□ 劉保慶
境外宗教勢力對高校的滲透影響及對策
□ 劉保慶
近年來宗教活動逐漸向高校校園滲透,部分境外宗教勢力已嚴(yán)重侵蝕了高校大學(xué)生的思想和行為。高校應(yīng)予以高度重視,把抵御和防范某些有不良企圖的組織利用宗教向校園滲透作為高校思想教育工作的重點(diǎn),針對宗教向校園滲透的特點(diǎn)和方式,建立抵御和防范機(jī)制,為大學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航。
高校;大學(xué)生思想;宗教滲透;防范機(jī)制
隨著近年來宗教活動越來越頻繁,境外部分宗教勢力逐漸向高校校園滲透,部分不良組織、邪教企圖通過各種方式入侵大學(xué)生的思想行為,這對大學(xué)生的健康成長和成才造成了很大的消極影響。因此,作為人才培養(yǎng)重要基地的高校,應(yīng)當(dāng)把抵御和防范境內(nèi)外有不良企圖的組織利用宗教滲透作為高校思想教育的一項(xiàng)重要的工作,以確保高校思想政治教育工作持續(xù)有效健康地進(jìn)行,為大學(xué)生健康成長成才保駕護(hù)航。
1.部分境外宗教勢力對高校進(jìn)行滲透的消極影響
生活在經(jīng)濟(jì)全球化、全球信息化和我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生,一方面已經(jīng)有了很強(qiáng)的獨(dú)立性和自我經(jīng)營、學(xué)習(xí)、發(fā)展的能力,另一方面他們的世界觀、人生觀正在形成,具有自主意識強(qiáng),但獨(dú)立能力缺乏;情感豐富,但控制力稍弱;好奇心和求知欲強(qiáng),但辨識力稍差等鮮明的特點(diǎn)。正處于身體、心理成長中的他們?nèi)菀资芡饨绛h(huán)境的影響,因此某些境外宗教勢力利用大學(xué)生思想還不成熟、對新事物好奇等特點(diǎn),采取各種方法和途徑向校園滲透,披著宗教的外衣向大學(xué)生灌輸西方所謂的民主和價值觀,侵蝕大學(xué)生的思想和行為,以達(dá)到“西化”“分化”我國政府的圖謀。
2.目前宗教向高校滲透的主要方式
(1)利用大學(xué)講壇、課堂進(jìn)行有意識地滲透。高校極個別教師從海外留學(xué)歸來,受所在留學(xué)環(huán)境的影響信仰宗教,回國后,利用大學(xué)講壇、課堂講課等機(jī)會,有意識地向?qū)W生灌輸有關(guān)宗教方面的教義等內(nèi)容。
(2)利用大學(xué)生思想不成熟等特點(diǎn)進(jìn)行拉攏腐蝕。大學(xué)生正處于青春期,世界觀、人生觀、價值觀還不成熟,對身邊的新事物充滿了好奇,渴望建立新的交際圈。某些別有用心人士打著結(jié)交朋友的旗號,散播非法宗教知識,在交流的過程中把自己的價值觀傳播給大學(xué)生進(jìn)而影響大學(xué)生的價值觀。
(3)以資助貧困大學(xué)生的形式進(jìn)行宗教宣傳。在一些貧困地區(qū),某些組織假借援助,使人們相信他們的博愛、善良、友愛。在此基礎(chǔ)上,利用人們的信任和感恩之心,展開非法傳教活動。
(4)信教家庭教育環(huán)境影響。父母是子女的第一任老師,家庭是受啟蒙教育的重要場所。從小成長在信教的家庭的學(xué)生,很容易受到父母思想觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)的影響,在父母的影響下出入宗教場所,參加宗教活動。
(5)通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體進(jìn)行價值觀傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,微博、微信等新興交往平臺逐漸成為人們交流溝通的主要方式,也是人們獲取各種知識和信息的快捷渠道。宗教組織利用新興媒體傳播的及時性、隱蔽性、廣泛性,使境內(nèi)外宗教勢力向高校滲透呈現(xiàn)出內(nèi)容海量、手段多樣化、對象高學(xué)歷化的特點(diǎn)。
高校必須把防范和抵御非法宗教滲透作為高校思想教育的重點(diǎn)工作,重視和警惕部分非法宗教向校園的滲透,既要遵循思想建設(shè)的基本原則,又要結(jié)合其滲透的方式和手段,采取有效的措施加以抵御和防范,為大學(xué)生的成長成才營造一個健康的環(huán)境。
1.堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則
我國憲法規(guī)定:任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。我國的《教育法》也明確規(guī)定了教育要與宗教相分離,要求任何組織和個人進(jìn)行宗教的傳播時不得妨礙國家教育活動。這就從法律層面確定了教育與宗教相分離的原則,要求教師等教育工作者要堅(jiān)持宗教信仰自由原則,不得歧視信仰宗教的學(xué)生,同時也不得強(qiáng)迫學(xué)生信仰宗教;任何宗教組織和個人不得在學(xué)校及其它教育場所打著教育的幌子,從事傳播宗教的非法活動,也不能利用學(xué)校的課題、講壇等對在校學(xué)生灌輸宗教思想,舉行宗教儀式。
2.堅(jiān)持疏導(dǎo)和教育相結(jié)合的原則
在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學(xué)生由于生活、學(xué)習(xí)等方面遭受挫折,為了尋求精神和心理上的安慰而轉(zhuǎn)向宗教信仰,因此高校抵御和防范宗教的滲透應(yīng)當(dāng)先從學(xué)生自身入手,對學(xué)生遭受的挫折和失敗及時予以疏導(dǎo)、引導(dǎo)和教育,給予學(xué)生精神上的慰藉、生活上的關(guān)心和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),給予學(xué)生人文關(guān)懷,提高學(xué)生抗挫折的能力,增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在堅(jiān)持疏導(dǎo)和教育相結(jié)合原則的過程中,應(yīng)考慮到學(xué)生的個性特征和實(shí)際需求,深入了解和分析學(xué)生產(chǎn)生心理問題與思想問題的原因,把解決學(xué)生的實(shí)際生活困難、心理需求和學(xué)習(xí)上的問題結(jié)合起來,讓思想政治工作實(shí)現(xiàn)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活的教育目標(biāo)。
1.發(fā)揮高校課堂教學(xué)教育的作用,加強(qiáng)學(xué)生的思想教育
高校思想政治理論課程的教師要以培養(yǎng)合格的社會主義人才為目標(biāo),加強(qiáng)自身對馬克思主義思想的認(rèn)識,運(yùn)用馬克思主義宗教觀的基本原則和方法,結(jié)合我國宗教的群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性的“五性”特征,深刻分析近期在我國發(fā)生的宗教事件,做到理論分析與案例研究相結(jié)合、授課內(nèi)容與大學(xué)生的思想實(shí)際需求相聯(lián)系,增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育的實(shí)效性、針對性。
2.發(fā)揮高校第二課堂的優(yōu)勢,加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)
第一,要加強(qiáng)高校團(tuán)校、黨校在國家民族宗教政策學(xué)習(xí)、宣傳陣地的作用。團(tuán)校、黨校是大學(xué)生中先進(jìn)積極分子的聚集地,加強(qiáng)對他們的國際國內(nèi)形勢與政策教育,深刻分析當(dāng)代世界思潮對大學(xué)生思想與行為的影響以及當(dāng)代世界政治等,引導(dǎo)他們樹立正確的民族宗教政策思想,幫助他們認(rèn)識民族宗教領(lǐng)域出現(xiàn)的各種新情況、新問題和新變化,發(fā)揮他們作為大學(xué)生群體中的先進(jìn)示范和榜樣作用,提高大學(xué)生國家民族宗教政策教育的效果。
第二,營造充滿正能量的校園文化,凈化校園環(huán)境。積極建設(shè)健康和諧、積極向上的的校園文化,讓富有特色、豐富多彩的校園文化成為吸引廣大學(xué)生的育人“磁場”,讓學(xué)生在活動中思想得到熏陶、素質(zhì)得以提升;重視學(xué)校的黨校、團(tuán)支部的組織建設(shè),創(chuàng)新共青團(tuán)工作機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生黨校、團(tuán)支部的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,把廣大青年學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍;充分發(fā)揮學(xué)生會、社團(tuán)、興趣小組等學(xué)生組織的作用,經(jīng)常舉辦各類有益的活動,使其成為素質(zhì)教育能量庫。
第三,要加強(qiáng)校園輿論陣地建設(shè)與管理,充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)新聞在學(xué)校形象宣傳、信息傳播和輿論導(dǎo)向等方面的重要作用,營造充滿正能量的校園環(huán)境。
第四,要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)形勢報告會和哲學(xué)社會科學(xué)報告會、研討會、講座、論壇的管理,實(shí)行一會一報制度。邀請方、主辦方應(yīng)認(rèn)真了解擬邀請報告人的有關(guān)情況和報告內(nèi)容,嚴(yán)格按照審批程序進(jìn)行申報,申報材料應(yīng)具體說明報告人身份、報告主題、人員規(guī)模等情況。做到會前、會中嚴(yán)格把關(guān),嚴(yán)格審核,嚴(yán)格紀(jì)律邀請,以凈化報告會、研討會、講座、論壇。
3.建立健全的校園防御境內(nèi)外宗教勢力滲透的預(yù)警機(jī)制
要建立暢通的宗教信息預(yù)警機(jī)制,對校園內(nèi)有關(guān)宗教的活動等有關(guān)信息進(jìn)行及時搜集、分析和跟蹤。高校宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委、保衛(wèi)處等相關(guān)部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)和合作,密切關(guān)注校內(nèi)外宗教活動信息的特點(diǎn)和形勢;建立學(xué)生檔案制度,對學(xué)生的檔案和思想進(jìn)行跟蹤和分析,掌握和分析學(xué)生的思想動態(tài),作出全面分析和準(zhǔn)確研判,使高校掌握抵御與防范境內(nèi)外宗教勢力向校園滲透的主動權(quán)。
4.建立完善抵御和防范境內(nèi)外敵對宗教勢力校園滲透的組織制度
教育和培養(yǎng)一批由教育專家、學(xué)生工作教育與管理人員、教師、學(xué)生干部和積極分子為成員的高校防滲透隊(duì)伍,提供組織保障;在學(xué)校的各部門之間以及校內(nèi)外各機(jī)構(gòu)之間建立緊密的聯(lián)系,加強(qiáng)相互協(xié)調(diào)與合作,形成防滲透的合力,加強(qiáng)對宗教滲透的監(jiān)督力度,加強(qiáng)對宗教容易滲透的領(lǐng)域的監(jiān)控。
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責(zé)任編輯:吳雁玲
劉保慶,河南中醫(yī)學(xué)院黨委宣傳部長,統(tǒng)戰(zhàn)部長,副教授,碩士生導(dǎo)師。研究方向:馬克思主義理論,思想政治教育理論與實(shí)踐。
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