郭振平

摘要：課堂是基礎(chǔ)教育的主陣地，課堂教學(xué)的有效性也就直接影響著基礎(chǔ)教育的效果。隨著新課程改革的深入，課堂教學(xué)的有效性問(wèn)題日益引起了人們的重視。如何以高質(zhì)量教學(xué)迎接挑戰(zhàn)，是當(dāng)前每一位教師特別是歷史教師面臨的共同問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：初中歷史；有效教學(xué)；策略

素質(zhì)教育下課程改革最重要的體現(xiàn)是課堂教學(xué)的有效性，有效性是教學(xué)的生命，是初中歷史課堂教學(xué)的魂。實(shí)現(xiàn)課堂的有效性，才能實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)改革真正的價(jià)值與追求。那么，如何構(gòu)建有效歷史課堂教學(xué)呢？下面筆者結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、創(chuàng)造教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生興趣

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的教師。有了興趣，學(xué)生才能“知知、好知、樂(lè)知”，而興趣是和情感相聯(lián)系的，總是在一定的情境中產(chǎn)生。所以，使學(xué)生“觀史如身其在中”，教師應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，有目的地從歷史典故、詩(shī)詞歌曲、投影錄像、圖片資料社會(huì)熱點(diǎn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見的材料入手創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的情境，以激發(fā)學(xué)生的情感，把學(xué)生引入獲取新知識(shí)的憤悱狀態(tài)，幫助學(xué)生理解教材，在課堂教學(xué)中發(fā)揮主體作用和創(chuàng)新精神。例：用“千年第一思想家”視頻讓學(xué)生感悟?qū)W習(xí)馬克思的偉大思想；通過(guò)播放《七子之歌》感受“七子”之思、痛。觀看《南京大屠殺》電影激發(fā)學(xué)生“勿忘國(guó)恥振興中華”的民族責(zé)任、感使命感。

二、教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、形象的語(yǔ)言

初中生主要是年齡在12至16歲的青少年，初中歷史教師主要面對(duì)的就是這些學(xué)生，所以要了解這些學(xué)生的特點(diǎn)。這些學(xué)生喜歡聽并記人物鮮明、生動(dòng)的故事和有趣的名人軼事，教師必須緊緊抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，好好運(yùn)用。教師在講述歷史事件的時(shí)候，就需要把教材上的一些枯燥的文字，變成生動(dòng)的、有血有肉的故事展現(xiàn)給學(xué)生。并且，還需要教師在講授某位歷史人物之前，先形象生動(dòng)地展現(xiàn)歷史背景給學(xué)生。這樣，每位歷史人物的形象和事跡，就會(huì)深深地刻在學(xué)生的腦海里。例如：教師在講授中國(guó)近代史火燒圓明園這一段的時(shí)候，就可以把教材上比較單調(diào)枯燥的句子，使用更加生動(dòng)的語(yǔ)言，給學(xué)生們描繪出來(lái)，讓學(xué)生們更加深刻地感受到英法侵略者的罪行，慈禧太后的無(wú)能。教師可以這樣地講給學(xué)生：“……英法侵略者到達(dá)圓明園后，把圓明園內(nèi)的各種珍寶洗劫一空，然后又報(bào)復(fù)性地點(diǎn)燃了大火，洶洶的火焰一直蔓延，一直燃燒，就這樣一直燃燒了三天三夜。整個(gè)北京的上空，都被濃濃地黑煙籠罩著，久久不能散去?！蓖ㄟ^(guò)這樣的描述，學(xué)生們聽后，便會(huì)感受到很強(qiáng)的刺激，學(xué)習(xí)的氣氛自然變得濃厚了。

三、注重課堂提問(wèn)的藝術(shù)性

問(wèn)題是提高學(xué)習(xí)最有效的途徑，若提出的問(wèn)題超出了學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知范圍，那么必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生茫然無(wú)措，并對(duì)問(wèn)題的反應(yīng)表現(xiàn)平淡。因此教師在備課時(shí)，對(duì)在課上提出的問(wèn)題應(yīng)加以思考，充分考慮學(xué)生所擁有的知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，從而提出與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)有結(jié)合點(diǎn)的問(wèn)題。如在教授隋朝知識(shí)中，教師從學(xué)生已知的關(guān)于隋煬帝的歷史知識(shí)出發(fā)，提出“有人說(shuō)：隋煬帝是一個(gè)十足的暴君，毫無(wú)積極之處，對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)全面否定。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)正確嗎？”這時(shí)，學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的回答都躍躍欲試，對(duì)于如何評(píng)價(jià)隋煬帝的生平事跡展開了激烈的討論，然后對(duì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法進(jìn)行了探討，最終掌握了辯證評(píng)價(jià)歷史人物的方法，這不僅提高了學(xué)生對(duì)隋煬帝的認(rèn)識(shí)，更深入總結(jié)了歷史人物的評(píng)價(jià)方法，提高了學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知水平。問(wèn)題的提出能達(dá)到這種效果的原因是教師充分考慮到了學(xué)生以前學(xué)過(guò)的關(guān)于隋煬帝的歷史，并在此基礎(chǔ)上提出有向?qū)缘膯?wèn)題。由此可知，當(dāng)提出的問(wèn)題是從學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)入手或是貼近學(xué)生生活，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)、思考，會(huì)讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考更有見地、更得心應(yīng)手。這主要是從“最近發(fā)展區(qū)”這一既符合學(xué)生身心發(fā)展，又適合歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律考慮的，因此提高教學(xué)有效性也就非常順其自然。

四、引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系生活

實(shí)際，做到學(xué)以致用歷史是一面鏡子，我們學(xué)習(xí)歷史，就是要讓它為我們所用。歷史中包含了前人的一些成功和失敗的經(jīng)歷，我們要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)他們失敗的教訓(xùn)，把這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)與當(dāng)今的社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，作為我們行事參謀和借鑒的對(duì)象，讓歷史能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用。我們學(xué)習(xí)歷史的最高目標(biāo)就是做到歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。比如，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生觀察了這樣一個(gè)歷史現(xiàn)象：凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、出現(xiàn)盛世局面的朝代，都有一個(gè)共同的特征，那就是社會(huì)安定，只有社會(huì)安定，百姓才能安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)才能得到更好的發(fā)展。這樣就可以讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，明白穩(wěn)定壓倒一切的道理，這個(gè)道理不僅適用于過(guò)去，對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也是一樣。還有：歷史上各個(gè)朝代的治國(guó)方式不同，其最終結(jié)果必然也會(huì)有所不同，像商紂王、隋煬帝這樣的驕傲自大、目空一切的暴君，他們采取強(qiáng)權(quán)政治，最后各個(gè)都是身死國(guó)亡；而漢文帝、漢景帝和唐太宗這樣注重體察民情，推行休養(yǎng)生息的寬舒政策的明君，則使國(guó)家繁榮昌盛，同時(shí)也受到了百姓的擁護(hù)。由此看來(lái)，得民心者才能得天下。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們祖國(guó)能有今天這種繁榮昌盛的局面，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨注重全國(guó)人民的利益，從而得到了全國(guó)人民的擁護(hù)。通過(guò)我引用的這些史例，一正一反，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到史實(shí)中所蘊(yùn)含的辯證原理，從而學(xué)會(huì)用辯證的思維去思考問(wèn)題。

總之，提高歷史課堂教學(xué)的有效性是一門很有研究的教學(xué)藝術(shù)，需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況去組織教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)中師生之間，學(xué)生之間的有效合作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而切實(shí)提高歷史課堂教學(xué)的有效性。