周崴

一、問題的提出

（一）深化課程改革的大趨勢

2012年，浙江省啟動了深化普通高中課程改革，在優(yōu)化育人模式、推進普通高中特色化多樣化發(fā)展、提高普通高中教育質(zhì)量和辦學水平、加快教育現(xiàn)代化建設(shè)方面邁出了重要一步?？梢哉f，深化課程改革、優(yōu)化育人模式已是當今教育發(fā)展的大勢所趨，這為學校打造自身特色、推動育人模式的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了重要條件。

（二）課程改革過程中暴露出的問題

遵照《浙江省深化普通高中課程改革方案》（以下簡稱《方案》）的要求，高中學校開始了新一輪的探索，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。但在改革過程中也出現(xiàn)了一些問題，值得探討和反思。

1.課程的碎片化、平面化問題

《方案》要求在完成國家必修課程的前提下，對四大類選修課程的開設(shè)提出了要求。一些學校只為達到《方案》提出的選修課程門類、數(shù)量和比例的要求，卻缺少整體的安排和質(zhì)量上的考慮。不少學校的現(xiàn)狀是：對于選修課，教師能開什么就開什么，先滿足數(shù)量要求再說。這種狀況導致了兩方面的問題：一方面，課程過多，過于隨意，即導致課程的“碎片化”問題；另一方面，各學期之間、各年段之間缺少整體設(shè)計，課程往往在同一維度上重復，或者課程間沒有遞進，即導致課程的“平面化”問題。

2.課程無亮點、無特色問題

很多選修課程開發(fā)準備不足，上馬倉促，學校也沒有很好地從辦學傳統(tǒng)、校園文化、辦學目標和生源特點等方面去挖掘，只是機械地按四大類選修課程的要求來開設(shè)，因而許多學校在選修課程開發(fā)開設(shè)中都出現(xiàn)了“同質(zhì)化”現(xiàn)象，課程無亮點、無特色可言。這顯然有違本次深化課改的目的。深化課改的目標之一就是要解決學校發(fā)展中“千校一面”的問題，如果課程建設(shè)中的這一問題不解決，新的“千校一面”問題仍不可避免。

3.課程開發(fā)開設(shè)的質(zhì)量問題

選修課程的開發(fā)開設(shè)需要學校教師的積極參與。習慣了用國家已編定的教材教的教師，要在較短時間內(nèi)開發(fā)出一門課程談何容易。筆者曾參與過由嘉興教育學院組織的一門選修課程的編寫工作，單單對其中三課內(nèi)容的編寫，從閱讀相關(guān)資料、搭建框架到最后動筆完稿就用了一個多月時間，如果再加上前期參與的課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的選定到后期的修改補充等至少也要兩個多月。試想，如果由一位同時還承擔必修課教學任務的教師獨立完成，這要花多少時間？此外，對課程的監(jiān)測和評價是課程建設(shè)中的重要一環(huán)，但由于選修課程的特殊性，不可能通過聯(lián)考、學業(yè)水平考試、高考等正規(guī)、嚴格的方式來檢測學習者的學習效果，容易導致從學校管理者到執(zhí)教者對課程質(zhì)量的忽視。再加上前述的課程碎片化、平面化等問題的存在，選修課的質(zhì)量堪憂。

二、對策與路徑

深化課改要求把更多的課程學習選擇權(quán)交給學生，把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給教師，把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學校。一方面課程改革中遇到了多種問題，另一方面還需要不斷推進和選擇。但怎么選擇，卻是考驗學校辦學水平的大問題。

筆者以為，一個好的頂層設(shè)計，是保證學生、教師、學?！斑x擇權(quán)”的關(guān)鍵。頂層設(shè)計要考慮課改的方向、教育自身發(fā)展的規(guī)律、學校的歷史和發(fā)展特點，還需要科學、合理的課程設(shè)置。在課程設(shè)置中，體現(xiàn)學校自身特點的選修課的設(shè)置和開發(fā)，又是重中之重。圖1所示是嘉興市秀州中學的“秀州鐘”課程模型。“秀州鐘”從外形上看，是一個大寫的“人”，體現(xiàn)了“我是秀中人，一生一世學做人”的辦學理念，而支撐這一理念的是學校開發(fā)開設(shè)的各類課程。鐘裙是國家和學校的以必修課程為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)課程，這是學生人生發(fā)展的基礎(chǔ)型課程，也是學校達成育人目標的基礎(chǔ)。鐘身是六大類拓展課程和研究課程：和融課程、秀身課程、秀情課程、秀智課程、秀雅課程、秀能課程。這是學生進一步發(fā)展的選擇性課程，也是學校的特色課程體系，旨在豐富學校育人模式，助力學生個性而又全面地成長，健全人格。鐘錘是生涯規(guī)劃課程，是指導學生決定自己未來的課程，讓學生踏入高中就有對人生的思考，對自己未來選擇的思考?；A(chǔ)課程、拓展課程和研究課程層層遞進，體現(xiàn)了課程由基礎(chǔ)向研究由表及里、逐級遞進的過程。同時，三級課程之間用虛線顯示，表明了學校要打通必修和選修之間的界限，爭取兩者的逐漸融通融合，并建立起真正具有學校自身特色的課程體系。

那么，“和融向秀”六大類課程、“基礎(chǔ)—拓展—研究”三級課程體系如何避免“碎片化”“平面化”“同質(zhì)化”？組建富有特色的課程群或許是進一步落實課程建設(shè)、彰顯學校特色的有效途徑。20世紀70年代以后，一些教育家開始強調(diào)課程內(nèi)容的橫向組織的原則，即要求打破學科的界限和傳統(tǒng)的知識體系，以便讓學生有機會更好地探索社會和個人最關(guān)心的問題。[1]“課程群”就是這一原則下的一個嘗試。按照學者的一般解釋，課程群是指內(nèi)容聯(lián)系緊密、內(nèi)在邏輯性強、屬于同一培養(yǎng)范疇的一類課程。課程群的構(gòu)成一般由屬于同類的3門以上課程組成，各課程的教學內(nèi)容雖相對獨立，但課程與課程之間緊密關(guān)聯(lián)，各門課程的實踐環(huán)節(jié)或技能培養(yǎng)是連貫的、遞進的。[2]課程群原是在高等院校課程建設(shè)中出現(xiàn)的一項新的課程管理方法。隨著普通高中課程改革的深化，“課程群”的概念也逐漸進入普通高中管理者的視野并開始出現(xiàn)在課程體系中。普通高中的課程群建設(shè)顯然有別于高校。普通高中要根據(jù)學校的特點和發(fā)展方向，在大的課程框架內(nèi)，根據(jù)課程目標的設(shè)置，建設(shè)起富有特色的課程群。抓好特色課程群建設(shè)可以從以下三個方面入手：

（一）從學校發(fā)展方向中尋找增長點

特色課程群建設(shè)之所以有助于打造學校特色發(fā)展之路，就在于它的存在與學校的發(fā)展相一致。學校特色發(fā)展需要通過一系列載體來實現(xiàn)，課程是不可或缺的因素。學校怎樣發(fā)展就需要怎樣的課程來保障。因此，學校先要仔細梳理辦學傳統(tǒng)和發(fā)展方向，再以學校文化傳承為依托，與自身的教育理想、價值追求等緊密結(jié)合，創(chuàng)建彰顯學校特色的課程體系，并從中進行整合，打造出相應的特色課程群。endprint

以嘉興市秀州中學為例，學校是一所有著一百多年歷史的名校，深厚的歷史底蘊為學校的發(fā)展方向奠定了基礎(chǔ)。“建設(shè)人文性、研究性、國際性、有特色的現(xiàn)代示范普通高中”是學校的辦學目標。這一辦學目標與學校一百多年來的辦學經(jīng)驗是分不開的，學校在一百多年的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了一大批國內(nèi)外享有盛譽的科學家、翻譯家、文學家以及其他領(lǐng)域的專家、學者。而在研究他們的成長歷程和輝煌成就時，學校發(fā)現(xiàn)了一個共同的特點：從事數(shù)、理專業(yè)的人文素養(yǎng)深厚，從事人文研究的科學素養(yǎng)很高，兩者相得益彰?？茖W為人文奠基，人文為科學導航。科學與人文的互補，有利于形成完備的基礎(chǔ)知識、優(yōu)秀的思維品質(zhì)、正確的人生追求、健康的生活方式、和諧的人際關(guān)系。學校鼓勵文理兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師跨學科開設(shè)選修課，也鼓勵文、理學科教研組之間相互協(xié)作，圍繞一個主題，從不同角度開發(fā)出富有秀中特色的跨學科課程群。

（二）從學生發(fā)展需求中尋找支撐點

學校教育是為學生未來發(fā)展奠基的教育，新課程的重要理念是以學生為本。離開了學生發(fā)展這一根本，設(shè)計得再漂亮的課程體系也是無根之樹。學校課程改革要尊重學生的多元學習需求。學校在教育者、學習者的溝通交往過程中不應是擁有“交往霸權(quán)”的管理者，而應是課程資源的提供者。課程既要為學生奠定深厚的知識基礎(chǔ)提供保障，還要為學生的個性發(fā)展提供選擇。因此，學校的課程設(shè)計必須考慮到學生未來成才的需要。

中學教育不同于大學教育，高中教育屬于通才教育、基礎(chǔ)教育。通才教育的一個方面就是加強學生的學科綜合素質(zhì)。在提高綜合素養(yǎng)上，同學科或跨學科的課程群供學生選修并為之提供有效的保障。另外，在德育領(lǐng)域，傳統(tǒng)的靠班主任、政教處的說教仍是許多學校的主要運行方式，但政教處、班主任常常充當救火隊員的角色，疲于奔命，而且說教效果不佳，學生常有對抗情緒。顯然，這種方式已不能很好地適應學生自我成長的需要，靠這樣“保姆式”教育管教出來的學生也很難適應當今社會的要求。德育的途徑應是從生活中來，到生活中去；德育的方式也應符合學生的身心特點，為學生所喜聞樂見，易于接受。把選修課滲透到德育領(lǐng)域，并利用課程群的特點組建“自主體驗式”德育課程群，就是在這方面的一種嘗試。

教學的真正目的在于促進個人成長和自我實現(xiàn)。只有建立在學生發(fā)展需求上的課程才是學生真正需要的課程，才是符合教育本真的課程。

（三）從學校優(yōu)勢學科中尋找擴張點

特色課程群的建設(shè)離不開教師的參與，教師在課程開發(fā)中起著關(guān)鍵作用，教師的水平直接決定了課程質(zhì)量的高低。對一所學校來說，總有那么些優(yōu)秀的教師，總有那么些具有優(yōu)勢的學科。在選修課程的建設(shè)中，發(fā)揮好這些教師和學科的優(yōu)勢和引領(lǐng)作用，實行強強聯(lián)手或跨學科合作的方式，帶動更多的教師和學科參與到其中來，對提升選修課的質(zhì)量和加強課程群的建設(shè)都是極為有益的。

仍以嘉興市秀州中學為例，生物學科是學校的優(yōu)勢學科之一，教研組里有嘉興市名師、學科帶頭人等一批術(shù)有專攻的優(yōu)秀教師。由于該學科的群體優(yōu)勢，學校被評定為嘉興市高中生物學科基地，承擔著許多市級教研任務。在選修課程建設(shè)中，該學科教師也積極投入，并表現(xiàn)出了濃厚的興趣。學校鼓勵該學科教師牽頭組織涉及多學科知識的課群設(shè)計，例如，文理兼容的“水文化”課群就由該科教師牽頭組織，把化學、語文、地理、美術(shù)等相關(guān)教師納入到課群的設(shè)計、開發(fā)、開設(shè)中來，既利于學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也帶出了一支課程建設(shè)的隊伍，這些教師還可以由此擴展，開發(fā)出更多的優(yōu)質(zhì)課程來。當然，并不是一定要跨學科才能組成課程群，同一學科，從不同方面來組建的課程也可以組成一個課程群。例如，文學社是學校社團文化的一個亮點，每年都有諸多學生在各類寫作競賽中獲獎。在大力發(fā)展學生個性特長、創(chuàng)建特色課程的今天，學校將文學社活動改造成社會實踐類選修課程，同時，為加強文學社學生的語文素養(yǎng)，還提供語文組教師開發(fā)的其他選修課，組成一個課程群，供學生選擇，這對提高學生的文學素養(yǎng)和寫作能力是大有裨益的。

從學校優(yōu)勢學科中尋找擴張點還包括從被評為省、市精品選修課程的學校課程中挖掘潛力，由在開發(fā)選修課方面富有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師以師徒結(jié)對的方式，幫助更多的教師來開發(fā)相關(guān)的選修課程，提高他們的輻射力、影響力。

由學校的優(yōu)勢學科和優(yōu)秀教師來帶動課程群的建設(shè)，還可以提升課程的品質(zhì)。參與課程群建設(shè)的教師在優(yōu)秀教師的帶領(lǐng)下，能夠形成一種較好的科研氛圍和相互促進的競爭機制，這在一定程度上可以彌補因無序開發(fā)和評價缺失而導致的課程質(zhì)量問題。

三、實踐與探索

嘉興市秀州中學主要開發(fā)了“省身德育”課程群、“水文化”課程群和民族根文化課程群。

（一）以自主德育為目標，組建“知德—正德—厚德”的“省身德育”課程群

德育是學校教育的重要內(nèi)容?！拔沂切阒腥?，一生一世學做人”是學校的育人目標。如何利用選修課程這一資源，滲透道德教育是當今深化課改背景下值得研究的一個課題。學校根據(jù)多年道德教育的經(jīng)驗和已形成的“六大周”德育品牌，利用課程群的特點，組建了“知德—正德—厚德”的“省身德育”課程群。

“知德—正德—厚德”是一個逐漸深入的過程，也是一個由知而行、知行合一的過程。該課程群一方面把平時散布于班會課、升旗儀式、德育活動周、專題教育中的一些內(nèi)容整合成以“自主德育”為主題的課程，有學習課程、專題課程、環(huán)境課程、活動課程及生涯課程等。課程設(shè)計時，有目的、有計劃地引導學生對活動自主策劃、組織、實施和總結(jié)；另一方面，課程群通過專題講座、選修課程、社會實踐、社團活動等多種方式來豐富課程的表現(xiàn)形式，并更多以學生參與、體驗的方式來引導學生在道德沖突或各種關(guān)系的沖突面前學會判斷、學會選擇，使德育不僅僅停留在理論和說教上。

“省身德育”現(xiàn)已形成的主要課程有《秀州中學學生生涯規(guī)劃課程》《中華經(jīng)典悟讀》《愛國愛?！贰缎⒘幕贰陡咧猩】殿檰枴贰渡逃贰陡卸魑幕贰吨\講信》《責行天下》《規(guī)則與法在身邊》《德在路上》《社會與我》等。endprint

（二）以“水”為載體，開發(fā)“人文性+研究性”的“水文化”課程群

“建設(shè)人文性、研究性、國際性、有特色的現(xiàn)代示范普通高中”是學校的辦學目標，文理兼長也是學校許多成功校友的成長之道。學校在課程的頂層設(shè)計中，圍繞“秀智”“秀雅”“秀能”三類課程，根據(jù)江南水鄉(xiāng)的特點、“五水共治”的現(xiàn)實意義以及學校學科組的優(yōu)勢，開發(fā)了“水文化”課程群。

這一課程群的設(shè)計圍繞江南水鄉(xiāng)的“水”這一主題，從“水科學”“水文學”“水藝術(shù)”三個不同維度，由生物、化學、語文、藝術(shù)等不同學科的教師合作，開發(fā)出9個或18個學時的中、短課程，供學生來選擇。同時，又注重基礎(chǔ)、拓展、研究三個縱向?qū)哟?，不同基礎(chǔ)的學生可選擇相應層級的課程來學習?！八茖W”側(cè)重于水的物理、化學與生物性質(zhì)，水體生物調(diào)查，水污染的治理等；“水文學”側(cè)重于對歷代文人墨客以“水”為主題的文學作品欣賞和學生以此為主題的寫作實踐；“水藝術(shù)”側(cè)重于有關(guān)水的繪畫、攝影作品的欣賞和實踐以及水體景觀設(shè)計等。此外，該課程群還注重動腦與動手相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合，無論是偏重理科還是偏重文科的學生，若能從中選擇2個以上的課程來修習，都能從中感受到單一學科所無法呈現(xiàn)的精彩。

該群現(xiàn)已開發(fā)的課程有基礎(chǔ)課程、拓展課程和研究課程三類。基礎(chǔ)課程有《上善若水之懂水》（化學）、《水與健康》（生物）、《一品秀水·嘉興》（語文）、《地理與生活》（地理）、《基礎(chǔ)繪畫》（藝術(shù)）、《流水華章》（英語）；拓展課程有《橋梁中的力與美》（物理）、《美麗中國的缺憾——中國生態(tài)危機》（生物）、《環(huán)境與化學》（化學）、《國畫》（藝術(shù)）；研究課程有《穆湖生態(tài)調(diào)查》（生物）。

（三）以“內(nèi)高”民族教育為中心，建構(gòu)“文化認同”的民族根文化課程群

嘉興市秀州中學還承擔著培養(yǎng)新疆學生的光榮而艱巨的任務，并設(shè)立了“內(nèi)高部”。學校結(jié)合“內(nèi)高部”的實際和辦學特點建構(gòu)新的學校課程體系，其中“和融”課程就是凸顯民族融合意識的設(shè)計，將民族根文化內(nèi)涵通過課程外顯出來。根據(jù)這一課程設(shè)計，學校開發(fā)了以“文化認同與現(xiàn)代意識”為主題的民族教育課程群，融社會學、地理學、心理學、教育學、民族學、歷史學、文學藝術(shù)、中國傳統(tǒng)文化與世界主流意識于一體，涉及政治、語文、歷史、地理等多門學科。

根據(jù)“秀州鐘”課程模型，該課程群分“基礎(chǔ)篇”“拓展篇”“研究篇”三個模塊。

“基礎(chǔ)篇”從“地方文化風俗現(xiàn)狀”方面介紹江南文化風俗和新疆少數(shù)民族文化風物。學生通過學習《嘉興文化風俗介紹》《江南文化風俗介紹》《大美新疆》《少數(shù)民族風俗文化介紹》，了解“中國大地上存在著多種生活風俗”，認識“文化的融合與變化是各種文化互相和共同作用的結(jié)果”。

“拓展篇”從“中外民族演進”方面探究歷史與現(xiàn)代之間的聯(lián)系與發(fā)展。學生通過學習《中華民族的歷史演變》《世界各國多民族國家進退興衰的歷史和現(xiàn)狀》《融合·現(xiàn)代·人本——內(nèi)高班“文化認同與現(xiàn)代意識”德育課程（上）》，正確認識中華民族的演變歷史和規(guī)律，認識世界多民族國家進退興衰的歷史規(guī)律，知道新疆歷史、新疆民族發(fā)展史、新疆宗教演變史，不斷增強對中華民族的歸屬感、對中華文化的認同感和對偉大祖國的自豪感；通過學習“現(xiàn)代理念”，正確理解“公民意識”“國家觀念”“民族主義”“宗教政策”，增強“現(xiàn)代化”理念。

“研究篇”從“現(xiàn)代意識”和“自我認知”兩個方面探究“公民與社會、信仰與法律、民族與國家”之間的關(guān)系，認識“人的價值和尊嚴”。學生通過學習《現(xiàn)代理念之公民與社會、信仰與法律、民族與國家》，認識“國家、民族、宗教、信仰、政策、法律、社會”等內(nèi)容；通過學習《融合·現(xiàn)代·人本——內(nèi)高班“文化認同與現(xiàn)代意識”德育課程（下）》，認識“人的價值和尊嚴、生命的可貴、青春期男女的特征”。

參考文獻：

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