朱義祥

摘 要： 在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，以分數(shù)為主導(dǎo)的評價體系已以素質(zhì)為主導(dǎo)的評價體系代替，思想品德課堂作為對學(xué)生實施素質(zhì)教育的主陣地，理應(yīng)率先垂范。本文從思想品德課學(xué)生評價的目標、方法、評價、反思四個方面進行討論。

關(guān)鍵詞： 初中思想品德 評價方式 素質(zhì)教育

在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，以分數(shù)為主導(dǎo)的評價體系理應(yīng)由素質(zhì)為主導(dǎo)的評價體系代替，我們的思想品德課學(xué)生評價體系也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變，使之能引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起健全的素質(zhì)并且能考查學(xué)生的素質(zhì)。為了達到這個目的，我認為思想品德課學(xué)生評價體系應(yīng)從目標、方法、評價、反思四個方面予以轉(zhuǎn)變。在這個體系中，目標規(guī)定了思想品德課教育要實現(xiàn)的目標，也規(guī)定了學(xué)生在思想品德課學(xué)習(xí)中要達到的素質(zhì)要求，因此，其在整個體系中處于統(tǒng)帥地位，是整個體系的靈魂；方法體系探討了教師評價學(xué)生的各種方法和手段，是影響科學(xué)全面評價學(xué)生的關(guān)鍵，尤其是目標體系見之于結(jié)果的橋梁；評價體系是在評價結(jié)果出來后對學(xué)生的繼續(xù)觀察，考察評價的結(jié)果，反思評價中的各個環(huán)節(jié)，對此提出修改建議，促使整個評價體系進一步完善；反思則直接體現(xiàn)目標體系，又直接作用于學(xué)生，是整個體系中最顯性的一環(huán)，直接影響我們的評價能否產(chǎn)生影響及有多大影響。

一、確立以素質(zhì)教育為根本的教學(xué)目標

在應(yīng)試教育階段，思想品德教育的目標是讓學(xué)生記住書上的內(nèi)容，學(xué)會解題技巧，拿到高分，以至于思想政治課教育圍繞試卷分析和課本上的條條框框，每個題目分析都成了一份形勢報告，嚴重脫離學(xué)生的生活、社會生活及歷史實際，嚴重影響思想品德課的重要地位。在學(xué)校，思想品德課是一門專業(yè)的德育課程，承擔著主要的德育任務(wù)，因此，造就的人才具備科學(xué)的世界觀、人生觀、職業(yè)道德觀，熱愛社會主義，有良好的公民意識及個性修養(yǎng)就成了思想品德課的主要目標。系統(tǒng)地說，思想品德課教育的目標可以分為道德素質(zhì)、學(xué)科業(yè)務(wù)素質(zhì)和個性心理素質(zhì)。

（一）思想品德素質(zhì)。思想品德素質(zhì)課專門對學(xué)生進行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德就理所當然地成為首要任務(wù)。具體地說，我們要通過思想品德教育使學(xué)生在這方面實現(xiàn)以下目標：（1）樹立正確的人生觀與世界觀，形成科學(xué)的人生價值標準。（2）具有愛國意識和對社會主義的熱愛之情。（3）具有良好的公民意識和法制觀念。（4）具有良好的思想道德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）學(xué)科業(yè)務(wù)素質(zhì)。中學(xué)思想品德課的思想教育性、行為導(dǎo)向等德育功能，與對馬克思主義理論常識及社會科學(xué)基礎(chǔ)知識的認知、領(lǐng)悟、運用等智育功能相互作用、相互影響，是密不可分的統(tǒng)一體。因此，我們在強調(diào)學(xué)生思想品德目標的同時，還要注意學(xué)生的學(xué)科業(yè)務(wù)素質(zhì)。學(xué)科業(yè)務(wù)素質(zhì)主要指學(xué)生的認知能力，能正確理解教材中的基本概念和基本原理并建構(gòu)成體系；逐步提高思維能力；逐步形成辯證思維能力；初步形成運用馬克思主義立場、觀點、方法去認識事物，分析和解決現(xiàn)實問題的能力。在理論知識方面，不但要求學(xué)生“學(xué)會”，更要“會學(xué)”。在能力培養(yǎng)方面，要具備相當?shù)拈喿x能力、觀察分析能力、記憶能力和表達能力。

（三）個性心理素質(zhì)。現(xiàn)代社會是一個充滿競爭和合作的社會，要求參與其中的人有良好的個性心理素質(zhì)，因此，也要求教育者把學(xué)生看做是活生生的正在成長著的人，培養(yǎng)其良好的個性心理素質(zhì)。結(jié)合思想品德學(xué)科的特點，我們要求培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面的心理素質(zhì)：自知、自省、自信、自尊、自主、自強、自律。這些目標是我們在思想品德課教學(xué)過程中的追求，也是衡量學(xué)生成績的重要依據(jù)。它規(guī)定了思想品德科目教學(xué)評價的內(nèi)容及它的最高要求，因此，我們可以把它作為思想品德課學(xué)生評價的標準。

二、運用多元化的教學(xué)評價方法

我們的目標不再是以前應(yīng)試教育以考分為目標的一元化，而是多項并重的多元化，我們的評價方法也應(yīng)該追求多元化，以求和目標的各項特點相適應(yīng)，使之能達到引導(dǎo)學(xué)生向目標規(guī)定的方向發(fā)展，以及考察其現(xiàn)有素質(zhì)的要求。

要達到這個要求，我們可以采用以下方法：測驗法、交談法、觀察法和社會評價法。測驗即考試，在素質(zhì)教育時期，我們?nèi)匀灰荚?，但是，它僅僅是作為一種檢測學(xué)生是掌握基本理論知識及能否在書面中運用這些知識的工具。在素質(zhì)教育的考試中，它的題型題量不再是僵化不變的，而是靈活多樣的，試卷中可以設(shè)置一些高質(zhì)量的試題，以開發(fā)學(xué)生思維，提高其分析解決問題的能力。但思想品德課畢竟不同于數(shù)理化之類的技術(shù)性課程，它帶有十分之強的個性、過程性和模糊性，僅僅靠測驗這種量化的評價方法難以考察其意志、動機、個性心理、品德素質(zhì)和行為。

交談法就是思想政治課教師在平時的教學(xué)活動中與學(xué)生交談，了解其思想、動機、生活習(xí)慣及其他一些情況，以便更全面地評價學(xué)生。

觀察法就是教師在各項活動和日常生活中，觀察學(xué)生的言行，在思想動機、行為表現(xiàn)方面了解學(xué)生。

社會評價法就是在學(xué)生評價的過程中集思廣益，對學(xué)生在各個場景中的各種表現(xiàn)作出較綜合全面的評價。以上評價方法有以下特點：一是過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合。二是認知考核和思想行為考核相結(jié)合。

三、用發(fā)掘的眼光給予學(xué)生發(fā)展性評價

在思想品德課教學(xué)中，教師經(jīng)過對學(xué)生的考察之后，就會在頭腦中形成一定的看法，但如何以口頭形式或書面形式表達出來，及時反饋給學(xué)生以使之更有效地影響學(xué)生，就是本體系研究的主要任務(wù)。

評價結(jié)果在評判對象及目標之間起著重要的連接作用，能否通過它達到評價的目的，就成為研究整個評價體系的關(guān)鍵。評價結(jié)果的影響對象是學(xué)生，因此，我們在出評價結(jié)果之前，充分了解每個學(xué)生的個性心理是成功達到評價目的的前提條件。思想品德課教師在寫評價結(jié)果的時候，就應(yīng)該以極其認真負責(zé)的態(tài)度寫，對學(xué)生關(guān)于思想品德課學(xué)習(xí)的各個方面都應(yīng)該給予評價，不但要評價，而且要給予詳盡的評價。只有這樣，才能表現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)心和尊重。教師在給予評價時要抓住學(xué)生的心理特點及其個別情況，發(fā)現(xiàn)其美的一面，對其一些微小的不易覺察的優(yōu)點都應(yīng)給予充分表揚，教師要善于把學(xué)生的任何優(yōu)點都引導(dǎo)上正確的行為表現(xiàn)上。與此同時，對于學(xué)生表現(xiàn)出來的缺點，甚至是剛露出苗頭，也要給予委婉而又明確的指正，必要時給予嚴厲的批評。在評價中，教師應(yīng)該給予學(xué)生適當?shù)慕ㄗh，對其現(xiàn)有表現(xiàn)進行分析之后，提出適當?shù)哪繕恕Ｔu價結(jié)果作為教師反饋給學(xué)生的信息，還應(yīng)該是經(jīng)常性的，應(yīng)該在該給予評價的時候就給予。評價形式可以口頭，也可以是書面的，可以進行集體評價，也可以給予個人評價，評價的內(nèi)容不要千篇一律，而應(yīng)該是多樣的、豐富的、各有特色的。在確定評價結(jié)果時，教師應(yīng)該置于一種既不超脫在外，又置身其中的地位，超脫在外是指教師以處于超然的局外人的眼光公平地給每位學(xué)生客觀的評價，置身其中是指教師應(yīng)該在學(xué)生的評價中傾注自己對學(xué)生的感情希望，并力圖讓學(xué)生懂。

四、對評價結(jié)果和方式的經(jīng)常性反思

實踐與認識的關(guān)系是一個“實踐—認識—再實踐—再認識—又回到實踐”的無限循環(huán)的過程，每一次實踐都推動認識進一步提高，是認識不斷深化的前提，認識深化的結(jié)果又使實踐有更科學(xué)的理論指導(dǎo)，從而上升到一個更高的臺階。在這個無限循環(huán)的過程中，認識、再認識是對實踐過程的總結(jié)反思，是屬于一種理論的提升，在整個過程中占有重要地位。在學(xué)生評價體系運用到學(xué)生評價的實踐之后，也必須對之進行總結(jié)反思，一方面，對以前評價過程的總結(jié)反思，有利于以后工作方式方法的改進。另一方面，它對這個評價體系自身進行反思，對評價系統(tǒng)內(nèi)的各要素的價值及其結(jié)構(gòu)方式給予評價。發(fā)揚其有效的一面，摒棄落后的一面，結(jié)合實際工作，推動更加完善的新體系的建立。

既然是對評價工作及整個體系的價值判斷，弄明它們的價值就成了關(guān)鍵。下面介紹一些方法：（1）學(xué)校評價法。每個一定時期由校方組織評估組對評價工作及評價體系作出評議。（2）專家評價法。學(xué)校聘請專家考察學(xué)校評價工作，跟蹤評價影響，評價體系。（3）家長評價法。定期召開家長會，由家長結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)，對評價工作和整個體系作出評價。（4）學(xué)生評價法。作為學(xué)生評價的對象，學(xué)生意見當然非常重要。

建立健全一個科學(xué)合理的評價體系絕非一日之功。但是，只要我們從戰(zhàn)略高度重視它，按照客觀規(guī)律做好工作，就一定能很好地實現(xiàn)這個目標。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制定.思想品德課程標準（2011版）[D].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會組織編寫.思想品德課程標準（2011版）解讀[D].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]章建軍.淺談初中思品課堂教學(xué)教師對學(xué)生答題進行評價的技巧[J].課程教育研究，2014（15）.

[4]陳玉瓊.思想品德課的學(xué)生評價反思與實踐[J].思想政治課教學(xué)，2006（02）.