涂文照

摘 要： 古詩詞是中華文化的傳家瑰寶與人文精髓。在中職語文古詩詞綜合實(shí)踐活動教學(xué)中，運(yùn)用“解、誦、品、賞、寫”五字教學(xué)模式有助于拓展古詩詞綜合實(shí)踐活動的空間，為語文古詩詞教學(xué)注入“源頭活水”，發(fā)掘古詩詞的人文魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 中職語文 古詩詞 綜合實(shí)踐 五字教學(xué)模式

古詩詞是我國古代優(yōu)秀文化的傳家瑰寶和寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族文化的人文精髓。中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱指出：“要通過語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，提高學(xué)生綜合運(yùn)用語文的能力，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展?！蹦敲?，如何在中職語文古詩詞綜合實(shí)踐活動中，讓中職學(xué)生在誦讀、積累、運(yùn)用古詩詞的過程中享受慷慨激昂、淡泊寧靜的意境，品味傷感惆悵、悲壯蒼涼的韻味呢？筆者從中職學(xué)生古詩詞基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)出發(fā)，大膽創(chuàng)新，在教學(xué)實(shí)踐中摸索歸納出“解、誦、品、賞、寫”五字教學(xué)模式，拓展古詩詞綜合實(shí)踐活動的空間，為語文古詩詞教學(xué)注入“源頭活水”，發(fā)掘古詩詞的人文魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、解

解詩詞，即引導(dǎo)中職生理解詩詞內(nèi)容，是古詩詞綜合實(shí)踐活動教學(xué)的第一步。只有正確理解詩詞的內(nèi)容，才能讀出詩詞優(yōu)美的韻律，進(jìn)入詩詞獨(dú)特的意境，品味詩詞寓意深刻的情感，欣賞詩詞內(nèi)蘊(yùn)的人文藝術(shù)。詩詞的解釋包括解題和解詩詞兩部分。

1.解詩題

通過創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，開展無拘無束的交流實(shí)踐活動。如以《走近ⅩⅩ》為題，中職生利用搜集整理的資料，介紹作者及其寫作的時(shí)代背景，進(jìn)而解說詩詞題目的含義，注重培養(yǎng)中職生的辨析、想象、表達(dá)能力，提高主動獲取、處理、運(yùn)用信息的能力。

2.解詩意

“授之以魚，不如授之以漁”，筆者先教給“釋—補(bǔ)—移—考—擴(kuò)”的解詩詞意義的方法，引導(dǎo)分組獨(dú)立運(yùn)用，理解搜集來的古詩詞的含意，即（1）運(yùn)用注釋和資料，解釋詩詞中古今有差異的詞語和古今不同的語法現(xiàn)象，如《木蘭詩》中的“市”（買）、“走”（跑）；《觀刈麥》中的“曾”（竟）、“蒸”（受……熏蒸）等。（2）根據(jù)詩詞的實(shí)際情況，補(bǔ)上省略的成分。如“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”省略了“我”，引導(dǎo)學(xué)會分析，并補(bǔ)上。（3）用現(xiàn)代漢語語法規(guī)范調(diào)整詩詞中倒置的語序，使之符合語言習(xí)慣。如“小麥覆隴黃”即“覆隴小麥黃”。（4）運(yùn)用搜集積累的資料和工具書，對詩詞中引用的典故加以考證、分析，弄清它的確切含義。如《使至塞上》中的“屬國”指古代官名，這里指作者自己。《破陣子》中的“五十弦”（瑟）的泰帝改弦的傳說等。（5）詩詞是古人高度濃縮的文字，要用通俗的語言把詩詞的意義通俗化、具體化，也就是把詩詞用規(guī)范的語言表述出來。

在實(shí)踐活動中，筆者鼓勵(lì)學(xué)而思，思而疑，要求在閱讀時(shí)畫出對詩文不理解的地方，并提出疑問，再通過獨(dú)立探究形成初步結(jié)論，最后小組討論、篩選，把難以解答的問題記在資料本上，在全班交流、評議。真正讓中職生成為課堂的主人，不僅“學(xué)會”，而且“會學(xué)”，教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)”的作用。

二、誦

古人云：“書讀百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！闭b讀是古詩詞綜合實(shí)踐活動教學(xué)中不可或缺的實(shí)踐活動。

中職生的朗讀指導(dǎo)，重在培養(yǎng)語感。第一步自讀，要求讀準(zhǔn)字音、字正腔圓，力爭做到通順清晰、停頓準(zhǔn)確。正如朱熹先生所說：“讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！比纭队炅剽彙芬鶕?jù)語意和節(jié)奏，正確斷句，同時(shí)詞中的韻腳字“切”、“波”、“闊”等要讀重音。第二步熟讀。通過反復(fù)仿讀，分辨詩詞中的重音、掌握節(jié)奏和速度。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點(diǎn)，“恨”更重。第三步情讀。著眼于全篇，讀出韻味，把握詩詞的感情基調(diào)，傳神地表達(dá)詩人的思想感情。如誦讀《木蘭詩》的感情基調(diào)是剛?cè)岵?jì)的，而木蘭歸家一段，感情基調(diào)卻是熱烈、歡快的；《雨霖鈴》哀婉凄涼的“傷別離”之情；《將進(jìn)酒》感情的大起大落，慷慨生悲、憤極生狂，可謂酣暢淋漓。第四步美讀，按照國家語言文字工作委員會頒布的《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，運(yùn)用聲調(diào)、音變、兒化、顫音、語速等朗讀技巧，生動地表現(xiàn)古詩詞的藝術(shù)風(fēng)貌。

在綜合實(shí)踐活動中，先明確朗讀的步驟與技巧，然后拋磚引玉，探究“怎么讀”、“為什么這樣讀”，激發(fā)誦讀興趣，再對比揣摩各種讀法，在爭論與研討中，在模仿與實(shí)踐中，培養(yǎng)中職生的語感，提高中職生的普通話水平。

三、品

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，做忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓中職生打開心扉，盡情感悟，主動探究，尋求愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶情操，培養(yǎng)審美能力。

1.王國維曾在《人間詞話》中指出：“一切景語皆情語?！惫旁娫~本身具有生命力，中職生品味古詩詞的意境，身臨其境，感悟人文體驗(yàn)，陶冶審美情感，推動健全人格的發(fā)展。如對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”表現(xiàn)的貧苦百姓水深火熱生活傾注同情；對“寧為百夫長，勝作一書生”以身許國、奮勇殺敵的將士騰生出保家衛(wèi)國大無畏之情；對“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的悲劇英雄項(xiàng)羽滋生出無限的敬佩，長長地嘆息……

2.反復(fù)品讀，感悟詩詞內(nèi)蘊(yùn)含的感情?！霸娧灾尽笔菤v代詩人詞人的共識?！爸尽辈粌H反映在詩人、詞人的生平經(jīng)歷中，更體現(xiàn)在他們創(chuàng)造的作品里。任何一首詩詞，或抒發(fā)一種情感，或表達(dá)一種志向，或?qū)δ呈挛锉硎疽环N態(tài)度，或揭示某種哲理……無不表現(xiàn)為人之“志”。

當(dāng)中職生走進(jìn)作品所在的時(shí)代空間，尋求與作者心靈的交流，體驗(yàn)作品與生俱有的審美境界，產(chǎn)生與作者情感上的共鳴——如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”蔑視權(quán)貴、糞土王侯的豪邁；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”憂國憂民的博大胸襟；王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”投筆從戎、建功立業(yè)的壯志豪情；馬致遠(yuǎn)“夕陽西下，斷腸人在天涯”的漂泊天涯的游子無言的悲戚；左思“馮公豈不偉，白首不見招”懷才不遇的一腔悲憤……絲絲韻味，悠悠情感，只可意會，難以言傳，品中悟，悟中生，情感的交流，心靈的共鳴，其心靈愉悅感可謂妙不可言。

3.品味詩眼佳句，體悟詩詞的深層含義。如《蟬》中的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的兩層含義；《歸園田居》中“衣沾不足惜，但使愿無違”的“愿”的深層寓意；辛棄疾《清平樂村居》“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”在對農(nóng)村生活向往中隱含對黑暗官場生活的憎惡等。

四、賞

雨果說：“想象就是深度。”詩歌的語言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，給后人學(xué)習(xí)留下無盡的遐想空間。面對不同的詩詞要引導(dǎo)中職生通過想象感知形象，運(yùn)用想象填補(bǔ)詩詞中留下的空白，品味詩意，走進(jìn)詩人的意境，深刻體會詩人要表達(dá)的思想內(nèi)涵，全方位地欣賞詩詞。

如欣賞李頎《古從軍行》時(shí)，讓中職生穿越時(shí)空隧道，分別化身為“聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車”的邊塞士兵，以及“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”的少數(shù)民族人民，體驗(yàn)征人戍卒生命如草芥，感受戰(zhàn)爭給少數(shù)人民帶來的痛苦，兩個(gè)形象化身的對話，引發(fā)鉆心刺骨的疑問：戰(zhàn)爭給人民帶來了什么？為什么不能避免戰(zhàn)爭呢？從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想沖擊，深刻體悟中國古代偉大的人文精髓。

五、寫

寫作是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。中職語文古詩詞綜合實(shí)踐活動教學(xué)的寫作，不要追求復(fù)雜的知識體系，更不需要過重的政治色彩，將寫作能力的培養(yǎng)融入積極、愉悅的情感氛圍中，創(chuàng)造出一塊寫作的沃土。

在實(shí)踐活動中，可把高度濃縮的古詩詞進(jìn)行擴(kuò)編、改編，使其生動化、形象化，成為一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事，一篇篇優(yōu)美的散文，如《孤雁》改編的《孤雁的遭遇》；《木蘭詩》改編的劇本；李清照的《醉花陰》詞編輯的小品；《涼州詞》為基調(diào)創(chuàng)作的對白等。筆者按照中職語文教學(xué)大綱“加深和拓寬對自然、社會、人生等問題的思考和認(rèn)識”的要求，注意深入中職生的心理世界和生活圈子，關(guān)注他們的生活狀態(tài)，關(guān)注他們的價(jià)值取向，關(guān)注他們的特有文化，關(guān)注他們的言論焦點(diǎn)，從不空洞的說教，給予他們恰到好處的評價(jià)和點(diǎn)評，使他們樂于表達(dá)從詩詞中獲取的獨(dú)有的心得體會，確實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人格素養(yǎng)。中職生出人意料地寫出許多獨(dú)特的體會，如：《我看陶淵明的歸隱》、《我與杜甫的心里話》、《對酒當(dāng)歌話曹操》、《人生坎坷李清照》等。

“教是為了不教”。中職語文古詩詞綜合實(shí)踐活動教學(xué)應(yīng)該如一泓清澈的泉水，一個(gè)開放的系統(tǒng)，結(jié)合中職生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓中職生參與綜合實(shí)踐教學(xué)教學(xué)活動的全過程，不斷為語文課堂注入生鮮“活水”，用古詩詞中蘊(yùn)含的巨大人文魅力，感召中職生不斷探究、體驗(yàn)、實(shí)踐與創(chuàng)新，從而進(jìn)入“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的絕妙境界。

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