【摘要】當(dāng)前，高中文言文教學(xué)效率普遍低下，原因當(dāng)然是多方面的。但筆者認(rèn)為，其根本原因還在于不少教師觀念陳舊、視野狹隘，對(duì)高中文言文教學(xué)的目的及其基本規(guī)律不甚了解，教學(xué)的方法、重點(diǎn)就是翻譯，就是死記硬背幾個(gè)文言詞語(yǔ)、文言句式，嚴(yán)重偏離了語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，忽視了學(xué)生的心理需求。所以，要想提高高中文言文教學(xué)的效率，最關(guān)鍵的就是正本清源、返璞歸真，回到語(yǔ)文教學(xué)最根本的軌道上來，實(shí)施有效的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；教學(xué)規(guī)律；有效策略

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文言文教學(xué)在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中依然是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，老師們付出了很多努力，拼命地教，學(xué)生提不起興趣。筆者認(rèn)為，教師要有宏觀的視野，要有全新的理念，要把傳授知識(shí)和育人相結(jié)合，更重要的是要回到語(yǔ)文教學(xué)的根本上來。這個(gè)根本，筆者覺得就是誦讀、積累、冶情。

一、誦讀涵泳，積淀語(yǔ)感

我們知道，高中課本上所選的文言文都是中國(guó)文學(xué)史上最具代表性的精品。而對(duì)如此精彩的文章，不讀就不足以體味其精妙，不讀就不足以領(lǐng)會(huì)其神韻，不讀就不足以涵養(yǎng)性情、積淀思想。在誦讀涵泳中，學(xué)生才能充分體會(huì)到文章情感之深沉、語(yǔ)言的精美，才能積淀深厚的文言語(yǔ)感。朱熹說：“學(xué)者觀書， 務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！薄皶x百遍其義自見”，對(duì)文章的理解和感悟只有靠自己的誦讀涵詠。

比如李密的《陳情表》，學(xué)生通過反復(fù)地讀，不僅品味了文言魅力，而且真切地感受到了祖孫相依為命、忠孝難兩全的情感。再比如陶淵明的《歸去來兮辭》，可以讓學(xué)生通過誦讀直接感受到文章和諧的音韻和華美的詞采，同時(shí)領(lǐng)悟到作者將充沛的情感寄予在農(nóng)耕生活的形象描述之中。

誦讀涵泳，有節(jié)奏、有感情地朗讀、美讀而至熟讀成誦，不僅可以讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到文章語(yǔ)言、情感之美，把握中國(guó)古代語(yǔ)言的基本規(guī)律，還能激發(fā)學(xué)生無限的想象力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。誦讀涵泳，熟讀成誦，這應(yīng)該是一個(gè)高效的文言文教學(xué)法。

二、積累字詞，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)

我們追求一種理想的文言文教學(xué)，并希望在充滿美感與思想的教學(xué)中與學(xué)生一起收獲最豐碩的果實(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生做好文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累工作，教會(huì)學(xué)生舉一反三。高中文言文知識(shí)體系的構(gòu)建要堅(jiān)持以課本為主，在教材的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)過的基礎(chǔ)字詞，以“常用通假字、古今異義詞、詞類活用”等進(jìn)行梳理歸納。實(shí)際教學(xué)中，教師可以采用主題學(xué)習(xí)、專題講授的方式，將文言字詞分為“實(shí)詞專題”“虛詞專題”“文言句式專題”“詞類活用專題”等進(jìn)行講授。比如“虛詞專題”可以將十八個(gè)虛詞的基本意義和用法通過課文中的例句進(jìn)行歸納整理；“文言句式專題”將“判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、省略句、狀語(yǔ)后置句”通過例句向?qū)W生講授用法；專題歸納和講授相結(jié)合，能夠讓學(xué)生更系統(tǒng)地掌握知識(shí)，對(duì)高中文言文的整體學(xué)習(xí)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

總之，在平日的文言文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)積累，構(gòu)建知識(shí)體系，并學(xué)會(huì)用已有的知識(shí)去解決未知的難題?！敖逃母灸康脑谟谝龑?dǎo)人去認(rèn)識(shí)生命、豐富生命和提升生命價(jià)值”，于語(yǔ)文教學(xué)而言，這是一種慢的藝術(shù)，我們不能急功近利，而要注重逐步滲透。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”，文言文教學(xué)也是如此，教師不妨多給學(xué)生一點(diǎn)引導(dǎo)，多給學(xué)生一點(diǎn)思考時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)感悟空間，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)文言文的信心和恒心，去解開困惑，去尋找學(xué)習(xí)文言文的幸福感。

三、深化認(rèn)識(shí)，陶冶性情

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，要讓學(xué)生“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味?！薄皩W(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，借以了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界?！蔽难晕脑谶@方面是極好的載體與平臺(tái)。

在學(xué)習(xí)一些文言文時(shí)，可以讓學(xué)生定位思考，通過想象自己身臨其境地去感受作者的思想精神。如學(xué)習(xí)《鴻門宴》，不僅可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)本身的復(fù)雜及其深遠(yuǎn)的歷史意義，而且可以通過對(duì)文中劉邦、項(xiàng)羽等人物形象的討論、評(píng)價(jià)，讓學(xué)生了解其人物性格的復(fù)雜性，并能站在歷史的角度進(jìn)行正確地評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》，讓我們?cè)谒c月的沉思中，在清風(fēng)的滌蕩下，豁然參透困擾人類千年的終極命題，并最終找到解決之道，發(fā)掘到人生的另一種活法，發(fā)現(xiàn)生活的另一種境界，那就是用美的眼光欣賞生活、欣賞世界，來抵消功利主義對(duì)我們靈魂的侵蝕，給人以不盡的回味。

“課內(nèi)講解僅僅是學(xué)方法”，學(xué)生更多的是在學(xué)習(xí)中積累、沉淀分析理解的能力，增厚文化的底蘊(yùn)。王小波曾說：“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有詩(shī)意的世界。”高中文言文教學(xué)只關(guān)注現(xiàn)實(shí)是不夠的，那只會(huì)讓我們看到應(yīng)試的壓力與殘酷，我們還應(yīng)穿透現(xiàn)實(shí)的迷霧，“向青草更青處漫溯”，向思想的深處掘進(jìn)，向?qū)徝赖母咛幪S，尋得一片寧?kù)o、安詳、美麗的天空，在美好的愉悅與享受中取得良好的成績(jī)，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的輕松高效！

作者簡(jiǎn)介：陳璀，女，1987年生，皖樅陽(yáng)縣浮山中學(xué)語(yǔ)文二級(jí)教師。指導(dǎo)老師：周美超。

（編輯：馬夢(mèng)杰）