劉蓉

摘要：《師說》是韓愈議論文當中的名篇。作者針對當時大部分人恥于從師的不良學習風氣，提出了自己的觀點，并對其進行了論證。筆者一方面是對課文展開分析，主要從課文基本內容、寫作特點、語法特點三個方面入手；另一方面，是對在具體教學中的案例分析，主要從教學目標、教學內容、教學過程、教學方法展開，希望能對老師的教學有所幫助。

關鍵詞：師說；教學；課文分析；案例分析

中圖分類號：G648 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）09-0008-02

韓愈《師說》是必修三第三單元最后一篇文章，且為自學課文。本單元學習的是四篇古代議論性散文，都是議論文中千古名篇。本單元學習提示強調："這些散文中，有議論治國得失的，有總結軍事經驗的，有討論學習和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱和睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術，學會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產生的說服力量。同時還應當有點質疑問題的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考的議論能力。"[1]從中可以看出，對于本單元的教學，教材有明確定位。

1.課文基本分析

"《師說》圍繞著明確的論點展開，即古之學者必有師，在此基礎上，論述了教師的作用，向教師學習的必要，以及選擇教師的標準。之后批評了士大夫家族的錯誤想法，并為此感到羞愧，作者是站在教師文化倡導者的立場上。"[2]同時，也對那些誹謗給予了答復和駁斥。并且作者認為，任何人都可以當自己的老師，不應該因為社會地位和年齡的差異，就拒絕學習。孔子的言行即證明對師道的踐行是古已有之的做法，人們不應該放棄真正的道路。

回顧當時的社會背景，"韓愈生活的時代，學校的教育也是很發(fā)達的，且魏晉的門閥制度有沿襲，貴族子弟無論學業(yè)如何，都有官可做。"[3]因此，導致很多貴族子弟讀書不用功，并且還以從師學習為恥。在韓愈眼里，這些人是極不明智的，只會導致越來越愚笨。韓愈倡導的從師，并不是一般意義上教書識字的老師，而是凡在某一領域有所成就的人皆可為師。只有向這樣的人學習，才能夠真正的解惑，而韓愈即可謂是這樣的人。

1.1 基本內容分析?！稁熣f》這篇課文總共分為四個自然段，每個自然段描寫的內容不同，且各有側重。

文章的第一段，作者在首句就擺出了自己的中心論點"古之學者必有師"，接下來作者點明了教師的角色作用，擇師的標準，為中心論點提供了必要的理論依據。開篇就點明了本文的論點，為下文的論述奠定了基礎。

第二段從反面論述第一段提出的中心論點，提出了"師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣"的論點，批評了士大夫的以向老師學習為恥的觀念。

第三段提出了另一個分論點，即圣人無常師，是從正面來論述的，通過引用孔子的事例來論證，選取了孔子言語和行為兩方面的事例，通過孔子的言行，讓我們了解到圣人從師的態(tài)度，并進一步闡明了師生的關系。

最后一個自然段略寫，交代了作者的寫作緣起，照應了第二段和第三段的兩個分論點，使文章在結構上顯得更加緊湊。

1.2 寫作特點分析

1.2.1 對比論證：文中運用了三組對比：古代的圣人和現(xiàn)在的眾人，選擇老師教自己的孩子和自身的恥于從師，巫醫(yī)樂師這些人和士大夫，經過兩兩對比，形成反差，作者的愛憎也明顯的表達了出來。

1.2.2 引用事例論證：通過古人的例子、圣人的話來證明自己的觀點，增強了文章的說服力。

1.2.3 ）語言凝練：如：傳道受業(yè)解惑，短短六個字，就概括了教師的職責，由此可見作者的語言文字運用能力之高深。

1.2.4 多種修辭手法運用：巧用對偶和頂針，增強了文章的表現(xiàn)力。

1.3 語法特點分析。詞類活用是古漢語中一種常見的語法現(xiàn)象，是古漢語在用詞造句方面的顯著特色。筆者結合課文，通過分析，展示出詞類活用的修辭效果。例如：

"則群聚而笑之"中"群"本身為名詞，在這里名詞活用為狀語，成群地。那么原句應翻譯為：于是就成群地聚集在一起譏笑他。這樣，唐朝恥于從師學習風氣之濃烈的畫面感就出來了，也增添了語言表達的生動性。

2.教學案例分析

《師說》是一篇充分體現(xiàn)文化與思想內涵的文章，是一篇傳統(tǒng)課文，隨著新課改的深入，傳統(tǒng)課文在教學、教法上也需要創(chuàng)新和突破，才能適應現(xiàn)代學生對知識的需求。筆者希望通過對這篇課文的不同教學案例從教學目標、教學內容、教學過程、教學方法四個方面進行對比分析，給老師們在教學上以一點建議。

2.1 教學目標分析。張宇老師的《師說》備課策略，把課文的教學目標確立為：（1）正確理解本文的思想觀點。（2）體會并理解正反對比的論證方法。（3）背誦全文。

我們可以發(fā)現(xiàn)教學的重心是：背誦課文是對學生的基本要求；理解本文的論證方法，是本文的重點和難點；要求學生正確理解本文的思想觀點，前提是能夠理解本文的大意，在此基礎上再去更加深入的理解課文。從這里可以看出，張老師對課文當中的文言現(xiàn)象缺乏具體的分析歸納，對結構思路和本文的語言特點缺乏必要的提及，可能導致學生學完這篇課文，不知道課文是按照一個怎樣的思路展開的，也不會對文言知識有一個具體的總結歸納。因此，筆者認為，張老師在目標確立上有欠缺。

下面是筆者在講授這篇《師說》時，確立的教學目標：（1）了解韓愈生平及其領導的古文運動。（2）熟讀課文，理解大意。（3）掌握本文破立結合，正反對比論證的方法。（4）掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象。

筆者認為，自己的教學目標相對而言比較完善，但也有不足之處，很多老師都將背誦作為教學目標之一，筆者則缺乏這一部分。以后的教學中，應不斷修改教學目標，使課堂教學更具實效性。

2.2 教學內容分析。楊赟老師的《師說》教學設計中的教學內容，筆者將其概括為：（1）多讀課文，根據已有的注釋，把握課文大意，并有意識地積累重要的文言知識；（2）對從師意義的探討過程，通過問題引導，層層深入；筆者認為楊老師關于《師說》教學內容的把握，存在的問題是：主要精力放在對文言知識的講授上，越廚代庖。這樣的教學安排，會給學生一個錯誤的認識，即會覺得每一篇文言文的學習都是一個樣，"學與不學"的結果一個樣，這種錯誤的認識一旦植根于他們的頭腦的話，那么他們對文言文的學習，原本就不高的興趣，非旦得不到改善，還可能更加不想學，因此，這種現(xiàn)狀急需得到改善。

筆者曾經有幸聽過一堂與眾不同的公開課，同樣是一篇傳統(tǒng)的文言文，但是授課老師顛覆了傳統(tǒng)的教學方式。課堂一開始，他并不急于講授一大堆知識，而是先把舞臺給同學們，讓他們在預習的基礎上（當然是在課外進行），讀完全文后，談談自己的收獲。當然老師對這個收獲會先給出確定的方向，譬如說：同學們在文章中可以發(fā)現(xiàn)哪些特殊的文言現(xiàn)象，這是在鼓勵學生自己善于總結文言現(xiàn)象；另一方面，從本文內容出發(fā)，學完這篇文章，告訴了我們哪些道理。以這樣的形式展開課堂的學習，課堂的氣氛一下子就熱烈起來了，幾乎每一個學生都可以發(fā)言。在學生邊講的過程中，教師適時的補充歸納，一次完成知識的良性互動，收到事半功倍的課堂效果。

教學沒有一定的模式。但作為一名語文老師，應該具有敏銳的眼光，精準把握教學內容，這樣才會使教學重點突出，層次井然。

2.3 教學過程分析。以楊赟老師《師說》備課策略的教學過程為例，他將文本講解安排了三個課時，每個課時的教學內容各有側重。簡單介紹一下楊老師的教學過程。

第一課時：

（1）讀課文，整體感知。注意正確的發(fā)音，讀出句子的語氣，要讀出文章的氣勢來。

楊老師的第一個環(huán)節(jié)重在一個"讀"字。所謂"書讀百遍，其義自見"，通過朗讀課文，使學生達到熟悉課文的目的，也為后面的學習做很好的鋪墊。

（2）初步把握課文內容。通過問題的探討，理解課文的內容，感受作者的寫作意圖和行文中情感的表達。在設疑與解答的過程中，穿插一些寫作背景的介紹。

（3）再讀課文。教師范讀課文，學生熟讀成誦。

第二課時：

檢查學生朗讀，進入課堂學習。分析文言字詞和句型，背誦全文。

第三課時：

課文的分析，重點是語言特征的分析。布置作業(yè)，背誦全文，完成練習。

通過對楊老師教學設計的分析，筆者認為楊老師的課堂邏輯清晰，內容嚴謹而充實，學生在每堂課中都能學有所得。從新課改的角度來看，楊老師的教學過程中有師生之間的互動，特別是在第三課時，課堂氛圍輕松，學生自由發(fā)揮，值得學習。

筆者反思自己的講授過程，老師講得口干舌燥，學生聽得昏昏欲睡，課堂氛圍不活躍，所以，教學效果并不理想。通過對楊老師教學過程的分析，筆者明白了在新課改的理念下，要改變傳統(tǒng)的教學方式。在課堂教學中，應將師生放在平等的位置上，同時對課堂的把握要做到張弛有度，輕松駕馭課堂。

2.4 教學方法分析。教學有法，但無定法，貴在得法。前面列舉的老師一般的教學方法是講授法，以及點撥法。 那么，傳統(tǒng)的文言文，我們應該用怎樣的教學方法進行教學呢？筆者總結了以下幾點方法：

2.4.1 朗讀：熟悉課文，整體感知。要求學生學會自讀。學生對文本有了一定的認識后，教師再進行點撥，才能收到好的課堂效果。因此，熟悉文章應該是文言文學習的重要前提。

2.4.2 自學法：落實字詞句。對于剛步入高一的新生來說，文言基礎知識的積累非常重要。學生通過初中的積累，對文言知識有了一定的把握，所以在這方面教師可讓學生自己完成。自學與教學相比較，筆者認為，自學時掌握的文言基礎知識更牢固些。

2.4.3 注重實踐：多用練習來鞏固所學知識。古人云："溫故而知新"。因此課后的鞏固十分重要。

總之，"教無定法"，教學只要用心觀察，相信每一位教師都能找到一套專屬于自己和學生之間的教學方法，從而讓學生感受到學習語言文字的魅力。

參考文獻：

[1] 袁行霈，熊江平，劉勇強.圖書館目錄[M].北京：人民教育出版社，2006，45.

[2] 王顯春.略談韓愈師說的"師道"思想[J].西南民族大學學報，1980，（3）：12.

[3] 王茹.從師說看韓愈的教師理論[J].河南職業(yè)技術師范學院學報，2007，（3）：9.