范麗英

摘要：本文結(jié)合《品德與社會》五年級上冊第四單元“我們都是炎黃子孫”的教學(xué)，從“激發(fā)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新個性”“培育問題意識，增強釋疑能力”“發(fā)揮主體作用，培育創(chuàng)造能力”“營造和諧課堂，培養(yǎng)鮮明個性”等途徑入手，探討如何在小學(xué)思品課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力;學(xué)習(xí)興趣;問題意識;主體作用;和諧課堂

中圖分類號：G621文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2015）17-027-1

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新個性

針對學(xué)生處于以形象思維為主的事實，此時要激發(fā)學(xué)生的興趣，就要采用多種方式方法化抽象為具體，化呆板為生動，化枯燥為形象。在教學(xué)過程中，我根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，運用漫畫、圖片、多媒體教學(xué)等手段，使思想品德的教學(xué)內(nèi)容更加貼近小學(xué)生的生活實際，把抽象的概念展現(xiàn)為學(xué)生喜聞樂見的生動活潑的奇聞趣事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

在進(jìn)行第11課《讓我們來尋根》教學(xué)時，就是采用了這種方式，取得了較好的效果。我們知道，我們中國人都說自己是炎黃子孫，以自己是炎黃子孫而自豪，但對于“炎黃子孫”這一說法的來歷，許多學(xué)生不甚了解。課本中的介紹也略顯粗糙。于是，筆者便預(yù)先查閱了大量的相關(guān)資料，包括文字的、影像的，然后把這些內(nèi)容根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行整合，制成多媒體課件，借助現(xiàn)代媒體，把當(dāng)年傳說中的炎帝與黃帝的故事適度還原，搬上屏幕。隨著介紹的深入、情節(jié)的展開，學(xué)生終于明白了“炎黃子孫”這一說法的由來。當(dāng)然，也就更增添了他們的民族自豪感。

二、培育問題意識，增強釋疑能力

在教學(xué)實踐中，筆者經(jīng)常采用下面兩種方式來培育學(xué)生的問題意識，取得了較好的效果。一是留足空間，啟發(fā)誘導(dǎo)，產(chǎn)生問題。改變“填鴨式”“滿堂灌”教學(xué)模式，采取開放式教學(xué)，尊重學(xué)生的思維空間，使學(xué)生在思考中接受知識，增強發(fā)現(xiàn)問題的意識，提高解決問題的能力。在進(jìn)行第11課《讓我們來尋根》教學(xué)時，課剛開始，我就提出維系華夏子女不絕的根是什么？這就給學(xué)生設(shè)置了一個“疑”：使學(xué)生通過搜集資料等方法去思考，進(jìn)而啟發(fā)誘導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識“炎黃子孫”這一說法的由來，逐步認(rèn)識到我們中華民族悠久的歷史，了解人類演變、進(jìn)化的過程，了解長江、黃河被稱為中華民族母親河的緣由，懂得炎黃子孫這一說法的來歷，并為自己是中國人而感到驕傲。二是知識綜合，多層、多角度發(fā)掘問題。新教材充分體現(xiàn)了各學(xué)科知識的聯(lián)系，民諺、名言、詩詞等都編入了新的教材。在教學(xué)中充分利用這些資源，就能活躍課堂氛圍，拓寬小學(xué)生的知識面，增強學(xué)生的積極性、靈活性，更好地使學(xué)生發(fā)散思維，聚合思維得到發(fā)展。還是在教學(xué)《讓我們來尋根》時，我課前安排學(xué)生編排了一個華僑老人尋根的小品。表演中，一位須發(fā)蒼蒼的老華僑風(fēng)塵仆仆地從海外歸來，他發(fā)誓一定要在有生之年完成自己多年的夙愿——找到自己的根之所在。通過老華僑堅定的神情、迫切的話語，將他那熾熱的鄉(xiāng)情、虔誠的心靈等這些抽象的內(nèi)容栩栩如生地展現(xiàn)在小學(xué)生面前。通過表演，讓學(xué)生深深感受到了那割不斷的“血濃于水”的親情。另外，課文中有關(guān)尋根的三篇報道，我請學(xué)生繪聲繪色地講讀，收到了較好的效果。

三、發(fā)揮主體作用，培育創(chuàng)新能力

在實際教學(xué)中，在采眾家之長的同時，筆者充分尊重學(xué)生的個性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生能獨立完成的決不干預(yù)，學(xué)生能合作完成的決不插手，充分相信學(xué)生，大膽放手。因此，學(xué)生興致高漲，這樣，使每個學(xué)生的能力盡可能得到發(fā)揮，達(dá)到教學(xué)共性與個性的結(jié)合。這樣，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，最大限度地培育學(xué)生的創(chuàng)新能力。在具體教學(xué)中，我根據(jù)不同課例采用不同的教學(xué)方式，來發(fā)揮學(xué)生的主體作用：

一是調(diào)查研究法。有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)要涉及眾多的資料，光憑教材所提供的材料顯得有些單薄，這時就要作適當(dāng)?shù)难a充與拓展。在筆者看來，這正是發(fā)揮學(xué)生主體作用，培育他們創(chuàng)新能力的好時機。因此，每遇到這種情況，筆者就預(yù)先（一般最少一個星期）要求學(xué)生分組通過實地調(diào)查訪問等形式，搜索與教學(xué)內(nèi)容鏈接的知識。

二是寫導(dǎo)游詞。對于祖國的壯麗山河，許多學(xué)生或多或少都有所了解，有些旅游勝地還親身游覽過。因此，談到這一話題時，學(xué)生便有話要說，有內(nèi)容可講。對此，筆者就順?biāo)浦郏o學(xué)生以機會，讓他們以小導(dǎo)游的身份來向班上的同學(xué)介紹他們自己所熟悉的、比較了解的景點。這樣一來，許多學(xué)生便搖身一變成了一個個小導(dǎo)游。

四、營造和諧課堂，培養(yǎng)鮮明個性

思品課教學(xué)中教師講學(xué)生聽似乎已形成模式。師生的互動較之其他課堂少之又少。小學(xué)生普遍不愿發(fā)言，究其根源多半是心存顧慮，一怕同學(xué)笑話，二怕老師批評。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生機械地從教師那里接受知識，而不是主動地學(xué)習(xí)知識，不僅不利于形成自身的知識體系，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，筆者努力改變這種現(xiàn)狀，在教學(xué)實踐中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

首先，營造民主、客觀、和諧的教學(xué)氛圍，構(gòu)建個性發(fā)揮的平臺。對敢于發(fā)言的學(xué)生要充分肯定，鼓勵和保護(hù)其積極性，不能求全責(zé)備。對一些不同說法的學(xué)生不輕易否定，而應(yīng)正確的因勢利導(dǎo)，消除學(xué)生的疑慮心理，樹立積極思考的自信心。其次，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，激發(fā)小學(xué)生敢想敢說敢創(chuàng)新的精神。其三，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的特長。學(xué)生之間既有共性，也有個性，有的發(fā)散思維能力強，有的聚合思維能力強，有的善于搜集，有的善于言辯。這就要求老師在日?；顒又凶⒁庥^察，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的特長，搭建讓學(xué)生展示的平臺，維護(hù)創(chuàng)新激情。即使創(chuàng)新具有片面性，偏激性，也不能全盤否定，而應(yīng)持“放大鏡”多找其中的合理成份，加以鼓勵，促使小學(xué)生主動去創(chuàng)造，進(jìn)而提高創(chuàng)新能力。

通過這樣的努力，為學(xué)生營造出了一個和諧、安全的課堂，學(xué)生發(fā)言的積極性逐步提高，最終達(dá)到暢所欲言的程度，學(xué)生的個性也逐步鮮明起來，人云亦云的現(xiàn)象逐步減少，遇到問題有自己的主見，有自己的看法，而這正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力所需要的。