張燁劍

摘 要：“情境教學(xué)”，即通過模擬創(chuàng)建某個與知識相關(guān)的場景，為學(xué)生獲得更多情感體驗提供一個良好的氛圍。其目的是為了調(diào)動高中生在學(xué)習(xí)過程中的參與性和主動性，讓他們能夠持續(xù)保持對學(xué)習(xí)的熱情與興趣。從情境教學(xué)的藝術(shù)性角度出發(fā)，對如何在高中政治課堂中科學(xué)運用情境教學(xué)進行了分析與研究。

關(guān)鍵詞：高中政治；課堂教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)

情境教學(xué)給高中政治課堂帶來了生機，它促進了師生的情感溝通與交流，構(gòu)建了最新的教學(xué)關(guān)系，它使知識的形成過程更加形象與生動，對促進高中生自主學(xué)習(xí)十分有益。然而，不可否認的是當(dāng)前政治課堂中的情境創(chuàng)設(shè)存在“失真”現(xiàn)象，偏離目標、脫離實際，背離學(xué)生的認知規(guī)律，一味地為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)詬病不容忽視。情境教學(xué)其“本真”在于滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，讓他們親歷知識形成的全過程，從而理解政治、積累經(jīng)驗、應(yīng)用實踐。新課改背景下的高中政治課堂情境創(chuàng)設(shè)無疑更加期待自然、本真的回歸，基于此，本文結(jié)合教學(xué)實踐，對此進行了深入思考與研究。

一、突出情境教學(xué)的語言藝術(shù)

如同文學(xué)創(chuàng)作中會使用多種諸如對比、夸張、擬人等修辭手法來豐富教學(xué)內(nèi)容一樣，對于具有顯著的綜合性、空間性與地域性特點的政治學(xué)科來說，在組織情境教學(xué)時引入多元化的語言藝術(shù)成為必然。如，巧用“故事”來創(chuàng)設(shè)情境。在引導(dǎo)學(xué)生認識馬克思主義哲學(xué)時，用一個“穿越”的故事將學(xué)生的注意力集中到政治知識上來：著名航海家麥哲倫與他的水手們第一次成功完成航行歸來之后，卻發(fā)生了一件非?！肮之悺钡氖虑?，水手們的航海日記上記錄的時間是9月6日，但西班牙日歷卻顯示的是9月7日。這讓莊嚴而虔誠的神甫忍不住責(zé)怪他們太大意，但船員們卻口徑一致地說自己并沒有記錯日期，大家一起回看航海日記，發(fā)現(xiàn)日記的確是按時間每天進行記錄的，一天都不會錯，那么這到底是怎么回事？難道真的有人“穿越”了時間和空間？用這種有趣的故事創(chuàng)設(shè)情境，會很好地將學(xué)生的興趣與探究心理激發(fā)出來，他們會積極地投入思考，認真地探求答案，主動地從課堂、書本中去發(fā)現(xiàn)“穿越”的原因，學(xué)生集中的注意力無疑是一堂成功教學(xué)的最好保證。

二、以情境創(chuàng)設(shè)增強學(xué)習(xí)體驗

雖然我們一再強調(diào)不能讓情境成為課堂的“華麗包裝”，但趣味性因素卻一直以來是政治課堂備受學(xué)生喜歡的一個重要因素，與小學(xué)和初中的游戲教學(xué)法不同，帶有一定趣味性的情境創(chuàng)設(shè)仍舊是以學(xué)生的成長需求為基礎(chǔ)，結(jié)合政治教材實際，通過一些有趣的內(nèi)容讓學(xué)生參與其中，在一種快樂的氛圍中體會思維的妙趣以及成功的喜悅，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。如，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本問題時，為了讓學(xué)生能夠更直觀地體驗哲學(xué)的內(nèi)涵，教師可以借助一個“爛掉的梨子”來為學(xué)生模擬一個生活化的哲學(xué)情境：梨子之所以會腐爛的原因在哪里？學(xué)生立刻覺得十分有趣，他們有的認為梨子腐爛的原因在于里面有蟲子侵蝕；也有的認為可能是由于存放條件引起的。這時繼續(xù)引導(dǎo)他們：“你會采取怎樣的措施將爛梨處理掉？”這個問題非常容易讓他們達成共識，即小范圍腐爛的話切掉爛掉的部分就行，大范圍腐爛的話直接扔掉！很明顯，學(xué)生在這有趣的情境中進入了一種自然認知的狀態(tài)，這時引入知識點：以我國歷史為例，如果爛掉的梨子就是晚清時期，那么同學(xué)們分析一下它之所以腐敗的原因何在？如果你恰好“穿越”到了那個時代，你會怎么做？在如此有趣的話題引導(dǎo)下，學(xué)生進行了熱烈的討論，分析出清朝腐敗的內(nèi)因以及外因，而“穿越”之后，他們認為自己如果是朝中重臣，就會掀起一場“反腐”革命；而如果是書生，就會在科考中痛陳利弊，反映民生；但如果是農(nóng)民的話，可能會無可奈何地茍且偷生，也許會揭竿起義。如此，則將哲學(xué)強烈地融入課堂，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

三、突出情境教學(xué)的“表演”藝術(shù)

教學(xué)本身就可稱之為一種“表演”藝術(shù)，它同樣是由一方向另一方傳達某種客觀事實，也同樣是借助一方的感官來激發(fā)另一方對事實所象征的內(nèi)容進行生動想象。將表演與情境教學(xué)融為一體，既可以發(fā)揮藝術(shù)之引導(dǎo)作用，也可以讓學(xué)生感受藝術(shù)與政治之間的密切聯(lián)系，對高中生綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升十分有益。最為常見的表演藝術(shù)是角色扮演，如在學(xué)習(xí)世界的物質(zhì)性時，讓學(xué)生分別扮演南方人和北方人，然后以在北方生活好還是在南方生活好的主題進行辯論；而在認識長江與黃河時，則可以讓學(xué)生充當(dāng)“導(dǎo)游”的角色，模擬一個帶領(lǐng)旅行團成員暢游黃河與長江的場景，讓其他同學(xué)在“導(dǎo)游”的介紹下去深入認識中國著名的兩大河流；而在了解中國西部的特點時，則可以將交通部長、投資運營商、農(nóng)民、科技專家等角色進行分配，創(chuàng)建一個“西部開發(fā)研討會”的情境，讓學(xué)生根據(jù)自己的角色特點提出西部建設(shè)的合理化建議。

表演的藝術(shù)并不僅僅限于角色扮演，音樂、舞蹈、小品等多種形式皆可以作為情境教學(xué)的藝術(shù)元素進行融合。尤其是多媒體的影視播放功能，同樣可以讓情境教學(xué)更加豐富多彩。

新課改讓高中生學(xué)習(xí)政治的方式發(fā)生了重大變化，當(dāng)傳統(tǒng)的說教被先進的多媒體技術(shù)替代，枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為真實生動的情境呈現(xiàn)在學(xué)生面前時，高中政治教師更值得關(guān)注的課題，是如何讓情境創(chuàng)設(shè)避免走入“失真”的誤區(qū)。讓自然、本真回歸課堂，改變高中生在政治學(xué)習(xí)中的被動局面，讓積極、自主成為政治課堂的最新“標簽”，是教師的重要責(zé)任。

編輯 張珍珍