方孝玲
(合肥師范學(xué)院 科研處,安徽 合肥230601)
宣城自古詩家地,“山水清勝,六朝文物萃于首邑,往往有江謝徐庚之余風(fēng)。故其君子善吟,其市人善謠?!保?]山川秀美,風(fēng)物宜人,既孕育了不少本地人才,許多著名的文學(xué)家族如梅氏、貢氏、吳氏、沈氏等往往父子兄弟幾代詩人,也吸引了許多外地詩人來此任職、寓居、游覽,謝朓任宣城太守期間,寫下許多膾炙人口的詩篇,使宣城山水名揚(yáng)天下,李白、白居易、杜荀鶴等著名詩人都曾在宣城留下優(yōu)美的詩篇。
宋代是宣城詩歌發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,李圣華《論宣城派》一文指出:“宣城詩歌風(fēng)雅,由梅堯臣之倡,初興于北宋;再興于元代,貢仲章等人以詩著稱一時(shí);三興于明中葉,宣城梅氏、沈氏家族科甲隆盛,梅守德、沈?qū)櫈樵妷寄?,梅鼎祚、梅守箕、梅蕃祚、沈懋學(xué)繼之而起,宣城詩人在文壇占居一席之地,梅鼎祚還編有《宛雅》,宣揚(yáng)區(qū)域詩學(xué)風(fēng)尚;四興于明末,梅朗中、沈壽民名重于世,宣城詩壇令海內(nèi)士子側(cè)目。”[2]宋代宣城詩歌的繁榮發(fā)展,不僅表現(xiàn)在宋初出現(xiàn)了像梅堯臣這樣著名的詩人,而且表現(xiàn)在兩宋之交出現(xiàn)了以“宣城四士”為核心的詩人群。
兩宋之交,宣城以“宣城四士”為核心,聚集了一批詩人,他們相互酬唱、贈(zèng)答,相互學(xué)習(xí),切磋詩藝。該詩人群成員可分為兩大類:第一類是宣城本土詩人,包括“宣城四士”、陳天麟、劉博文、舒賓王、章燾、章夏與章復(fù)兄弟、僧彥邦、道常等。第二類是非宣城籍詩人。非宣城籍詩又可分為兩種情況,一種是在宣城為官并與宣城本土詩人酬唱交游的詩人,有羅靖、李彌正、趙翼之、李處勵(lì)、沈晦、徐端益、強(qiáng)行父、張賁、費(fèi)介、莊革、李若虛、侯元進(jìn)、元?jiǎng)椎龋麄兓虍?dāng)州官,或任縣職。另一種是來宣城寓居,或與宣城毗鄰并來宣城走動(dòng),且與宣城本土詩人酬唱交游的詩人,包括李之儀、李彌遜、呂本中、韋深道、羅竦、王之道、沈肇等。
尚書右丞呂好問、呂本中父子喜結(jié)交詩友,與南渡之際的眾多詩人都有交往。建炎年間,呂好問知宣州,周紫芝、詹友端、王相如與李宏同被延攬,是為“宣城四士”?!都尉笇巼尽肪戆溯d:“呂右丞好問守宣州,得士四人:詹友端、李宏、周紫芝及相如與焉。每燕集必與四人俱?!保?]呂本中《東萊詩集》卷十一《祁門道中》四首,其三對(duì)“宣城四士”褒獎(jiǎng)有嘉:“宣城人物未全衰,四士風(fēng)流世不知。別后略無佳語寄,道中才有數(shù)篇詩。”其四概括了四士的特點(diǎn):“詹郎逸氣今誰似,李令清言久不聞,獨(dú)立共傳摩詰后,隱居還見伯仁孫。”[4]其中詹郎即詹友端,李令即李宏,王摩詰喻王相如,伯仁孫喻周紫芝(按:《晉書》卷六十九“周開傳”:周,字伯仁。)
周紫芝,字少隱,號(hào)竹坡,宣城人。其少家貧而嗜學(xué),然科場(chǎng)躓蹬,兩以鄉(xiāng)貢赴禮部不第,年六十一,始以廷對(duì)第三同學(xué)究出身。歷任右迪功郎敕令所刪定官、樞密院編修官,后出知興國軍,任滿乞祠居廬山。其詩文詞創(chuàng)作成就相當(dāng)可觀,其詩源于元祐,清麗典雅,“特為秀出,足以繼眉山之后塵,伯仲于石湖劍南也?!保?]今存《太倉稊米集》、《竹坡詞》、《竹坡詩話》及《詩讞》4種。
李宏,字彥恢,宣城人。《宋詩紀(jì)事》卷四十三“李宏小傳”載李宏:“宣和初以左丞直郎署涇縣?!薄敖B興初,李光為守復(fù)檄署縣,累遷轉(zhuǎn)運(yùn)使?!保?]著有《指劍集》和《琴溪詩集》?!蹲蟪?qǐng)大夫致仕李公墓志銘》曰:“所為文,號(hào)《指劍集》若干卷。”[7]惜其已不存?!秲伤蚊t小集》卷一百四十二錄《琴溪詩集》一卷,僅三首詩,正如小傳所說“惜其詩多不傳”[8]。
王相如,字次卿,宣城人?!都尉笇巼尽肪戆?、《萬姓統(tǒng)譜》卷四十四皆載王相如:“孤貧嗜學(xué),年四十不娶。或問之,曰:恐負(fù)吾學(xué)也?!保?]周紫芝《送王次卿之浙西序》云:“吾友王次卿,少年以文鳴,喜作詩飲酒,頗不事生產(chǎn),歲三十而未有婦,常以琴自娛?!保?]建炎三年,王相如在戰(zhàn)亂中為盜賊所擄,不屈而死。周紫芝《溪堂文集序》和《悼友篇》一詩以及《江南通志》[10]都有記載。周紫芝《溪堂文集序》詳細(xì)地描述了王相如被害經(jīng)過:“建炎三年,敵騎大入,建康失守,諸將自潰,抄略郡邑。次卿與余皆攜家夜竄山谷。不逾日,敵至涇,次卿倉皇與余相失,全家為賊所得。會(huì)郡有檄,招撫賊就食,疑不敢決,且欲微刺其意,命次卿草書,口授其意,頗不自下。次卿高目奮髯,謂敵言:‘吾知有死爾,不忍為爾作箋也?!毂缓Χ??!保?]王相如有《溪堂文集》四卷,散佚不傳。
詹友端,字伯尹,宣城人?!都尉笇巼尽肪戆溯d詹友端:“少力學(xué)自奮,氣豪才高,堅(jiān)貞剛直,政和丙申鄉(xiāng)貢第一。建炎初上書言金仇當(dāng)復(fù),中原可取。語甚壯激,朝廷不能用。后戚方圍宣城,友端分城守御,賊平,補(bǔ)廸功郎,調(diào)監(jiān)池州瞻軍酒庫。會(huì)盜發(fā),臨鄙郡委友端攝西安尉,與賊力戰(zhàn),中流矢卒,時(shí)年四十三歲?!保?]詹友端詩歌應(yīng)有不少,周紫芝與之唱和的詩歌就有十四首之多,惜其詩文今已不存,《嘉靖涇縣志》卷三十二引《青虹閣詩評(píng)》曰:“伯尹詩險(xiǎn)麗中自藏天趣,兼二謝之長?!保?1]
陳天麟,字季陵,宣城人,紹興十八年進(jìn)士?!锻鹆耆河⒓肪硪唬骸疤祺耄旨玖?,紹興中進(jìn)士,累官集賢殿修撰,嘗編《易三傳》及《西漢南北史左氏徴節(jié)》等書。所著曰《攖寧居士集》?!保?2]《宋詩紀(jì)事》卷四十七:“天麟,字季陵,宣城人,紹興十八年進(jìn)士,累官集賢殿修撰,歷知饒州襄陽贛州鎮(zhèn)江,有《攖寧居士集》?!保?]陳天麟的著作除了《攖寧居士集》,還有《前漢古字韻編》五卷、《前漢六帖》十二卷、《梅詢年譜》一卷?!段墨I(xiàn)通考》卷一百九十:“《前漢古字韻編》五卷,陳氏曰侍郎宣城陳天麟季陵,撰取《漢書》所用古字以今韻編入之。”[13]《宋史·藝文志》:“陳天麟《前漢通用古字韻編》五巻。”“陳天麟《前漢六帖》十二巻?!保?4]《四庫全書總目》:“《梅詢年譜》一卷,宋淳熙中陳天麟撰?!保?5]
劉博文,字元素,宣城人?!端卧娂o(jì)事》卷五十:“博文,字元素,宣城人。”周紫芝與劉博文關(guān)系親密,現(xiàn)存唱和詩歌十七首,其《竹坡詩話》記述了好友的性格,并記載了一件關(guān)于詩讖的軼事:“劉元素,名博文,與余為同郡。其為人靜退有守,好作詩而語不妄發(fā)。內(nèi)子朱賢而善事其夫,每舉案齊眉,則相敬如賓。一日元素與客飲分韻得‘柳眉’,其詩云:‘青眼相看君可知,精神渾在艷陽時(shí)。只因嫁得東君后,兩淚相看是別離?!姵桑徒圆粣?。后數(shù)日而其妻亡,蓋詩讖也?!保?6]
章燾,字彥博,宣城人?!度f姓統(tǒng)譜》卷四十九言其“以父蔭補(bǔ)官,歷廷尉,例免起知蘄州,寬平不擾,蘄產(chǎn)竹簟,例充苞苴,燾斥去之。擢提點(diǎn)湖南刑獄,前州將兵劫守臣為亂,燾誅其首惡,余皆諭遣。后拜刑部侍郎。燾素練憲章,每議獄傳以經(jīng)術(shù)時(shí)論,推其平反。孝宗亦嘉其不觀望也。以疾奉祠,加集英殿修撰?!保?]章燾與周紫芝為宣城詩人的翹楚,《誠齋集》卷一百二十五《刑部侍郎章公墓銘》云:“公于文既工,而尤工于詩,與里中詩人周紫芝賡酬往還。詩筒牛腰,斧藻江山,迢琢風(fēng)月。佳句艷唱,麗雅奇崛,芻豢眾口,聳動(dòng)群聽。至今言宣城詩人者,前有梅謝,后有周章云?!保?7]
舒賓王,字利用,宣城人。《太倉稊米集》卷十二:“舒賓王,字利用,少年登科,為信州永豐令,終焉。宣州人?!保?]《建炎以來系年要錄》卷六十九:“舒賓王為永豐令,擅斬刼盜,詔特降二資?!保?8]
章夏、章復(fù),宣州寧國人。章夏,字彥明,大觀三年進(jìn)士,歷潭州通判,工古詩,有《湘潭集》十九卷。周紫芝曾向章夏求教學(xué)詩,其《左朝散郎章公墓志銘》云:“仆于公為同郡,而年又長,嘗以詩受知于公?!保?]。弟章復(fù),字季常,宣和六年進(jìn)士。周紫芝在《次韻章季常題石魚研屏》中稱贊章氏兄弟的才華,以陸機(jī)、陸云喻章氏兄弟:“君家機(jī)云好兄弟,玉山對(duì)峙高嶙峋?!保?]
彥邦、道常是宣城兩位詩僧。陳天麟《太倉稊米集》序曰:“竹坡同時(shí),有王次卿、僧彥邦、道常三人,皆能詩。王死于兵,不復(fù)傳。彥邦學(xué)為詩,而未至。道常筆力頗過彥卿(邦),其后亦無聞。惟竹坡之詩聲,厭服江左?!?/p>
在宣城為官且與宣城本土詩人有交往唱和的詩人共13位。具體情況詳見下表:
詩人 占籍 在宣城任職 現(xiàn)存作品情況羅靖 開封 宣丞 /李彌正 吳縣 知宣州 《全宋詩》錄詩1首趙翼之 宣城主簿 /李處勵(lì) 知宣州 《全宋詩》錄詩1首《兩宋名賢小集》收錄《環(huán)碧亭詩集》1卷,《全宋詩》錄詩12首徐端益 金華 通判宣州 /強(qiáng)行父 錢塘 通判宣州 /張賁 青陽 宣州司理 《全宋詩》錄詩1首費(fèi)介 無錫 宣城令 /莊革 宣城簿 《全宋詩》錄詩1首李若虛 知宣州 《全宋詩》錄詩1首侯元進(jìn) 涇縣丞 /元?jiǎng)?陽翟 知寧國縣 《全宋詩》錄詩9首沈晦 錢塘 知宣州
上述十三位詩人詩歌保存下來的不多,其中五位只有一首,多的也就十二首,還有五位詩人詩歌散佚。
來宣城寓居,或與宣城毗鄰且來宣城走動(dòng),并與宣城本土詩人酬唱交游的詩人有七位。其中與宣城毗鄰而與宣城本土詩人交游的詩人有四位,他們是李之儀、韋深道、王之道、沈肇;來宣城寓居的詩人有三位,他們是李彌遜、呂本中、羅竦。
李之儀,字端叔,號(hào)姑溪,蘇軾門人,晚年謫居安徽當(dāng)涂姑溪,并自號(hào)“姑溪居士”,有《姑溪居士全集》。李之儀與宣城詩人交往密切,周紫芝在《姑溪三昧序》言其與李之儀結(jié)識(shí)后“無十日不通書”。
韋許,字深道,蕪湖人,從姑溪居士李之儀學(xué),不事科舉。與周紫芝有多首唱和之作。
沈肇,字彥述,儀真人,政和進(jìn)士,任貴池令。與周紫芝交游,有多首唱和之作。
王之道,字彥猷,無為人,宣和進(jìn)士,有《相山集》三十卷。與“宣城四士”交游,《相山集》卷十一《送淮西轉(zhuǎn)運(yùn)判官李彥恢還朝》高度贊揚(yáng)了李宏恪職愛民的德操。與周紫芝有多首唱和之作。
李彌遜,字似之,蘇州吳縣人,弱冠以上舍登大觀三年第,有《筠溪集》二十四卷。宣和四年,李彌遜至宣城,其弟彌正時(shí)為宣丞。寓居宣城三年,宣和七年離開宣城。其間與宣城其他詩人交往甚密。
呂本中,字居仁,世稱東萊先生、呂紫微,祖籍壽州,徙居開封遂為開封人,元祐宰相呂公著曾孫,右丞呂好問之子,是兩宋之交著名詩人,也是江西詩派的中堅(jiān)詩人,有《東萊詩集》二十卷。呂本中因其父呂好問建炎中知宣州,隨父來宣城,其間與“宣城四士”唱和。
羅竦,字叔共,一作叔恭,大梁人。其兄羅靖,字仲共,一作仲恭,任宣丞。羅竦隨兄來宣城,與“宣城四士”交游唱和。
兩宋之交宣城詩人群成員之間關(guān)系較為密切,在詩歌創(chuàng)作方面相互學(xué)習(xí),彼此切磋。羅竦與羅靖、章夏與章復(fù)、李彌遜與李彌正是親兄弟,周紫芝與李之儀、陳天麟、章夏是亦師亦友的關(guān)系。周紫芝的詩歌成就與李之儀有著直接的淵源關(guān)系,《太倉稊米集》陳天麟序轉(zhuǎn)述周紫芝的話曰:“作詩先嚴(yán)格律,然后及句法,予得此語于張文潛李端叔?!奔卸嘤信c李之儀的唱和交往之作,如《次韻李姑溪過王次卿留終日》、《次韻端叔題余所藏山谷茶詩尾》、《賀李姑溪復(fù)宮啟》。周紫芝曾向章夏求教學(xué)詩,其《左朝散郎章公墓志銘》云:“仆于公為同郡,而年又長,嘗以詩受知于公?!标愄祺胛吹跁r(shí)嘗從紫芝學(xué)詩,《太倉稊米集》陳天麟序云:“天麟未第時(shí),從竹坡游,公謂子曰:‘作詩先嚴(yán)格律,然后及句法,予得此語于張文潛、李端叔,故以告子?!彼谧现プ浜螅瑢⑵湓娢募短珎}稊米集》付梓刻板。紫芝與陳天麟有詩唱和,《太倉稊米集》卷二十有《次韻陳季陵閱狠稿見寄》,卷二十八有《次韻戴文舉陳季陵見索故稿》。紫芝與王相如的關(guān)系更為親密,《太倉稊米集》卷五十一《溪堂文集序》云:“次卿與余同里,與之為兒童交,今四十年,其嗜好趣尚無一不同?!迸c之唱和的詩歌有二十多首。此外,紫芝與李宏、詹友端、李處勵(lì)、沈晦、沈肇、徐端益、強(qiáng)行父、張賁、費(fèi)介、莊革、李若虛、侯元進(jìn)、呂本中、韋深道、王之道等都有多首次韻相酬之作。周紫芝現(xiàn)存一千八百多首詩歌,有五百多首是與其他詩人唱和的作品,占現(xiàn)存詩歌總數(shù)的三分之一,可見當(dāng)時(shí)宣城詩人群體之間交游的盛況。
在詩歌創(chuàng)作觀念方面,兩宋之交宣城詩人群受蘇軾和江西詩派的影響。周紫芝極為推崇蘇軾的“镕化之功”。《竹坡詩話》三十七條稱之為“點(diǎn)鐵成黃金手”?!吨衿略娫挕番F(xiàn)存詩話八十二條,論及蘇軾就有十四條之多。[16]李之儀作為蘇軾的門人,在和宣城詩人交游的過程中,也將蘇軾的影響傳遞給了這群詩人,特別是周紫芝。他曾經(jīng)告訴周紫芝,蘇軾說過:“街談市語,皆可入詩,但要人镕化耳?!敝茏现?duì)此感嘆道:“此詩雖一時(shí)戲言,觀此亦可以知其镕化之功也?!毙窃娙撕徒髟娕稍娙艘捕嘤薪煌?。呂本中是江西詩派的中堅(jiān),曾作《江西詩社宗派圖》。呂好問、呂本中父子在宣城期間每燕集必邀請(qǐng)“四士”參加。呂本中與“四士”多有唱和之作。周紫芝在《竹坡詩話》三十一條稱賞江西詩派的“點(diǎn)化之功”:“山谷點(diǎn)化前人語,而其妙如此,詩中三昧手也?!保?6]
兩宋之交宣城詩人群在詩歌創(chuàng)作中過程中汲取了蘇軾與江西詩派的優(yōu)點(diǎn),而又摒棄了江西詩派過分追求瘦硬奇拗的風(fēng)氣。該詩人群詩歌創(chuàng)作主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是嚴(yán)守格律。張耒、李之儀告訴周紫芝“作詩先嚴(yán)格律,然后及句法”,周紫芝又將此語傳授于后輩陳天麟等人,且陳天麟認(rèn)為此法很好,《太倉稊米集》陳天麟序曰:“天麟欽佩此語,退而學(xué)詩,不敢越尺寸,久而自定,然后知公之善教?!保?]二是講究“镕化之功”。周紫芝就有大量化用前人之句的詩,如《次韻姑溪興國寺晚眺》:“禪房花木有殘紅,此地還因曲徑通”、《幾圣以三詩寄臘梅栽次韻》:“要識(shí)此花真面目,細(xì)看無色畫中詩”;有的甚至整句直接用于詩中,如《菩提小軒驟雨玩晴》:“月似冰輪人似玉,車如流水馬如龍”、《次韻奉答馮遠(yuǎn)獻(xiàn)》:“朱門酒肉臭,不飽膏粱腹”。三是追求平淡自然。宣城詩人繼承了宣城前輩詩人梅堯臣的創(chuàng)作主張:“作詩無古今,唯造平淡難”[19]。周紫芝《竹坡詩話》論及四十余多位詩人,始終貫穿著一個(gè)主調(diào),那就是反對(duì)奇險(xiǎn)的創(chuàng)作風(fēng)格,倡導(dǎo)自然平淡的詩風(fēng)。詩話曰:“古今詩人,多喜效淵明體者,如和陶詩非不多,但使淵明愧其雄麗耳。韋蘇州云:霜露悴百草,而菊獨(dú)妍華。物性有如此,寒暑其奈何。掇英泛濁醪,日入會(huì)田家。盡醉茅檐下,一生豈在多。非唯語似,而意亦太似。蓋意到而語隨之也。信手拈來,情隨景生,意到而語隨,甚是精當(dāng)。[16]”紫芝在其詩作《劉德秀縣丞幾五和前篇仆亦五次其韻》其四亦云:“詩如水得風(fēng),自然偶成紋”[5]。宣城詩人李宏現(xiàn)存詩文極少,但讀其詩作《宿秋霜閣方丈》:“青山天矯蛇龍?bào)矗骺诮邽┞暩?。履霜未落秋尚早,夜半已作貂裘寒”?0],可以感受到撲面而來的清新自然之風(fēng)。
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