羅紅

【摘 ? ?要】前些天，學(xué)校組織了一次教研活動，本人作為語文教師選擇了一堂《師說》公開課，在聽課過程中產(chǎn)生了一些想法，特分享于此。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)模式 ?建構(gòu) ?探究性 ?選擇 ?多媒體

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.10.064

隨著新課改和素質(zhì)教育的大力推行，我們的教學(xué)方法和教學(xué)理念也在不斷革新和完善。在《師說》公開課后我對語文課堂教學(xué)總結(jié)了以下幾點建議。

一、語文課堂“我”是真主人

置身于知識至上、教材權(quán)威的舊教學(xué)模式，“高高在上”的教師按“教參”圖解課文，按“標(biāo)準(zhǔn)”分析習(xí)題，看似瀟灑實質(zhì)是戴著鐐銬可悲地“獨舞”。原本充滿人文氣息和創(chuàng)造精神的語文蛻變成了言語霸權(quán)的文本模式和不痛不癢的人生說教。結(jié)果將一篇美得出水的“標(biāo)兵”課文和一個個鮮活的“藝術(shù)形象”活生生地變成了靜態(tài)的沒有生命的“標(biāo)本”。不能自主的學(xué)習(xí)，怎能期待語文天地呈現(xiàn)“雜花生樹，群鶯亂飛”的繽紛呢？“我”是語文課堂的主人，語文學(xué)習(xí)將實現(xiàn)平等的、民主的對話。上面的課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)的主人，是“受體”學(xué)生，也是“授體”教師。“學(xué)習(xí)共同體”的雙邊互動，將使語文學(xué)習(xí)提升為一個動態(tài)的“生成性”過程，不斷探究，不斷質(zhì)疑，不斷發(fā)現(xiàn)。

在這個不斷生成的過程中，課堂是寬容的，學(xué)習(xí)是民主的。容忍學(xué)生說“我認(rèn)為”“我不同意”，也允許教師大膽提出自己的“一家之言”。通過“對話”，使師生感受到語文學(xué)習(xí)真的是如沐春風(fēng)。語文具有工具性與人文性的雙重特性。語文既要教會學(xué)生識字“作文”，更要教會學(xué)生明理“做人”，用“人本”來參悟、補充“文本”，讓生活的知識庫與學(xué)習(xí)的知識庫交匯、交融，實現(xiàn)課本與生活的對話，從而使語文學(xué)習(xí)充滿生活與生命的氣息。上面的課堂教學(xué)這方面做得比較好，語言是活的，課文學(xué)習(xí)是生動的，學(xué)習(xí)是愉悅的。只有“我”是語文課堂的主人，才能實現(xiàn)課本與生活的對話。

二、語文課堂要詩意地建構(gòu)

語文能力是在語言運用中培養(yǎng)起來的。老師能夠教好文字、語法與解題技巧，而語感和寫作是“教”不出來的。語文學(xué)習(xí)的主體始終應(yīng)該是“我”。新一輪課程改革，師生成為了一個學(xué)習(xí)共同體：“教”變成了“導(dǎo)”，“導(dǎo)”激發(fā)著“學(xué)”，“學(xué)”催生著“問”，“問”又呼喚著新的“導(dǎo)”。探究性、生成式的學(xué)習(xí)，是教學(xué)的本真。

上面的課堂教學(xué)就是這樣的本真的典范，無疑給語文教學(xué)帶來一片自由的天空。因而，讓語文活起來，多讓學(xué)生在語文課堂讀讀書，讓語文課生動起來已不是莊子“望洋興嘆”的無奈。語文教學(xué)本該是語文學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)理應(yīng)是學(xué)識的、詩意的、智慧的、創(chuàng)造的。因而——語文教學(xué)要關(guān)注文化，關(guān)注生活，關(guān)注人生，要有文化的內(nèi)核，要有生活的外延，要參以人生的閱歷和生命的體驗。語文學(xué)習(xí)從發(fā)展的角度看就是終身學(xué)習(xí)，就是生活學(xué)習(xí)。一言以蔽之，語文課堂是以人為本的詩意的建構(gòu)。

三、語文課堂宜探究性設(shè)問

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程?！痹谶@種情況下，在語文課堂上嘗試運用探究性提問就能夠讓學(xué)生的思維都動起來。目前一些老師的語文課堂存在著一些簡單而隨意的提問，這樣的提問會使學(xué)生形成一種可怕的習(xí)慣性思維惰性，與當(dāng)今新課改要求背道而馳。課堂教學(xué)探究性提問要做得比較好。

譬如從“傳道授業(yè)解惑”談你“心目中理想的教師”的問題設(shè)計，教師在分析研究教學(xué)內(nèi)容、對象的基礎(chǔ)上，設(shè)計出讓學(xué)生經(jīng)過積極的思考分析、探索研究后才能得出的結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力。美國教育學(xué)會指出：“教育的最終目的和其他任務(wù)的內(nèi)在動力，即老師的指導(dǎo)思想，是充分發(fā)展學(xué)生的思維能力?！彼哉f，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力是語文課堂教學(xué)的根本任務(wù)之一。探究性提問能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能夠讓學(xué)生化被動為主動，積極思考，積極探索，從而達到教學(xué)互動的過程。在這一過程里，學(xué)生通過思考分析，也就能判別和理解對錯、善惡和美丑，實際上也就提高了審美的能力。

四、語文課堂必須注意的幾個方面

新課改實施后，以語言為核心的文言文教學(xué)傾向往往被擯棄，教師落實文言詞句教學(xué)，課堂氣氛沉悶，師生疲憊，而學(xué)生在讀得并不充分的情況下架空分析文本價值與文化價值，往往又導(dǎo)致學(xué)生文言積累流于空疏，乃至文言水平下降，最終難以落實新課標(biāo)中有關(guān)文言文教學(xué)的要求。高中語文新課標(biāo)中對文言文閱讀基本要求“能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”。這里“讀懂”包含了基本的知識目標(biāo)和能力目標(biāo)，是第一目標(biāo)，也是文言教學(xué)的底線和核心所在。同時新課標(biāo)要求誦讀文言文“背誦一定數(shù)量的名篇”，把強調(diào)“積累”作為學(xué)習(xí)文言文基本過程目標(biāo)，也是基礎(chǔ)性的目標(biāo)。

本人認(rèn)為，高一年級有限的課堂教學(xué)時間應(yīng)加強指導(dǎo)誦讀，加強積累，傳統(tǒng)的講讀法與探究的教學(xué)方式應(yīng)有機結(jié)合起來。上面的課堂如果能夠穿插一下文言字詞，加強背誦與積累，應(yīng)該是比較完美的。附帶講講“多媒體”指揮棒下“語文味”的缺失的問題。多媒體進駐語文課堂，這已成為事實。其寬泛的資源環(huán)境，動感直觀的畫面，便捷簡易的操作，頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”，對于多媒體的運用更是不可或缺。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是無庸置疑的。但本人認(rèn)為要區(qū)別看待。我們可以通過多媒體，展現(xiàn)蘇州園林的景致，但我們無法通過多媒體展示“獨釣寒江雪”所涵蘊的意境。

語文與其他學(xué)科不同，它具有含蓄性、情感性、隱喻性、模糊性和不確定性等特點，因而直觀的視覺形象、聽覺形象有時候難以傳達文學(xué)語言的內(nèi)涵，所以多媒體得慎用。再譬如《安塞腰鼓》一文，因為學(xué)生對安塞上的腰鼓完全不知，運用多媒體可帶領(lǐng)學(xué)生較早的進入文本。而像《桃花源記》，本人以為不必要運用多媒體，因為桃花源本身就是作者虛構(gòu)的一個現(xiàn)實生活中并不存在的世外桃源，完全可讓學(xué)生自由想象，一千個讀者心中有一千個桃花源豈不是更好？

以上內(nèi)容僅僅是本人的一些拙見，還望同行斧正。