楊宏斌
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);文言文;美讀
【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004—0463(2015)19—0087—01
在朗讀教學(xué)過(guò)程中,教師要將課文內(nèi)容的教學(xué)與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生通過(guò)聲情并茂的“美讀”,去感受文本,體驗(yàn)情境,從而準(zhǔn)確把握作者的情感,實(shí)現(xiàn)與作者情感的對(duì)接,心靈的“感通”,就是用“美讀”讀“美”。美讀能讓學(xué)生悟境、悟意、悟情、悟法,使文中景活現(xiàn)、事活化、人活脫。美讀應(yīng)成為文言文教學(xué)中的靈動(dòng)鮮活的樂(lè)章。
一、美讀的要求
1. 教師需要有較高的朗讀水平,發(fā)揮示范作用。
教師有一定的普通話水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,普通話水平高不代表朗讀水平高。在誦讀教學(xué)中,教師給學(xué)生示范朗讀是必不可少的。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,也應(yīng)該是一個(gè)出色的朗讀高手。語(yǔ)文教材上的文言文都是文辭兼美、人文性很強(qiáng)的好文章。教師的美讀,在一定程度上可以幫助學(xué)生初步理解文章的思想內(nèi)容,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。所以教師在給學(xué)生美讀的時(shí)候,一定要做好充分的準(zhǔn)備,多加練習(xí),最好能夠把所要美讀的文章背誦下來(lái),然后能通過(guò)自己的美讀來(lái)感染學(xué)生,讓學(xué)生從教師的朗讀中感受文言文的魅力。
2. 教師要對(duì)學(xué)生的朗讀加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。
有感情朗讀,要掌握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓、速度、節(jié)奏等朗讀技巧,還要深入理解課文的思想內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的情感世界。在文言文教學(xué)中,教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,要力圖讀出作者的內(nèi)心世界和由衷感情。
3. 理解文本的內(nèi)容,把握美讀的分寸。
有時(shí),為了能更準(zhǔn)確地了解作者的情感世界,還必須設(shè)身處地地進(jìn)入作品,換位思考,分析、研究人物的命運(yùn)、經(jīng)歷,洞悉文中人物的喜怒哀樂(lè)以及作者的情感態(tài)度,多層次全方位地理解文本內(nèi)容。這樣涵泳其中,情感把握才能恰如其分,“美讀”才能落到實(shí)處,不至于把美讀變成狂歌吶喊或低吟哭號(hào)。
二、美讀的方法與內(nèi)容
1. 讀出節(jié)奏“美”。 讀出節(jié)奏“美”,是根據(jù)文本的需要一一讀出相應(yīng)的停頓、重音和語(yǔ)氣,讀出文本的節(jié)奏美。如韓愈的《師說(shuō)》一文為了表現(xiàn)強(qiáng)烈充沛的感情,韓愈使用了不同的句型和不同的語(yǔ)氣助詞。如“人非生而知之者,孰能無(wú)惑”“夫庸知其年之先后生于吾乎”,要讀出反詰和強(qiáng)烈肯定的語(yǔ)氣。又如“圣人之所以圣,愚人之所以愚,其皆出于此乎”是明知故問(wèn),提示學(xué)生要讀出一種委婉而肯定的語(yǔ)氣,讀出質(zhì)疑、設(shè)問(wèn)和論辯的味道?!拔嵛匆?jiàn)其明也”,是用肯定語(yǔ)氣作判斷,引導(dǎo)學(xué)生要讀出斬釘截鐵、毫不含糊的語(yǔ)氣?!捌淇晒忠矚e”,要讀出驚詫感嘆的語(yǔ)氣,讀出作者的不滿情緒和對(duì)他所批判的論敵的鄙夷和蔑視。
2. 讀出語(yǔ)言“美”。 讀出語(yǔ)言“美”,就是要讀出文本語(yǔ)言的對(duì)稱和整齊之美、變化和自然之美,也要讀出音韻的飽滿之美、大氣之美。如王勃的《滕王閣序》,作為一篇優(yōu)秀的駢文,作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段,在精美嚴(yán)整的形式之中,表現(xiàn)了自然變化之趣;尤其是景物描寫(xiě)部分,文筆瑰麗,手法多樣,把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng),令人擊節(jié)嘆賞。教師示范時(shí)要讀出有聲有色的畫(huà)面感,讀出身臨其境的意味,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文言文的興趣。
3. 讀出內(nèi)容“美”。 讀出內(nèi)容“美”,是要在誦讀中有意識(shí)地體驗(yàn)每段內(nèi)容不同的美感。如王羲之的《蘭亭集序》,作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起,極寫(xiě)盛會(huì)之“樂(lè)”,可面對(duì)蘭亭美景,作者又不由得興盡悲來(lái),感慨萬(wàn)千,進(jìn)而展開(kāi)議論,抒發(fā)了"人生苦短,命運(yùn)難測(cè)"的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。朗讀時(shí)要注意各部分內(nèi)容表現(xiàn)出的作者思想情感。
4. 讀出情感“美”。 讀出情感“美”,是作者在情感上是自信和樂(lè)觀,還是抑郁和悲傷,在誦讀時(shí)要讀出自信、樂(lè)觀,讀出抑郁、悲傷。如朗讀蘇軾的《赤壁賦》中:“舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”時(shí),要讀出其樂(lè)情;而讀到“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴”時(shí),則要讀出其悲意;再讀到“江上之清風(fēng),與山間之明月……而吾與子之所共適”時(shí),又要讀出其曠達(dá);最后讀到“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”時(shí),還要讀出其灑脫。朗讀時(shí),指導(dǎo)學(xué)生讀出詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重,感情的波瀾起伏。在美讀中,學(xué)生會(huì)和蘇軾情感的憂樂(lè)悲喜產(chǎn)生共鳴,也會(huì)被蘇軾瀟灑曠達(dá)的胸懷、天人合一的超邁所折服。
古人云:“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者,而讀書(shū)聲為最?!痹谖难晕慕虒W(xué)過(guò)程中,教師的美讀和學(xué)生的美讀琴瑟共鳴,就會(huì)讓文言文中無(wú)聲的語(yǔ)言變成聲情并茂的語(yǔ)言藝術(shù)。
編輯:劉於誠(chéng)