地位，激發(fā)其內(nèi)在的道德需要和思想自覺(jué)，體現(xiàn)自我教育、自我管理的參與性，通過(guò)各種各樣的儒家優(yōu)秀文化活動(dòng)體驗(yàn)，大學(xué)生逐步融入儒家優(yōu)秀文化教育工作中來(lái)，自覺(jué)接受儒家優(yōu)秀文化的熏陶，努力做一個(gè)道德高尚的人。

3.提高大學(xué)生自我道德修養(yǎng)和實(shí)踐能力

大學(xué)生身上蘊(yùn)涵著一定的主體性，在儒家優(yōu)秀文化教育過(guò)程中，要注重發(fā)揮好大學(xué)生的主體作用。通過(guò)“自省”與“知行統(tǒng)一”等儒家文化要旨，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平；以“積善行德”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的修身方法，提高大學(xué)生的良好人格。加強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)要身體力行、知行統(tǒng)一，不斷提升其道德思維和道德判斷能力。

(三)抓好三大教育陣地建設(shè)

1.充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用

中華文化是中華民族生存與發(fā)展的不竭源泉。正如習(xí)近平主席前不久在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中所說(shuō)的那樣，中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。高校應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生儒家優(yōu)秀文化的教育，發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，真正做到以育人為本，適時(shí)更新教育者的教學(xué)理論，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，將儒家優(yōu)秀文化教育引入教材、引入課堂。創(chuàng)新思政課程資源建設(shè)，要適時(shí)適量擴(kuò)充儒家優(yōu)秀文化教育的知識(shí)，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)有效地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將儒家優(yōu)秀價(jià)值觀深入淺出地融入課堂教學(xué)。同時(shí)，要增加相關(guān)知識(shí)的傳授量，培養(yǎng)大學(xué)生的志趣，陶冶他們的情操，通過(guò)提升教學(xué)質(zhì)量來(lái)深化儒家優(yōu)秀文化的教育，將儒家優(yōu)秀文化貫穿于高校育人的全過(guò)程。

2.大力開(kāi)展儒家優(yōu)秀文化特色的校園文化活動(dòng)

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和高校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)?！备咝Ｒ匾曅@文化在思想政治教育中的積極作用，發(fā)揮校園文化引導(dǎo)人、鼓舞人和激勵(lì)人的內(nèi)在動(dòng)能。要依據(jù)各校自身現(xiàn)實(shí)狀況，積極采取文化創(chuàng)新的舉措，通過(guò)制度建設(shè)，培育有校園特色的人文氛圍，提高大學(xué)生對(duì)儒家優(yōu)秀文化的認(rèn)知程度，將儒家優(yōu)秀文化教育納入到大學(xué)生思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制工作當(dāng)中；同時(shí)，我們要正確引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、興趣和愛(ài)好，將儒家優(yōu)秀文化與校園文化有機(jī)結(jié)合。第一，要打造積極向上的校園文化環(huán)境。使大學(xué)生能夠在良好的校園文化氛圍中學(xué)習(xí)和生活，對(duì)其身心健康和人文素養(yǎng)的提高都有重要意義。校園中的櫥窗、板報(bào)，乃至建筑、橫幅和路牌，都可以成為宣傳儒家優(yōu)秀文化的載體，從細(xì)微處入手，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入到校園的每個(gè)場(chǎng)景、大學(xué)生生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓大學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中感受儒家優(yōu)秀文化的熏陶。第二，有序開(kāi)展多樣化的儒家優(yōu)秀文化主題教育活動(dòng)。校園文化建設(shè)的生命力在于活動(dòng)。高校要有目的地開(kāi)展儒家文化為主題的文化周、文化月等活動(dòng)，組織一些有關(guān)知名學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題講座，通過(guò)國(guó)學(xué)閱讀、論文大賽等實(shí)踐性平臺(tái)，立體化、多形式地引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)有關(guān)問(wèn)題開(kāi)展討論、辯論，進(jìn)一步加深對(duì)儒家優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)。

3.主動(dòng)開(kāi)辟儒家優(yōu)秀文化教育網(wǎng)絡(luò)課堂

“互聯(lián)網(wǎng)使用的普及性，將社會(huì)、家庭與學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育連為一體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，黨和國(guó)家的聲音、社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求，家長(zhǎng)的希望可以共同作用于學(xué)生主體，形成教育合力，共同做好學(xué)生的思想政治教育工作，使得原先相對(duì)狹小的教育空間變成了全社會(huì)的、開(kāi)放性的教育空間，為全社會(huì)育人創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)環(huán)境和育人模式。”[9]當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生除課堂外獲得知識(shí)的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生全面、深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的作用和必要性日益顯現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育必須越來(lái)越借助于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新時(shí)代的基本媒介，整合各種思想政治教育資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的投入和建設(shè)，把握主動(dòng)權(quán)，占領(lǐng)主陣地，精心打造校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制，發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)傳媒應(yīng)有的作用。通過(guò)開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的儒家優(yōu)秀文化等欄目，開(kāi)發(fā)一批集思想性、知識(shí)性和時(shí)代性融為一體的儒家優(yōu)秀文化內(nèi)容，吸引更多的大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，提升大學(xué)生的民族文化精神，培育大學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，以實(shí)際行動(dòng)建設(shè)中華民族共有的精神家園。

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責(zé)任編校：汪沛

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-4730(2015)04-0125-04

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.04.031

作者簡(jiǎn)介：周隆，男，安徽樅陽(yáng)人，安慶師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院教師，碩士。

基金項(xiàng)目：安徽省高校優(yōu)秀青年人才基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中華元素與社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)”(2013SQRW043ZD)。

*收稿日期：2014-05-20

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2015-08-20 12:55網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20150820.1255.031.html