姚宏

摘 要： 本文從“醉里吳音相媚好”、“最喜小兒無(wú)賴(lài)”兩句入手分析“明詩(shī)意”教學(xué)的難點(diǎn)，從詞中體現(xiàn)的“景美”和“人美”，以及“喜”與“醉”的理解入手分析“悟詩(shī)情”教學(xué)的難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 明詩(shī)意 悟詩(shī)情 教學(xué)難點(diǎn)

唐詩(shī)宋詞是我國(guó)燦爛的文學(xué)成就，它們?cè)谥腥A民族文明史上具有舉足輕重的地位。據(jù)筆者總結(jié)，凡小學(xué)教材中出現(xiàn)的古詩(shī)詞，都具有以下特點(diǎn)：1.必定是著名詩(shī)人、詞人所寫(xiě)的膾炙人口的名詩(shī)、名詞。2.句子簡(jiǎn)單且易于理解，符合小學(xué)階段學(xué)生的理解力?！肚迤綐?lè)·村居》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中的一首詞，全詞以白描手法描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的生活環(huán)境和生活畫(huà)面，表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村和平寧?kù)o生活的喜愛(ài)。

《清平樂(lè)·村居》的課堂教學(xué)，筆者分四部分進(jìn)行：一是知作者。二是讀詩(shī)文。三是明詩(shī)意。四是悟詩(shī)情。一般而言，古詩(shī)詞教學(xué)的重難點(diǎn)放在“明詩(shī)意”和“悟詩(shī)情”上。

《清平樂(lè)·村居》這首詞中有一句“醉里吳音相媚好”，其中一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)——“醉里”一詞的理解，一般被大多數(shù)人認(rèn)可的有兩種解釋?zhuān)皇侵赣脜堑胤窖灾v話(huà)的一對(duì)翁媼醉了。詩(shī)中描寫(xiě)了一對(duì)滿(mǎn)頭白發(fā)的翁媼親熱地坐在一起，一邊喝酒一邊聊天的悠閑自得的畫(huà)面，他們乘著酒意，彼此“媚好”，親密無(wú)間。二是指詞人自己醉了。詞人略含醉意漫步而行，走近村舍茅檐，卻聽(tīng)到一陣用吳音對(duì)話(huà)的聲音，使自己感到親切悅耳。這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動(dòng)，只有一對(duì)老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页?。所以用了一個(gè)反問(wèn)句：“這是誰(shuí)家的老人呢？”然后，轉(zhuǎn)入對(duì)這一家其他少年人的描繪。這兩種理解都可以說(shuō)得通。可謂是各家有各家的見(jiàn)解。本來(lái)詩(shī)詞就是每讀一遍就有不同理解，對(duì)某首詩(shī)或詞的理解會(huì)在不斷地品讀中逐漸發(fā)生變化。比如，對(duì)“最喜小兒無(wú)賴(lài)”的理解就是一個(gè)難點(diǎn)。

1.“最喜”的理解

“最喜小兒無(wú)賴(lài)”這句可以理解為最令人喜愛(ài)的是小兒子的頑皮可愛(ài)，“最喜”是最令人喜愛(ài)或者最喜歡的意思，有“喜”才會(huì)有“最喜”，那么作者“喜”在哪里呢？深入分析詩(shī)句時(shí)，發(fā)現(xiàn)“最喜小兒無(wú)賴(lài)”的上一句是“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”，詞人采用白描手法直書(shū)其事，大兒子在溪東邊的豆田鋤草。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹?，?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)，作者“喜”的是大兒的勤勞能干。二兒子年紀(jì)尚小，只能做輔助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠，作者又“喜”二兒子的心靈手巧。由“最喜”入手，可以和盤(pán)托出三個(gè)兒子的不同形象和特點(diǎn)。這幾句雖然極為通俗易懂，卻需要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)分析，才能了解詞中描繪的耐人尋味的意境。

2.“無(wú)賴(lài)”的理解

《清平樂(lè)·村居》中的“無(wú)賴(lài)”一詞是理解的重點(diǎn)，學(xué)生初讀詞句時(shí)會(huì)想到“耍無(wú)賴(lài)”、“無(wú)賴(lài)之徒”等詞語(yǔ)，進(jìn)而會(huì)想到這個(gè)小兒真的是一個(gè)刁鉆、撒潑、令人討厭的孩子嗎？教師在分析詞句時(shí)可以幫助學(xué)生理解，讓學(xué)生查字典，找到“無(wú)賴(lài)”的詞條有：①奸刁、撒潑等惡劣行為。②奸刁、撒潑的壞人。③沒(méi)有依傍。④可愛(ài)；可喜。學(xué)生根據(jù)自己的理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)“無(wú)賴(lài)”指小兒的頑皮、可愛(ài)，并無(wú)貶義。那么三兒子怎么頑皮、可愛(ài)呢？從“溪頭臥剝蓮蓬”可以了解小兒無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，整個(gè)人物形象栩栩如生?！芭P”字用得極妙，它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤(pán)托出，形象躍然紙上。

3.“無(wú)賴(lài)”和“亡賴(lài)”的不同

在教學(xué)中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文書(shū)上出現(xiàn)的是“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”，而他們?cè)谄渌?shī)詞書(shū)上看到的則是“最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”。為了溯本求源，筆者查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)初中課本中出現(xiàn)的《清平樂(lè)·村居》的最后一句為“最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”。實(shí)際上，這里的“亡”為通假字，“亡”通“無(wú)”。通假字是古文中經(jīng)常出現(xiàn)的情況，在初中課本教學(xué)中，學(xué)生將深入學(xué)習(xí)古文，自然會(huì)接觸很多通假字。但是，通假字這一古詩(shī)文現(xiàn)象對(duì)小學(xué)生而言較難理解。因此，小學(xué)教材的編著者因材施教，把“亡”字改成了“無(wú)”字，這一改變使得小學(xué)生容易理解詞的含義。

古詩(shī)詞教學(xué)既注重知識(shí)學(xué)習(xí)，又注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)?！肚迤綐?lè)·村居》的課堂教學(xué)在“悟詩(shī)情”環(huán)節(jié)也有兩大難點(diǎn)。

4.“景美”和“人美”相融合

《清平樂(lè)·村居》體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的意境，辛棄疾在詞的開(kāi)頭只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫(huà)出來(lái)，向我們展現(xiàn)了一幅寧?kù)o的鄉(xiāng)村美景。全詞緊緊圍繞“小溪”布置畫(huà)面，展開(kāi)人物活動(dòng)，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把握一個(gè)“溪”字。從詞的意境來(lái)看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大兒鋤豆溪東”、“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個(gè)“溪”字，使得畫(huà)面的布局緊湊。

《清平樂(lè)·村居》整首詞不但“景美”，人更美。詞人向我們展現(xiàn)了四幅畫(huà)面：相媚圖、鋤豆圖、織籠圖、臥剝圖。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，把一家五口其樂(lè)融融的生活場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，真實(shí)地反映出一種和平寧?kù)o、樸素安適的農(nóng)村生活。整首詞“景美”和“人美”相融合，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，給人留下難忘的印象。

5.“醉”的理解

《清平樂(lè)·村居》把一家五口的不同面貌和情態(tài)描寫(xiě)得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息。細(xì)細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)詞中有一句“醉里吳音相媚好”，如果把這句理解為詞人辛棄疾的“醉”，那么詞人怎么會(huì)喝醉呢？課上需要教師引入詞人生平及寫(xiě)作這首詞的背景資料。

辛棄疾二十一歲參加抗金義軍，四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，六十四歲再起為浙東安撫使，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。并遭到“主和”派的打擊。辛棄疾一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)，即使到了晚年，抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱依然不變。這首小詞是他晚年遭受議和派排斥和打擊，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫(xiě)的。辛棄疾身為“戰(zhàn)將”卻“無(wú)所事事”，空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。當(dāng)詞人晚年閑居鄉(xiāng)村，每每想到還在金人鐵蹄之下的國(guó)土和百姓，只能借酒消愁，這個(gè)“醉”字藏著詞人的悲與愁。教師在課堂上的深入分析，使學(xué)生讀到的不僅是詞的字面意思，而且看到文字背后形象深處的東西，此時(shí)學(xué)生對(duì)“喜”與“醉”的理解自然深刻、透徹。這樣的閱讀教學(xué)就顯得厚重了。

以上幾點(diǎn)是筆者在《清平樂(lè)·村居》的實(shí)際課堂教學(xué)中不斷研究、不斷探索得出的教學(xué)難點(diǎn)。古詩(shī)詞教學(xué)還要重視學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)運(yùn)用學(xué)法，感悟古詩(shī)詞理與情，形成自讀自悟古詩(shī)詞的能力。