劉菊

摘要：家庭教育歷來是教育界共同關(guān)注的重大教育問題，同樣也引起了社會的廣泛關(guān)注。本文從“望子成龍、望子成才、望子成器”三個詞語入手進行辨析，折射出不同的家庭教育對孩子成長的影響，最后提出樹立正確的育子觀，著重培養(yǎng)孩子樹立正確人生價值觀的期許。

關(guān)鍵詞：望子成龍；望子成才；望子成器；家庭教育

2004年在云大宿舍連殺四個人，引發(fā)了轟動全國的“馬加爵事件”；2010年藥家鑫駕車撞人捅人事件；這兩起事件當時都是報紙網(wǎng)頁新聞的頭條，兩位主人公皆是在校大學生，接受著高等教育，是父母家人眼中的乖孩子，同學中的佼佼者，可最終因為不同的原因走上了犯罪的道路，必然接受法律的制裁。我們不禁感嘆，好端端的孩子，他們有著光明坦蕩的前程，本來能按父母的預(yù)期，在大學好好學習知識，畢業(yè)后找份體面的工作，成家立業(yè)，做個真正對社會對國家有用之人，可現(xiàn)實并未能如愿。孩子犯錯后，我們的教育開始反思，我們的家長開始反思，到底哪里出了問題最終導致他們走上了犯罪的不歸路。其實，家長的想法很簡單：望子成器或望子成才或望子成龍而已，

“望子成龍”一詞中的“龍”是古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物”，后來成為漢民族的圖騰象征，因而中國人自稱為“龍的傳人”。“望子成龍”意指盼望兒子成長為有出息、有作為的人。這個詞最早源于清朝文康的長篇小說《兒女英雄傳》36回：“無如望子成名，比自己功名念切，還加幾倍?！焙笠蛞札埍扔鞲哔F的人物，便有“望子成龍”一語，形容盼望兒子成為出類拔萃的顯耀人物。在等級觀念淡化的現(xiàn)代社會，即可理解為希望子女能夠受到更好的教育?，F(xiàn)如今存在著一個普遍的事實是，那就是：許多父母覺得自己不是天才，所以，他們就特別期望自己的子女是天才，望子成龍是家庭教育的最高理想，但許多家長把成龍僅僅理解為考試取得好的成績，考入重點學校（高中、大學），考上研究生、博士，最好能夠出國留學等，這樣的話，家庭教育觀念中就滲透著顯著的功利色彩，這顯然是家庭教育中的一個誤區(qū)?！巴映升垺钡男氖欠e極的，但家長們必須從孩子自身的實際情況出發(fā)，考慮期望的可行性，而不能把自己的主觀愿望強加給孩子，把自己以前因為各種原因沒有實現(xiàn)的愿望完全的寄托給自己的孩子。家長對子女都抱有很大的期望，而大部分家長往往不考慮自己的孩子自身條件和追求，一味的把孩子按自己的主觀要求來塑造，這種目標不但不能激發(fā)子女主動積極地為之奮斗，相反有時還會給孩子造成無形的壓力，觸發(fā)孩子的逆反心理。因此，家庭教育應(yīng)著重加強對孩子的思想品德方面的教育，對孩子的學習進行適當合理的啟發(fā)和引導，激發(fā)孩子學習的自覺性和積極主動性，但我們發(fā)現(xiàn)，當今的許多學生家長全身心的抓子女文化課的學習，不顧孩子在學校學習的重大壓力，經(jīng)常自作主張給孩子請家庭教師抓緊一切空余時間加強文化課的學習，有些家長還會不加選擇地給孩子購買課外書籍，而不顧孩子的興趣所在，這樣會使本來學習壓力沉重的孩子更加不負重壓，學習效率低下，有的孩子還會出現(xiàn)一些心理問題，得不償失。

“望子成才”中的“才”與“材”諧音，木材是由樹木而來，人們?yōu)闃淠竟喔仁┓?，殷切盼望它能筆直生長成一棵參天大樹，實現(xiàn)種植者的夙愿。這其實是現(xiàn)今家庭教育的另一種現(xiàn)狀。當然，“望子成才”是家長們的共同愿望。但是，只有望子成才之心而無教子成才之法的家長不少。青海吳玉霞，因望子成才心切，

將九歲兒子夏斐活活打死：杭州的駱和英，恨八歲的獨生子戚征強頑皮，把自已和兒子一起套上自盡的繩索；南京的主克沖教授，因十九歲的兒子王林違背了“立約”，夫婦雙雙均被兒子勒死。這接二連三的悲劇事件說明，怎樣教子成才確是當前擺在家長們面前的一個急需解決的嚴肅課題。家庭教育到底抓什么？怎樣才算抓到點子上？

“望子成器”中的“器”可大可小，可方可圓，可精可粗，無時不用，無所不在，都為世間之所需。意指把孩子培養(yǎng)成“有用”的人，而“有用”的定位亦在對社會有所貢獻的人，無論哪個專業(yè)領(lǐng)域，只要是通過正規(guī)的方式，正確的途徑即可。“望子成龍”固然承載了家長苦苦的殷切期盼，但期望不等于現(xiàn)實，成“龍”的只是少數(shù)。即使擠進“龍”群，也未必能保終身無虞?！吧裢笔区P毛麟角，大多數(shù)孩子是普通人，但他們性格各異，短長互見，有的是善于沖刺的小馬駒，有的是耐力超群的小牛犢……將來都能在社會中找到發(fā)揮自己才能的位置，但不一定是成“龍”。家長的良好愿望一旦脫離實際且化固執(zhí)的強求，那么不幸便會頻頻出現(xiàn)。過重的學習負擔剝奪了不少孩子童年的歡樂，厭學棄學的心理由此滋生。家長的一廂情愿代替了孩子的自主選擇，抑其所愛而強其所惡，造成的惡果也必不可免。而“望子成器”不是降低了要求，而是符合了實際。是什么材成什么器。家長要用心識材，正確引導。是小馬駒就讓他跑得更快，是牛犢就讓他負重而涉遠，而不是強求他們都成“龍”?！巴映善鳌庇休^大的彈性，能帶來寬松的環(huán)境，孩子們便能擁有自由發(fā)展的空間。過多的管束和保護對孩子成長是不利的。讓孩子多一些自由和獨豆，他們的個性和特長將會得到更充分的發(fā)展。成器”不單指才能，也指品性。對那些煙酒成癖、行為不清、不務(wù)正業(yè)者均斥為“不成器”。所以“望子成器”有助于糾正片面看重智育的傾向。

有人曾說過：一個國家的前途和命運往往掌握在一個或幾個決策者手中，倒不如說是掌握在每個父母的手中。是的，哪個決策者從小不是由父母生育、養(yǎng)育大的，看來為人父母者在培養(yǎng)一代人的過程中肩負重任。我相信，每個父母都為自己的孩子設(shè)定了各種千姿百態(tài)的人生目標，但最后能真正如愿以嘗的往往很少，要不有恨鐵不成鋼的抱怨，要不留下成龍成鳳高不可攀的失落。怎樣把這個世界上獨一無二的兒女培養(yǎng)成材成人，讓做父母的我們切實體會到育兒成功的快樂，也一直是困擾在父母的心中的難題。樹立正確的育子觀，及時調(diào)整目標，不好高務(wù)遠尤顯重要。然而，能努力讓自己的孩子有著開朗的性格、強健的體魄，能和諧處世，有進取心，能上忠國家，下孝父母，能在他適合的崗位上發(fā)揮聰明才智，體現(xiàn)他的人生價值便是給了孩子最好的發(fā)展。

參考文獻：

[1]繆建東.家庭教育社會學[M].江蘇：南京師范大學出版社，1999

[2]王東華.我們是這樣教育孩子的[M].北京：中國婦女出版社，2001