楊杰夫　李新國

【摘 要】以群體動力學理論中的內(nèi)聚力視角，從集體活動、共同目標、群體吸引力、角色分配、群體行為和領(lǐng)導方式等方面討論體育教學過程中“教師—學生”和“學生—學生”這一群體的互動，提出在共同目標的作用下，通過合理的角色分配和領(lǐng)導行為來提高教學群體對學生的吸引力，繼而為體育教學提供動力。

【關(guān)鍵詞】群體 內(nèi)聚力 體育教學

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）08C-0055-03

一直以來，我國的學校體育教育重點突出學生身體素質(zhì)和技能的培養(yǎng)，卻忽略了人的社會性培養(yǎng)，使體育中的人文精神和社會價值得不到應(yīng)有體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基指出，“教育——這首先就是人學”。但在具體的理解和實踐中，我們卻常常有意無意地背離這一原點。我們的學校體育一直以來都不否認應(yīng)該以人為出發(fā)點，但其實質(zhì)是站在“物”的角度的從“人”出發(fā)。在學校體育的研究和實踐中，“體育”或者被窄化為單純的生理練習，或者被異化為“對身體的規(guī)訓和改造”，而其中的“人”卻往往被抽象和異化為孤零零的碎片式、工具性存在，其作為人的完整性遭到分割，身心不能得到協(xié)調(diào)發(fā)展。這說明學校體育在“以人為基點和出發(fā)點”這一基本問題上出現(xiàn)了人學關(guān)懷的淡離和放逐，甚至出現(xiàn)了“人”的缺場和隱匿。學校體育教育既然離不開人學，也就離不開社會學，更離不開從社會學視角來審視學校體育教育中的現(xiàn)象，因為，人是社會的人。

群體動力學（group dynamics）亦稱 “團體動力學”，是試圖通過對群體現(xiàn)象的動態(tài)分析發(fā)現(xiàn)其一般規(guī)律的理論。它以群體的性質(zhì)、群體發(fā)展的規(guī)律、群體和個人的關(guān)系、群體和群體的關(guān)系等作為研究對象。內(nèi)聚力這個概念是群體動力研究總的概念，內(nèi)聚力是指保持一群體內(nèi)個體間聯(lián)系的力量。目前學界對于團體內(nèi)聚力的研究大致形成了以下共識：其一，團體內(nèi)聚力是吸引、組織與影響團體成員的最本質(zhì)因素；其二，團體內(nèi)聚力具有兩個重要因素，即團體吸引力和團體成員動機；其三，團體內(nèi)聚力的強弱將直接影響團體的存在與發(fā)展。班級是體育教學的基本單位，班級以教師為引導，班級學生為成員，共同構(gòu)成一個體育活動群體，由于這一群體的相對穩(wěn)固性，因此，在長期的學習過程中，群體成員之間的行為、動機、目標能夠相互影響而形成內(nèi)聚力，而內(nèi)聚力的強弱直接影響體育學習的氛圍和效果。本文從群體動力學理論中內(nèi)聚力的視角去考量體育教學中的現(xiàn)象，討論體育教學過程中“教師—學生”和“學生—學生”這一群體的群體動力學原理，從理論上理清體育教學過程中“教師—學生”這一群體的內(nèi)在關(guān)系，為體育教學方法的創(chuàng)新提供理論參考。

一、體育學習過程中的情感要素

情感要素包括群體內(nèi)共同的動機、感情和價值，在萊溫學派中，被稱為群體價值（或吸引力）的東西。體育教學過程中的情感要素屬于隱性的，需要體育教學工作者去挖掘和正確引導。

（一）共同目標的吸引。目標在自發(fā)性群體中往往作為一項令人興奮的規(guī)劃而存在，群體成員能夠按照目標去努力，但是在制度群體中，常常受到更拘泥于儀式和更平庸的對待，甚至可能變得模糊不清，這對于內(nèi)聚力來說是非常危險的。體育教育的性質(zhì)決定了體育課最根本的教學目標是通過體育運動來提高學生的身體素質(zhì)、掌握運動技能，并通過對運動興趣的培養(yǎng)使學生終身體育習慣。這一目標包含著身體和心理兩個層面。但是目前在以班級為群體的制度群體中，“大多數(shù)都是一味地強調(diào)體育教學的技能發(fā)展任務(wù)，學生所學的技術(shù)技能，通常是在分解情況下進行練習，然后用標準化測驗對他們做這些分解技能的能力進行測試”。體育教學變成了儀式化的程序。教師忽略了學生的心理感受，而采用訓練式的教學程序，忽視了教學中的主體——“人”的存在，更忽視了群體這一現(xiàn)象的存在，不利于學生內(nèi)聚力的生成。由此可見，目前體育教學過程中教師實現(xiàn)的目標與理想的目標有了差異，教師用孤立、靜止、片面的觀點來看待這一目標，割裂身體目標與心靈目標之間關(guān)系，便犯了形而上學的錯誤。

通過對學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前普遍存在的現(xiàn)象是學生喜歡體育運動，但是不喜歡上體育課。究其原因，因為大家在體育活動中能夠收獲一份愉悅，也能看到自己的進步，他所收獲的更多的是心理層面上的成功感、快樂感、自由感，并以此來促進自身參與體育運動的積極性。但是學生不喜歡體育課，因為在體育課中，教師將教學當成訓練，剝奪了學生需要、自由、創(chuàng)造的權(quán)利。教師提出的目標僅僅是體能或技能方面目標，身體素質(zhì)較好的學生能輕易達到，覺得沒有挑戰(zhàn)，不能獲得成功感甚至巔峰體驗。而身體素質(zhì)較差的學生達不到，心理上受到挫折，自信力下降，懼怕上體育課，能夠在體育課中獲得愉悅感的學生只占很少一部分。因此，在體育教學中，要想提高學生鍛煉的積極性，應(yīng)該以團隊的視角，從群體動力學方向，以育人在先為原則，尊重學生的主體性和社會性，考慮到目標的明確度和班級學生的期望值，制定出符合學生實際情況的目標，讓學生有共同進步的動力，使學生都能在體育活動中得到成功的體驗。

（二）集體活動的吸引力。集體活動是實現(xiàn)目標的手段，也是自我滿足的源泉。向目標前進的感覺是共同目標的吸引力和集體活動的吸引力之間的中介，因此它要求某些確定的成就作為標準。根據(jù)組織管理學理論，人際關(guān)系的融洽穩(wěn)定程度，不僅僅是相互給予，更多是在共同克服困難中達到穩(wěn)定。體育教學過程是一個典型的集體活動，但是在我國的體育教學中，“集合報數(shù)整隊齊，三遍立正和稍息。教師高聲宣任務(wù)，齊步跑步一二一。隊列之后幾節(jié)操，一年四季差不離。講解示范走一遍，抓緊時間做練習”成了體育教育的真實寫照。體育教學被程序化、標準化，所謂的集體活動變成了“整體活動”。學生之間、師生之間的交流，尤其是情感上的交流非常少。盡管隨著教學改革的推進，出現(xiàn)了小群體的教學模式，但是，依然是在教師預先規(guī)劃下的活動，學生的主動性、選擇性仍然沒有表現(xiàn)出來，學生的個性、自主性受到壓抑，學生在集體活動中得不到或較少得到滿足感，更缺乏與其他同學一起向目標共同努力的動力，因而作為集體活動的體育課的吸引力被削弱了。

因此，在教學過程中，教師應(yīng)該注重集體活動對于團隊內(nèi)聚力形成的作用，以平等合作、平易近人的教學風格，吸引學生參與到教學中來，使教學集體成為群體動力學意義上集體，利用團隊活動中大家一起拼搏、克服困難的過程，來實現(xiàn)學生的自我需求，在獲得體育“愉悅感”的前提下培養(yǎng)學生的凝聚力，從而讓學生在這一團隊中找到歸屬感，在團隊的作用下克服對體育學習的恐懼。

（三）隸屬于群體的吸引力。群體的穩(wěn)固性取決于群體對其成員的吸引力，它集合了各種各樣的情感，如強大感、自豪感、安全感等。在這些情感中，根據(jù)群體不同情況，都可能占據(jù)優(yōu)勢。在體育教學中，群體在體育游戲或競賽中獲得了勝利，群體的強大感就在群體吸引力中占據(jù)優(yōu)勢，學生會在勝利中感到自己群體強大的力量，從而更加凝聚在這一群體中。如果這一群體在體育活動中經(jīng)常取勝，或者經(jīng)常能夠高質(zhì)量地完成體育學習任務(wù)，那么群體成員自豪感就會得到強化，同時該群體對于其他群體成員的吸引力也會增加。如果一個內(nèi)聚力較強的群體，在體育學習過程中大家能夠相互幫助，共克艱難，其成員就會有一種安全感，當然，安全感不是短期能夠形成的，而是在較長時間的磨合過程中，群體內(nèi)部相互關(guān)系比較穩(wěn)定的情況下才會產(chǎn)生安全感。作為體育教學工作者，如何提高群體的吸引力，是應(yīng)該在教學設(shè)計中需要考慮的問題。當然，教學內(nèi)容的選擇、教學方法的采用是一方面，另外，學生群體的分組也是重要因素。

當然，除了這些情感外，群體吸引力的增加也依賴于群體成員之間的交流。即通過交流來加強群體成員間的關(guān)系，以使成員感覺不是獨自面對體育學習過程中的挑戰(zhàn)。群體動力學認為，群體形成的核心要素是交往。交往表示一個活動單位刺激別人做出某一活動單位應(yīng)答的過程。在體育教學過程中，我們經(jīng)?？梢钥吹侥骋粚W生單獨表現(xiàn)出的行為與在體育學習群體中所表現(xiàn)出的行為是不一樣的，這是因為群體心理存在差異的結(jié)果。在交往過程中，學生之間以及學生和教師之間的感情得到溝通，人際關(guān)系融洽，相互之間建立了友好關(guān)系，學習中相互協(xié)作，與同學或教師之間交流學習的感受，好的體育學習感受使他們心情舒暢。同時，由于學習的交往，他們之間加強了彼此了解，以至于在群體的相互作用中相互影響，產(chǎn)生了如群體需要、群體規(guī)范、價值、情感等為主的群體心理。另外，通過象征性的表達方式，如統(tǒng)一的隊名、統(tǒng)一的勝利慶祝方式等，也能進一步加強學生對于群體的認同。

二、操作要素

（一）角色的分配和聯(lián)系。群體動力學理論認為，角色的分配和聯(lián)系既取決于各個成員所進行的活動，也取決于他們的能力。團隊角色指的是團隊成員為了推動整個團隊的發(fā)展而與其他成員交往時表現(xiàn)出來的行為方式。肯尼斯·G.貝恩（Kenneth，G. Benne）和保羅.希茨（Paul Sheats）指出，團隊必須擔任三種角色：團隊任務(wù)角色、團隊建設(shè)和維持角色、個人角色。在傳統(tǒng)的體育教學中，由于信息傳遞的局限性，教師和學生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，學生獲取知識的渠道單一，教師在教學過程中扮演著絕對權(quán)威的領(lǐng)導者角色。隨著社會的變革、科學技術(shù)尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，學生獲取知識的渠道增多，教師的傳統(tǒng)權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，在某些方面，學生的知識、技能甚至超過了教師，如隨著美國職業(yè)籃球運動在中國的傳播，很多學生通過自練掌握了非?；ㄉ诘幕@球運球技術(shù)，讓體育教師自愧不如。在這種情況下，教師不能再像以往那樣以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞知識，但是教師作為文化的傳承者這一職能并沒有改變，教師的角色由單純的知識傳播權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W的設(shè)計者、學習的引導者、學習的幫助者、活動的組織者。師生之間的關(guān)系逐漸接近。

由于教學方法的變革，學生與學生之間的學習關(guān)系由獨立學習為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W習形式為主。學生在學習過程中相互交流，互相幫助。在這一群體里，存在著逐漸產(chǎn)生的或多或少明確確定的角色系統(tǒng)相應(yīng)的分化和調(diào)整進程。如一個新的小組，學生之間的地位是平等的，但是隨著學習的深入，身體素質(zhì)較強或者具有領(lǐng)導力的學生慢慢突出來，小組內(nèi)角色定位逐漸形成，身體素質(zhì)較好且具有領(lǐng)導力的學生成為群體中的領(lǐng)導者，小組成員也服從于其領(lǐng)導。當然，在群體中，由于學生的性格、身體素質(zhì)的不同，各自在群體中扮演著不同的角色，共同推進群體學習進程。這一現(xiàn)象在沒有預先組織和計劃的體育活動中表現(xiàn)特別明顯。如在體育教學中，教師組織學生進行籃球教學比賽，技術(shù)較好且有領(lǐng)導欲望的學生會主動站出來，制訂本隊的戰(zhàn)術(shù)計劃，協(xié)調(diào)本隊成員的分工，并在關(guān)鍵時候做出決策，那么，通過這一比賽，尤其是通過他的指揮取得了勝利，其領(lǐng)導角色就被確定，并在以后的小組競賽中擔任同一角色，直到有新的成員取代他的位置。而失敗的一方，小組的領(lǐng)導角色的能力就會受到挑戰(zhàn)，以至于在下一次比賽中其領(lǐng)導地位被替代。

（二）群體行為和領(lǐng)導方式。群體行為的產(chǎn)生往往源于個體的決策受到他對周圍其他個體的觀念或行動的影響。Festinger等認為個體遵從周圍群體的行為的原因可能是出自對某個群體的認同。在基礎(chǔ)教育階段，各班級的文化成績平均水平有好壞之分，尤其是在那些通過成績編班教學的學校。在體育課中，體育教師常常發(fā)現(xiàn)，成績較好班級的體育學習過程中其紀律較好，組織較為輕松。這是由于群體平時受到老師的關(guān)注和來自各方面的表揚較多，成員的優(yōu)越感逐漸培養(yǎng)起來，對班級的認同度提高，因此在集體活動中，個體行為受到集體認同感的約束，使群體表現(xiàn)出規(guī)范一致的行為。除了這一現(xiàn)象，我們也可以看到，如果一個班級文化課成績不突出但整體身體素質(zhì)較強，班級的體育認同感也較強，體育課學習的紀律和效果均好于其他學科，與班級其他文化課教師感受不同的是，體育教師教學起來會感到輕松。這是可能是因為身體素質(zhì)較好班級在通過與其他班級的體育競賽中獲得勝利，學生對于班級體育能力的認同得到加強，因此在體育學習中，就會表現(xiàn)出最好的一面。

Milgram認為個體遵從群體行為或許是對權(quán)威的一個社會性條件反射。人是社會的人，人的社會性在成長過程中不斷地得到強化。因此，在教學中群體成員對權(quán)威的服從也是人在社會性過程中所養(yǎng)成的社會性條件反射。教學中的權(quán)威，教師首當其沖，彼得斯提出的形式權(quán)威與實質(zhì)權(quán)威對考察教師權(quán)威具有奠基性價值。彼得斯認為，形式權(quán)威是指教師由于社會、制度賦予其職位、角色、身份而獲得的對學生處于支配和影響的地位，實質(zhì)權(quán)威則是指教師能被學生從內(nèi)心真正地信賴與服從。在學校組織環(huán)境的背景下，各學科知識通過課程分配而在學校課程結(jié)構(gòu)中分成了“三六九等”。體育學科無疑還沒有從所謂傳統(tǒng)的“小三門”的角色中解脫出來，為此，體育教師形式權(quán)威在學校組織環(huán)境中其實就被弱化了。而另外，由于社會的發(fā)展，學生獲取知識的途徑多樣化，對所有學科來說，學生對于教師的依賴性逐漸降低，體育學科的大眾化和多樣性的特點決定了體育學習者可以通過多元渠道獲取體育技能知識，體育教師由以前的體育知識傳播的唯一載體向體育活動的組織者轉(zhuǎn)變。因此，體育教師的實質(zhì)權(quán)威的地位也受到挑戰(zhàn)。在這一背景下，重視體育教學中的人學，用群體動力學的理論來推動體育教學改革顯得尤為重要。

在群體中，如果沒有“領(lǐng)導人”的角色，任何生產(chǎn)活動都不可能進行。在學校體育教育中，這一領(lǐng)導角色的扮演者是教師和體育骨干（體育課代表、體育小組長）。在日常的體育教學中，我們可以觀察到，體育教學過程被模式化了。教學按照統(tǒng)一流程：準備部分、基本部分、結(jié)束部分，被程序化地執(zhí)行著。而這一過程的執(zhí)行者，正是群體中領(lǐng)導之一教師。體育骨干成了教學中的“傀儡”，按照教師布置的計劃，帶著小組成員來完成。整個過程無視學生的差異，學生被同質(zhì)化，導致學生對于體育課的懼怕和對于自由體育活動的向往。群體動力學認為，“領(lǐng)導人”和群體其他成員的關(guān)系應(yīng)該是相互補充的關(guān)系，這種關(guān)系不只是取決于“領(lǐng)導人”的態(tài)度，也取決于群體整體的情況和各種不同的需要。如果從這一視角來看，目前體育教育中“領(lǐng)導人”的角色被流水線式的生產(chǎn)模式所弱化了。作為體育教師，在完成技能傳授的同時，要真正地從“領(lǐng)導人”的角色來考慮群體人性的培養(yǎng)，根據(jù)學生的各自特點，開發(fā)多彩的學習內(nèi)容，尊重學生的自主權(quán)和選擇權(quán)，培養(yǎng)學生健康的人格，讓學生在體育活動中找到自己的興趣點，主動參與體育活動，體驗體育活動給人帶來的身體素質(zhì)提高的同時收獲的心理上的“愉悅感”，以達到身心合一和社會適應(yīng)能力的提升。對于體育骨干來說，教師對其的培養(yǎng)應(yīng)該不局限于對任務(wù)執(zhí)行力度，而是要使其成為學生的朋友、教師與學生的橋梁和學生創(chuàng)新活動的發(fā)動者。這樣，學生才能對這一群體形成歸屬感、認同感，從而實現(xiàn)學生對體育需要的尊重。

要想實現(xiàn)真正意義上的體育教育，必須“以人為基點和出發(fā)點”，體育教育不能滿足于對運動技能的傳授，還必須關(guān)注它對學生精神和心理上的影響。為此，我們迫切需要以社會學作為研究工具，來研究體育學習過程中的人。集體活動、共同目標、群體吸引力、角色分配、群體行為和領(lǐng)導方式等諸因素共同形成群體內(nèi)聚力。這些因素都是關(guān)于“人的實踐”因素，群體內(nèi)聚力的研究就是對人的作用的研究，群體內(nèi)聚力的運用就是協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)個人與群體之間的關(guān)系。具有高度內(nèi)聚力的體育學習群體，不僅有利于發(fā)揮學生個體的作用，而且有利于發(fā)揮群體的效能，即可以使學校體育學習過程中學生身體練習的質(zhì)量得到提高，并使學校體育回歸到“以人為本”的軌道上來，真正促進學生全面、和諧、自由地發(fā)展。

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【基金項目】廣西教育廳2015年廣西高等教育教改工程項目課題（2015JGB470）；廣西師范大學漓江學院院級教改課題（[2014]68號文）

【作者簡介】楊杰夫（1973- ），男，湖南湘潭人，廣西師范大學漓江學院副教授，碩士。

（責編 盧 雯）