蔣瑩

黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)

新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的互動(dòng)體驗(yàn)——以超文本文學(xué)為例

蔣瑩

黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)

隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然勃興。本文以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的超文本文學(xué)為例，探討如何增強(qiáng)讀者與作者、作品文本、傳播媒介的互動(dòng)，獲得更好的閱讀體驗(yàn)。

新媒體 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 讀者互動(dòng) 超文本

隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)民提供了浩如煙海的文學(xué)資料，同時(shí)，一種以新媒體為載體，以網(wǎng)民為目標(biāo)讀者，具有不同于傳統(tǒng)文學(xué)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然興起并蓬勃發(fā)展。2015年7月公布的《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)數(shù)達(dá)到2.85億，占網(wǎng)民總數(shù)的42.6％，其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)規(guī)模為2.49億，占手機(jī)網(wǎng)民的42％。新媒體閱讀方式的普及使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的忠實(shí)讀者越來(lái)越多。面對(duì)如此龐大的用戶(hù)群，如何提升讀者的閱讀體驗(yàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要。如何最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交互性，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)豐富讀者的閱讀感受是值得思考的。本文以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的超文本文學(xué)為例加以探討。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分類(lèi)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)并發(fā)展為以新媒體（網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等）為傳播媒介的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大致分為三種類(lèi)型：第一類(lèi)是已存在的文學(xué)作品經(jīng)過(guò)電子掃描或人工輸入進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)。這一類(lèi)作品涵蓋古今經(jīng)典，網(wǎng)站均有收攬。一方面有久為流傳作品坐鎮(zhèn)，大大提升了網(wǎng)站的藝術(shù)品位，增加了網(wǎng)站訪(fǎng)問(wèn)量。另一方面，傳統(tǒng)文學(xué)的電子化有助于擴(kuò)大作品的影響力，滿(mǎn)足讀者的閱讀需求。第二類(lèi)是在網(wǎng)絡(luò)上誕生、發(fā)表、傳播的文學(xué)作品。這種獨(dú)特的存在方式，更能體現(xiàn)作者本真、自由、開(kāi)放的創(chuàng)作，顯示了平民化文學(xué)創(chuàng)作的潮流。第三類(lèi)是超文本文學(xué)，利用超文本技術(shù)創(chuàng)作并以超文本形式存在的文學(xué)。這種形式更為清晰地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)互動(dòng)性。

二、超文本文學(xué)的定義

超文本是一種全局性的信息結(jié)構(gòu)和文本模式，它將不同的文本通過(guò)句建立鏈接，使文本實(shí)現(xiàn)交互式搜索。其中節(jié)點(diǎn)、鏈接、網(wǎng)絡(luò)是超文本結(jié)構(gòu)的三要素。節(jié)點(diǎn)是信息存儲(chǔ)的基本單位，每個(gè)節(jié)點(diǎn)構(gòu)成了表達(dá)特定主題的獨(dú)立文本。鏈接的作用是連接不同的節(jié)點(diǎn)，這樣超文本可以由一個(gè)節(jié)點(diǎn)指向另一個(gè)節(jié)點(diǎn)，或由其他節(jié)點(diǎn)返回該節(jié)點(diǎn)，并由此形成了有別于傳統(tǒng)模式的非線(xiàn)性網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。另外，借助互聯(lián)網(wǎng)媒體的多元性，文學(xué)作品除了以文字?jǐn)⑹鐾猓€有聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等，給讀者豐富的感官享受。

三、讀者在超文本文學(xué)中的互動(dòng)體驗(yàn)

（一）非線(xiàn)性文本結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了讀者與作者的互動(dòng)。

非線(xiàn)性文本結(jié)構(gòu)代替了傳統(tǒng)文學(xué)中的封閉結(jié)構(gòu)，情節(jié)與結(jié)局不再是嚴(yán)密對(duì)應(yīng)的，鏈接看似使文本松散破碎，實(shí)則各節(jié)點(diǎn)還是相互關(guān)聯(lián)，讀者可以據(jù)此接續(xù)縫補(bǔ)，保持作品的完整性，打破了作者對(duì)作品敘述的壟斷。后現(xiàn)代主義大師羅蘭·巴特強(qiáng)調(diào)讀者參與作品的重要性，要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中了解文本。這種讀者體驗(yàn)在超文本文學(xué)中可以徹底實(shí)現(xiàn)。首先超文本文學(xué)的非線(xiàn)性結(jié)構(gòu)使切斷與連接十分靈活，讀者可以隨意在節(jié)點(diǎn)之間切換跳躍。其次，在閱讀的過(guò)程中，讀者可以集作者——讀者于一身，完成作品的創(chuàng)作，決定作品的走向與結(jié)構(gòu)。作者為讀者提供了多條路徑的選擇。另外，網(wǎng)絡(luò)中的超文本文學(xué)實(shí)現(xiàn)了作者與讀者，讀者與讀者之間的共時(shí)交流。作者可以根據(jù)讀者的點(diǎn)擊量、評(píng)論和停留時(shí)間了解讀者的反饋信息。

在超文本小說(shuō)鼻祖邁克爾·喬伊斯的《十二藍(lán)》中，包括269個(gè)鏈接和96個(gè)節(jié)點(diǎn)。剛進(jìn)入小說(shuō)界面，背景是一片深藍(lán)色，與小說(shuō)營(yíng)造的沉悶氛圍交相呼應(yīng)。整個(gè)小說(shuō)是圍繞水的意象和溺水情景的回憶將各個(gè)人事物串聯(lián)起來(lái)的。另外，與早期的超文本小說(shuō)不同，開(kāi)篇作者設(shè)計(jì)了12條相互交織、跌宕起伏的線(xiàn)，線(xiàn)條大多是藍(lán)色，中間嵌有一黃一紫。線(xiàn)條的下面是8個(gè)小說(shuō)入口。此時(shí)讀者可能心生疑惑，畢竟不同于傳統(tǒng)文本，這里需要讀者自己決定從哪里開(kāi)始，點(diǎn)擊任一入口，呈現(xiàn)了不同的節(jié)點(diǎn)，在每個(gè)節(jié)點(diǎn)中還包含鏈接，可見(jiàn)作品內(nèi)容的復(fù)雜性，需要讀者身臨其境，對(duì)未來(lái)的不可知去體驗(yàn)感受。

（二）文本開(kāi)放性實(shí)現(xiàn)了讀者與文本的互動(dòng)。

文本鏈接的跳躍性使作品內(nèi)容展現(xiàn)開(kāi)放的狀態(tài)，人物的碰撞，情節(jié)的發(fā)展，結(jié)尾的種種可能都極大地拓寬了讀者的想象。超文本的多視角使讀者進(jìn)入含義和感知不斷演變的模式。伊瑟爾闡釋了讀者閱讀時(shí)對(duì)文本產(chǎn)生的心理反應(yīng)。他認(rèn)為文本中會(huì)存在大量的裂隙和空白，需要讀者不斷地填充，尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利。文本中的空白會(huì)激發(fā)讀者的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界的聯(lián)想，從而使有限的文本產(chǎn)生無(wú)限的可能性。根據(jù)伊瑟爾的觀點(diǎn)，一部作品的不確定和空白處越多，讀者越會(huì)深入地參與作品審美潛能的實(shí)現(xiàn)和作品藝術(shù)價(jià)值的再創(chuàng)造。

在《十二藍(lán)》中，筆者分別從8個(gè)入口進(jìn)去，可以看出，作品主要以第三人稱(chēng)“她”敘述，每個(gè)場(chǎng)景中都有水的存在。水在這部作品中是一種隱喻，生命就像一條河，水就像人的生命，生生不息不斷變化。在每個(gè)節(jié)點(diǎn)文本中都為讀者留下了意義空白。比如從第5個(gè)入口進(jìn)入，是“她”和媽媽在河邊的對(duì)話(huà)，字里行間能讀出小女孩的稚嫩和開(kāi)心，但隨著一個(gè)鏈接的轉(zhuǎn)換，讀者進(jìn)入了另一個(gè)節(jié)點(diǎn)，是“她”的一段獨(dú)白，其中提到了童年，這里可能會(huì)激發(fā)讀者的聯(lián)想，上一段對(duì)話(huà)是否是“她”的一段回憶。喬伊斯精心設(shè)計(jì)的鏈接使讀者從一種意識(shí)流轉(zhuǎn)向另一種意識(shí)流，其中的瑣碎故事或細(xì)小線(xiàn)索在讀者的生活中似曾相識(shí)，所以在閱讀中會(huì)體驗(yàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)。

與傳統(tǒng)文學(xué)作品相比，這種超文本作品似乎像極了讀者的日常生活，瑣碎紛繁的人事物，許多不期而遇，但些許片段又恍如昨日，以這種思路來(lái)理解，就更容易體會(huì)超文本這種開(kāi)放性、多路徑的呈現(xiàn)方式，也反映了生活的原生態(tài)。

（三）超文本形式的多樣性實(shí)現(xiàn)了讀者感官與傳播媒介的互動(dòng)。

傳統(tǒng)文學(xué)作品與讀者的互動(dòng)主要通過(guò)文字，讀者需要憑借自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及思維想象在頭腦中勾勒相應(yīng)的場(chǎng)景，這使得作品中飽滿(mǎn)的人物形象和生動(dòng)活潑的場(chǎng)面無(wú)法給讀者以感官體驗(yàn)。而超文本文學(xué)恰好彌補(bǔ)了這一空白。超文本作品可以充分利用文字、音樂(lè)、圖像、動(dòng)畫(huà)、影像、視頻等讓讀者接收到各種新鮮的信息，而且讀者可以自主選擇，跟隨自己的閱讀興趣和審美傾向在不同的文本之間自由切換開(kāi)啟一個(gè)重新創(chuàng)作的過(guò)程。

米蘭·卡索有一首構(gòu)思獨(dú)特、別具匠心的超文本詩(shī)《心在變》，標(biāo)題中“心”字在熊熊燃燒，它指向現(xiàn)代社會(huì)日益被禁錮的心靈如何釋放。每行文字都在不停穿梭，象征現(xiàn)代上班族的奔波，表面是一首詩(shī)，實(shí)則暗藏了另外6首詩(shī)。在灰黑顏色的交替中，用突出的立體金色“心”作為鏈接。乍一看，穿流的文字就像熙攘的人群，心也跟著盲從沒(méi)有方向，讀下來(lái)是一種消沉的感覺(jué)。但點(diǎn)擊那顆金色轉(zhuǎn)動(dòng)的心，大部分文字立刻變灰，只剩七行黑色文字在游走，讀起來(lái)才發(fā)現(xiàn)，表面消沉的背后暗示了該如何逃離的思考。隨即再點(diǎn)下去，都是作者釋放心靈的遐思。這種耳目一新的呈現(xiàn)方式，和激發(fā)思考的創(chuàng)意讓讀者眼前一亮。也說(shuō)明超文本以其獨(dú)特的內(nèi)涵和形式?jīng)_擊實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，給讀者美的體驗(yàn)。

綜上是筆者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者互動(dòng)體驗(yàn)的一些粗略分析。必須承認(rèn)，數(shù)字信息時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前行注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，也必定會(huì)在這種新型的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境下激發(fā)作者的靈感，豐富讀者的閱讀體驗(yàn)。這些全新的文學(xué)表現(xiàn)形式將使整個(gè)文學(xué)格局發(fā)生深刻變革。雖然與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不論從規(guī)模還是質(zhì)量上都還有距離，部分作品形式還不太成熟，但其進(jìn)一步發(fā)展的潛力和勢(shì)頭是不容低估的，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也會(huì)成為文學(xué)消費(fèi)不可小覷的一部分。其實(shí)，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是相互補(bǔ)充、相互完善、共同發(fā)展的。兩者的奮進(jìn)勃發(fā)，最終受益的是讀者，普通民眾的參與，實(shí)現(xiàn)不同人不同閱讀和創(chuàng)造的個(gè)性化思路，選擇更多樣，感受更多元，體驗(yàn)更豐富。隨著科技與文學(xué)交融豐富我們的精神生活，讀者們?cè)诹?xí)慣傳統(tǒng)作品同時(shí)，應(yīng)適應(yīng)新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶給讀者的互動(dòng)感受。當(dāng)然，這種互動(dòng)閱讀體驗(yàn)也呼喚優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的出現(xiàn)。

［1］Michael Joyce.Twelve Blue［EB/OL］.Http：//www. eastgate.com.

［2］米羅·卡索.心在變［EB/OL］.Http：//benz.nchu.edu.tw

［3］沃爾夫?qū)ひ辽獱?閱讀活動(dòng)——審美反應(yīng)理論［M］.金元浦，周寧，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991.

［4］孟威.網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)——意義詮釋與規(guī)則探討［M］.北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2004.

［5］歐陽(yáng)有權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論［M］.北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2004.

［6］龍柳萍.超文本閱讀中的讀者接受［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，2011（8）.

［7］蔡春露.勝利花園：一座賽博迷宮［J］.當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2010（3）.

［8］張屹.超文本與閱讀革命——以喬伊斯超文本小說(shuō)〈十二藍(lán)〉為例［J］.南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（3）.

★本文為黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目，編號(hào)：14D046，課題名稱(chēng)：新媒體視野中的西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)研究階段性成果之一