戴朝榮

（貴州師范大學 貴州 貴陽 550001）

緒言

馬克思說，“教育過程是一種精神生產(chǎn)過程，是一種精神財富生產(chǎn)和傳遞的活動，它同物質(zhì)生產(chǎn)過程既有區(qū)別，又有聯(lián)系。它可以為社會物質(zhì)生產(chǎn)過程提供各種水平的勞動者和科學知識形態(tài)的生產(chǎn)力；它是物質(zhì)生產(chǎn)過程不可缺少的條件，且對物質(zhì)生產(chǎn)具有重要作用”[1]。

抗戰(zhàn)時期，貴陽，作為抗戰(zhàn)的大后方，一方面為抗戰(zhàn)輸送大量的人員的同時，也是暫時的后勤補給的大后方。另一方面又要為大量涌入貴陽的青年人進行教育的同時，也為失學的民眾提供教育的機會。于是，各種社會教育在社會力量的協(xié)助下，快速的發(fā)展起來，有力地促進了社會教育的發(fā)展，進而為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大批有素質(zhì)的人才，從而為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了牢固的基礎(chǔ)。

方志敏在《可愛的中國》中說“不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國蔽民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢?不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！H愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗!要持久的艱苦的奮斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!”

毋庸置疑，貴陽抗戰(zhàn)社教模式，對當今的社會教育發(fā)展具有一定的借鑒意義，可為當今社會教育模式的參考，特別是農(nóng)村社會教育形式有力的補充。

一、理性育人：失學民眾補習教育

失學青年的爭取，有助于提高民眾的素質(zhì)，增強抗戰(zhàn)的力量。民國時期的補習教育主要分為兩類，一類是對勞動者所進行的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，一類是對失學群眾的掃盲教育。對于職業(yè)補習教育，教育部本在戰(zhàn)前的1933年頒布有《職業(yè)學校規(guī)程》，抗戰(zhàn)爆發(fā)后又制定了面向失學民眾的《補習學校規(guī)程》?？箲?zhàn)期間，貴州省政府將本省社會教育的基本任務(wù)，定為“普及失學民眾補習教育、辦理職業(yè)補習教育、辦理抗敵及兵役宣傳、推行新生活運動、促進國民精神總動員、社教研究與輔導(dǎo)”等六項，并為此采取了相應(yīng)的實際措施，如健全社教行政機構(gòu)、增籌社教經(jīng)費、充實社教機關(guān)等。

抗戰(zhàn)以來，大量的人員涌向貴陽，失學的青年越來越多，為了讓更多的青年參與到抗戰(zhàn)的大潮中來，于是，私立的學校如雨后春筍般的發(fā)展起來。

1.貴陽市私立明誠補習學校

抗戰(zhàn)以來，閑蕩及失學的青年增多，為了提高他們的文化修養(yǎng)及認識保家衛(wèi)國的道理，在龍井路江西會館內(nèi)豫章小學民教部，開辦了貴陽市私立明誠補習學校，該校開設(shè)的課程有國文英語、數(shù)學三科，同時增設(shè)史地、理化、會計簿記等學科，分初級班和高級班，初級班與高級班的學生名額分別為二十名，期限以三個月為一期，結(jié)業(yè)時報貴陽市政府備案。每天每班上課三小時，三個月上足二百四十個小時。交費是高級班為300元，初級班為240元。

2.貴陽市新藥業(yè)同業(yè)公司附設(shè)藥學講習所

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，后方急需藥學方面的人才，于是貴陽市衛(wèi)生局利用自己的房子籌辦了一所新藥業(yè)藥學講習所，目的是造就藥學人才，并為將來擴充為藥學?？拼蛳禄A(chǔ)，該所設(shè)教務(wù)、訓(xùn)導(dǎo)、總務(wù)三部分，每部設(shè)置主任一人，設(shè)事務(wù)員一至三人，教員若干，設(shè)置教室一所，實驗室一所，實驗室分制藥、調(diào)劑、化學三部分。招生范圍為初中畢業(yè)或失學有一定基礎(chǔ)的青年，開設(shè)的課程有：體格檢查、黨義、國文、理化、數(shù)學、英文、口試。學習期限，每十八個月為一期，除星期及例假外，寒暑假照常上課，修業(yè)滿后舉行畢業(yè)考試，然后到貴州衛(wèi)生材料廠，省立醫(yī)新洲藥廠實習二個月，方才發(fā)放畢業(yè)證。

3.毓英補習學校

該校是一所靠租賃黔靈路民房為校舍的短期補習學校，公晨班、晚班上課，主要是方便失學的青年，補習科目有國文、數(shù)學、英文三科。晨班和晚班結(jié)業(yè)期均為四個月，晨班只收二十人，晚班十三人，學生需要有一定的文化，高中班學費為二百四十元，初中班學費二百元。目的是：為大量涌入貴陽的失學青年，或是四處流浪的游子，或無機會上學者，或為環(huán)境所迫，希望上學者，基此諸因，此補習學校彌補了公辦學校的不足。

4.貴陽私立測友補習學校

此校是為失學青年專門進修開辦的，在正誼小學內(nèi)，每天晚上6：00—9：00上課。該校以董事會為最高組織，校長承董事會之督導(dǎo)，綜理全校事務(wù)，下設(shè)教務(wù)二組各設(shè)主任一員，教務(wù)員及事務(wù)員各若干人。設(shè)置專修班、高級班、初級班三個班，專修班的課程為普通測量、土地測分、工程圖之測繪、攝影印刷、天文知識等科目。高級班分設(shè)微積分、解析幾何、高等代數(shù)、球面三角、平面三角，立體幾何、物理、化學、德文、英文等科。初級班分設(shè)代數(shù)、幾何、算術(shù)、物理、化學、英文等科，將來視社會需要增設(shè)其他科目。

5.英緬語補習班

該校為貴陽市南洋華僑運動會與社會部貴陽社會服務(wù)部合辦的補習學校，此校是為了適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，即是中緬通道需要更多的懂英語懂緬語的人才。

班級設(shè)置：緬語班分甲乙兩組，英語班分高級初級兩組，每組員額為50名，入學的資格是：凡屬中華民國年齡在十六周歲以上，國文通順，語言暢達且有初中以上程度的男女青年皆可報名入學，學習期限為四個月，培訓(xùn)完后可選擇直接上前線。此補習班的主要目的是為抗戰(zhàn)培養(yǎng)更多的翻譯人才，為修建中緬公路，打通西南運輸大通道服務(wù)。

6.貴州私立樂群會計補習學校

本校教授會計學、財政學、經(jīng)濟學、黨義等課程，班級設(shè)置為一個班，名額不超過60人，如有必要時增加班次。學費為每人每期收國幣250元，每周日上課兩小時，下午7：00—9：00上課，假日休息。

二、文藝度人：零散的社會教育工作團體

教育是同溫暖的生命一起開始的。民眾教育學校和民眾教育館都是從事社會教育的機構(gòu)。在軍閥統(tǒng)治時期，貴州有的中學學生自治會就附設(shè)民眾夜校，設(shè)高初兩級，用小學課本。1937年，省教育廳提出“民眾學校為實施抗戰(zhàn)教育，掃除文盲”，在貴陽開辦民眾學校，先規(guī)定16—30歲的民眾可入校學習。后來允許10歲以上失學兒童都可以入校，1938年改為15—40歲，次年又改為12—50歲。男女分校，以區(qū)為單位設(shè)管理主任，由警察分局局長兼任，聯(lián)保主任擔任副主任。教員由學校和機關(guān)派人兼任不兼薪。課程有國語、公民、常識、音樂等。以后還設(shè)立過戰(zhàn)時民眾補習夜校。全省有的中學學生自治會也辦民眾夜校。貴州省立民眾教育館成立于1935年，開展圖書閱覽、補習學校、通俗演講、音樂美術(shù)戲劇等活動，大多與當時的抗日救亡工作緊密配合。

1938年5月28日，筑光音樂會、黃鐘音樂會、貴陽醫(yī)學院歌詠隊、達德中學歌詠隊、貴陽聯(lián)合口琴隊、兒童聯(lián)合音樂演奏會，演出了各種形式的節(jié)目22個。特別是兒童聯(lián)合歌詠隊的120個小朋友演唱的《孩子進行曲》、《練壯丁》、《打日本》等歌曲，感人至深，使聽眾從這些天真無邪的孩子身上，看到了祖國的未來和希望。

1938年秋，日軍加緊進攻武漢，武漢告急，消息傳來，中共貴陽縣委布置筑光音樂會與沙駝業(yè)余話劇社聯(lián)合組織一次“保衛(wèi)大武漢”的宣傳活動。除了在民眾教育館廣場演唱和教唱外，還要舉行示威游行，入夜，在幾十把火炬照耀下，筑光會員教唱《保衛(wèi)大武漢》，他們事先把歌詞用斗大字寫在紙上，當教唱到那一句，拿這一句歌詞的人就把報紙高高舉起，引導(dǎo)群眾注目而唱。教唱結(jié)束后，許多群眾自動參加游行，數(shù)人一排，挽臂前進，高唱著“我們臂挽著臂，手拉著手，用我們最后一滴血，爭取民族的自由！”

1938年12月，中共貴陽縣委決定由筑光音樂會聯(lián)合貴陽音樂界舉行一次勞軍聯(lián)合大演出，為了擴大宣傳效果，還在國民黨《中央日報》上刊發(fā)了《筑光音樂會勞軍演奏特刊》；特刊中刊發(fā)了由地下黨同志執(zhí)筆并經(jīng)中共貴州省工委審定的《前奏曲》一文，文中指出“正因為日寇要滅亡的是全中國，所以必須全中國的人民經(jīng)常不斷的作持久的努力，貢獻一切力量于持久的抗日戰(zhàn)線上來，才能得到最后的勝利……這次中國的抗戰(zhàn)是全民解放的戰(zhàn)爭，動員全國民眾參加抗戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝日寇的主要條件?！盵2]

這次演出除了筑光音樂會以及由黃鐘音樂會、貴陽青年會及社會名流共同組成的貴陽合唱團參加外，一些路過貴陽的外地團體如上海音樂會?？茖W校、杭州藝術(shù)?？茖W校音樂系部分師生也參加了演出，演唱會演唱了《追悼陣亡將士》、《武裝保衛(wèi)中華》、《流亡三部曲》、《松花江》、《熱血歌》、《中國男兒》、《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《淮河船夫曲》、《最后勝利是我們的》等歌曲。當唱道“爹娘呀，什么時候，才能歡聚一堂”時，演員淚流滿面，臺上臺下哭聲一片，情感交融，達到了極好的宣傳效果。

貴陽是一個多民族聚居的地區(qū)，勞動人民慣用山歌對唱的方式表達自己的思想感情，為了使抗日救亡歌曲普及到廣大城鄉(xiāng)群眾中。

1938年夏，筑光集體創(chuàng)作了山歌劇《送郎打日本》。劇本由高言志構(gòu)思，李良廣執(zhí)筆寫出初稿，經(jīng)謝凡生潤色定稿，常學墉完成音樂創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中，他們深入農(nóng)村采風，組織完全農(nóng)民邊唱邊改。在正式排練以前，中共貴陽縣委還邀請筑光音樂會骨干成員開了一次工作方向問題會議，要求大家面向工農(nóng)，深入農(nóng)村，多采用群眾喜聞樂見的形式進行宣傳。

《送郎打日本》表達一對青年夫婦，面對日本侵略者的入侵，妻子積極送郎上前線，保家衛(wèi)國。劇情簡單，演出時間不過二三十分鐘，只要男女兩名演員演唱。布景、道具也很簡單。通俗易懂的歌詞，很受群眾的贊賞。歌中唱道“（男）太陽落坡又東升，我國來了東洋兵，燒殺擄掠都干盡，不去當兵就不行。（女）月亮鉆云黑一堂，人家有郎我有郎，我家送郎當兵去，人家把郎掛身旁?！眲∏榧畜w現(xiàn)了貴陽民眾舍小家為大家的高尚情懷，激發(fā)了民眾當兵為國的自我犧牲的精神。該劇在貴陽城鄉(xiāng)廣泛演出后，受到熱烈歡迎。有時筑光音樂會還在演出中邀請苗族青年吹木葉伴奏，使少數(shù)民族觀眾倍感親切。當鄭君里帶著孩子到貴陽時，常學墉教會了孩子劇團唱《送郎打日本》。以后，《送郎打日本》隨著孩子劇團的演出，傳到西南各省乃至全國。當時《國訊》旬刊登載過這個劇本的全文，重慶通俗讀物編刊社還發(fā)行過歌劇的單行本，影響相當廣泛。

遍及貴陽的各個機關(guān)、學校的歌詠隊，亦是抗日救亡宣傳的主力軍。他們的歌聲遍及貴陽各個角落。1939年寒假，大夏大學歌詠隊以貴陽基督教青年會的名義，到貴陽市郊狗場、朱昌一帶農(nóng)村進行抗日救亡宣傳，演出了抗日歌劇《黃花曲》、《送郎出征》，并演出了《放下你的鞭子》等等。1939年五一國際勞動節(jié)，黔郵歌詠隊的隊員走上街頭，以演唱抗日歌曲來慶祝五一國際勞動節(jié)。

三、真理樹人：其它社會教育形式

1.生活書店貴陽分店及貴陽讀新書店

教育人就要形成人的性格。1938年4月1日，生活書店貴陽分店正式開始營業(yè)，受到廣大讀者的熱烈歡迎，當天就賣出2000多冊書，展示了貴陽讀者追求真理的盛況。先后參加貴陽生活書店工作的有邵公文、凌毓俊、何祖鈞、董詠華、熊蘊竹、吉嘉福、沈為民、濮光達、沈炎林等。

貴陽讀新書店是讀書出版和新知書店在貴陽聯(lián)合經(jīng)營的書店，1939年2月在貴陽創(chuàng)辦。1939年4月，中共貴州省工委建立了書店支部，由熊蘊竹任書記，領(lǐng)導(dǎo)兩書店中的一般黨員。1939年，為紀念抗戰(zhàn)兩周年，讀新書店根據(jù)上級指示，組織舉辦讀者向前方將士寫慰問信活動。書店門市部的廣告牌上張貼了致讀者的公開信，“前方將士正浴血抗戰(zhàn)、英勇殺敵。為了把日本鬼子趕出中國去，維護中華民族的獨立和生存，歡迎你們給前方將士寫信致以親切的慰問?！盵3]公開信貼出后，讀者絡(luò)繹不絕到書店寫信。此次活動前后為時10天，征集到慰問信幾千封。貴陽讀新書店發(fā)行的圖書有《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》等。由延安編輯的《解放》、《中國青年》、《中國婦女》等刊物，也由讀新書店以中國出版社的名義在國統(tǒng)區(qū)出版發(fā)行。

兩家書店還為貴陽的自力書店和遵義、畢節(jié)、安南、平越、鎮(zhèn)遠等縣的進步書店提供圖書。將革命文化運動推動到全省，為貴州的救亡活動做出了貢獻。此外，開明書店貴陽分店、新亞書店貴陽分店、正風書局、正中書局貴陽分局等由外地遷入，對開通民智，增加文化氛圍，促進抗日救亡宣傳也做出了貢獻。

2.貴陽文通書局

1941年6月，文通書局編輯所成立，聘請大夏大學教授馬宗榮、謝六逸為正副所長，并向全國伸展，聘請各方人士，組成以王伯群、任可澄、竺可禎、茅以升、馮友蘭、張奚若、曹未風、功步青等112人的編審委員會，《貴陽文通書局出版的抗日救亡著作拾零》。編輯所的成立，適應(yīng)了抗戰(zhàn)形勢的需要，為貴陽的抗戰(zhàn)文化做出了貢獻。

為了反映中國的抗日戰(zhàn)爭，鼓舞民眾，堅定抗戰(zhàn)必勝的信心，文通書局在出版不少反映抗戰(zhàn)的圖書的同時，還編輯出版《文訊》月刊。謝六逸在《文訊》發(fā)刊詞中批評了當時流行的戰(zhàn)爭毀滅文化的觀點。號召文通書局同仁所要做的便是“使精神糧食，無論在戰(zhàn)時、戰(zhàn)后、都是能夠接濟不斷”。《文訊》月刊發(fā)表了不少反映團結(jié)抗戰(zhàn)的文章，用生動具體的事例，反映了中國軍民在前線英勇殺敵，在后方加緊生產(chǎn)的動人故事。

3.地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的讀書會

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，地下黨組織在原來讀書會的基礎(chǔ)上，建立了社會科學研究會支部，李策任書記，領(lǐng)導(dǎo)貴陽各校讀書會的活動。在抗戰(zhàn)救亡的背景下，讀書會的活動轉(zhuǎn)向抗日救亡活動，他們主要通過時事報告和形勢分析，結(jié)合參考資料如《八一宣言》、《抗日救國十大綱領(lǐng)》等，闡述抗戰(zhàn)中出現(xiàn)的問題或國內(nèi)外形勢?；蛘吲e辦讀書報告會和座談討論會，暢談學習文藝著作和社會科學理論的體會。

各讀書會還秘密復(fù)寫或油印地下刊物，有《微音》、《小星》、《血潮》等，刊登讀書會成員撰寫的部分文章，在此基礎(chǔ)上，1938年1月，文研支部創(chuàng)辦了地下刊物《生活批評》?！渡钆u》上的文章，是由丁毅同志在部分讀書會的刊物中選擇的，由丁樹奇同志修改后刊出。

刊出的文章中，較集中地論及了當時需要解決的問題，如有分析七一九事件原因的文章；有如何健全黨的組織，清除非無產(chǎn)階級思想意識的文章；還有討論黨在農(nóng)村工作等各方面的文章等，字里行間，閃爍著共產(chǎn)黨人追求真理的崇高品質(zhì)，為中國人民抗戰(zhàn)的勝利把個人的生死置之度外的大無畏的犧牲精神。

1937年冬，上海大夏大學遷入貴陽，大夏大學的同學很快就投入貴陽的救亡運動中，1938年冬，以大夏大學歌詠骨干為核心，組成讀書會。讀書會利用節(jié)假日，到貴陽城郊的山頭、野地學習討論。

1940年10月，針對當時滇緬路的開放，王啟霖寫出了《“滇緬公路開放與今后的中國”提綱》，要求大夏讀書會進行討論，《提綱》在提出“這個問題是怎樣提出的？”“假使這樣發(fā)展下去，對中國的前途是怎樣的？”“我們對滇緬路開放的看法怎樣？”等問題后，得出“我們的結(jié)論是：(1)不能改變中國抗戰(zhàn)之性質(zhì)。(2)仍須加速掘發(fā)自己的有生力量，實施民主。(3)我們是力爭外援而不是依賴外援”。[4]在提綱中，王啟霖還指定讀書會根據(jù)討論的內(nèi)容，學習有關(guān)的理論書籍和《新華日報》社論。

4.探討：戰(zhàn)時社會科學座談會

1938年5月，受中共貴州省工委的委托，生活書店經(jīng)理，中共黨員邵公文，利用慶祝書店開業(yè)的機會，邀請貴陽各大專院校教授和知名教師數(shù)十人到書店座談。邵公文首先感謝與會者對書店成立的支持和協(xié)助。接著他又說：通過和大家的接觸，知道都有一個共同的要求，希望能有一個組織，大家能彼此交換對抗戰(zhàn)形勢的認識，對政治理論的研究，書店愿意提供資料等等。成立了一個叫貴陽戰(zhàn)時社會科學座談會（簡稱社座）的組織。

社座的活動方式是學習和討論，座談是分小組進行的，輪流在成員的住宅和辦公場所舉行，梁園東家一組、王啟澍家一組、貴陽醫(yī)學院一組、達德學校一組、貴陽中學一組。社座成員的聯(lián)絡(luò)工作由王啟霖、蔣藹如負責。鑒于社座成員大多是中上層知識分子的特點，黨組織決定對社座成員：組織上不做硬性約束，思想上求同存異，只要求集中于抗戰(zhàn)救亡這個中心，把工作更多的放在與會人員誠懇的接觸上。討論問題，重研究分析，重以理服人。地下黨組織的正確決策，使社座能順利地發(fā)展，在社會上起到了一定作用。

社座并不是坐而論道，他們也曾利用各種機會進行救亡宣傳。如何戰(zhàn)時利用貴陽醫(yī)學院公開出版的院刊，開辟《時事述評》專欄，他在專欄上連續(xù)發(fā)表了《希特勒手掌中的捷克》、《北方大熊的呼吼》、《張伯倫演說露出了尾巴》等多篇述評，在第七期刊出的《怎樣伸出第二期抗戰(zhàn)的鐵拳》一文中，提出“親愛的中華兒女們，更進一步地努力吧！應(yīng)遺與我們后一代以永遠的獨立、自由、幸福！紀念我們徹底英勇偉大的史跡”。[5]這些文章，提高了貴醫(yī)師生對國內(nèi)外形勢的認識，鼓舞和激勵了他們的抗日救亡熱情。

社座為了擴大宣傳，并為了向其他團體如民先、沙駝、筑光等青年同志提供資料，供他們在抗戰(zhàn)形勢的討論中作參考。由王啟霖、蔣藹如作編輯，編印了油印刊物《會報》。《會報》以報道各個論題，各組座談的情況為主，重要發(fā)言摘要刊登，還附有討論提綱?！稌蟆凡粌H在社座成員中傳閱，而且也受兄弟團體的重視，有的討論提綱，他們用來組織自己的成員學習討論。

5.聯(lián)合：中蘇文協(xié)貴州分會

中蘇文協(xié)貴州分會是地下黨組織巧妙利用國民黨貴州省黨部出面而成立的一個更為廣泛的文化組織。（分段，便于閱讀）

1938年，地下黨員武紆生得知當時的國民黨貴州省黨部主任委員王漱芳是孫科的人，而當時中蘇文協(xié)總會的會長是孫科，并且武紆生與總會的人也很熟悉。武紆生便萌發(fā)了建立中蘇文協(xié)貴州分會，以利于開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1938年12月3日，《貴州晨報》刊登了《中蘇文化協(xié)會貴州分會成立大會特刊》，告知貴陽的廣大民眾，第二天，中蘇文化協(xié)會貴州分會即成立。12月4日，貴陽各界代表500余人聚集省黨部大禮堂，召開中蘇文協(xié)貴州分會成立大會。

中蘇文協(xié)貴州分會與社座及其他進步團體廣泛協(xié)作，進行統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，進行抗戰(zhàn)文化工作，在貴陽知識界中產(chǎn)生了巨大的影響，進一步拉近了國共之間的距離，為國共合作共同抗戰(zhàn)打下了牢固的基礎(chǔ)。（分段，便于閱讀）

6.呼號：標語形式的社會教育

培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。在修筑黔桂鐵路時，在貴陽人流量較大的噴水池、甲秀樓等處，利用一些醒目的標語，激發(fā)民工和群眾的熱情，同時，與全國人民一道，同仇敵愾，共同抵抗日本的侵略。如：“勇躍應(yīng)征運輸工糧，接濟修筑黔桂鐵路的同胞，完成西南生命線，是愛國血誠的表現(xiàn)！在國難期間，全國同胞，要發(fā)動起來，流血流汗，才能把敵人消滅，恢復(fù)我們的國土！”“后方修路與前方抗戰(zhàn)同等光榮！”[6]這些催人奮進的標語，讓許多貴陽人走上了抗戰(zhàn)的一線，為抗戰(zhàn)的最終勝利流盡了最后的一滴血。

四、結(jié)語

愛因斯坦說過，學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。本文對貴陽社教的考察，不局限于事實的梳理，而是圍繞其特點以及其對抗戰(zhàn)的影響來展開的。

概言之，國民政府舉辦的社會教育，與廣大貴陽民眾的社會辦學，以及各式各樣的辦學模式相結(jié)合，構(gòu)成了貴陽社會教育的總體網(wǎng)絡(luò)，教育了成千上萬的失學民眾及廣大失學的青少年，培養(yǎng)了大批的社會教育人才。一方面，為抗戰(zhàn)輸送大批的抗日戰(zhàn)士，另一方面，為貴陽教育的全面大發(fā)展奠定了基石。它充分體現(xiàn)了抗戰(zhàn)那段特殊時期貴陽人民的智慧與力量，也是中華民族團結(jié)一致共同對敵的具體體現(xiàn)，同時也是貴陽人民在抗戰(zhàn)時期強大的社會物力與人力的合力凝聚一起共同對付來犯之敵的表現(xiàn)，具有抗戰(zhàn)時期獨有的社教特色。

[1]1993年1月1日人民教育出版社教育室編.《馬克思恩格斯列寧論教育》

[2]1938年12月30日《中央日報》。

[3]1939年4月3日《中央日報》。

[4]1940年10月，《新華日報》社論。

[5]1938年6月，貴陽戰(zhàn)時社會科學座談會《時事述評》專欄。

[6]黔桂鐵路征工部處：民工社會教育卷（三十一年五月二十六日至三十二年）M82-1-60，省教育廳公函56號。