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語(yǔ)文中古詩(shī)詞教學(xué)方法談

2015-09-10 07:22袁順兵
考試周刊 2015年20期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方法

袁順兵

摘 要: 語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科,也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞在語(yǔ)文的課本中占有重要的位置,面對(duì)名人留下的千古韻文,不僅要學(xué)會(huì)讀,而且要學(xué)會(huì)賞析。

關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文教學(xué) 中國(guó)古詩(shī)詞 教學(xué)方法

中國(guó)古典詩(shī)詞是中國(guó)文化史上的藝術(shù)瑰寶,三千年的輝煌詩(shī)歌是我們炎黃子孫的驕傲。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,是了解和傳承我國(guó)古代優(yōu)秀文化的重要途徑,所以它在語(yǔ)文教學(xué)中有十分重要的地位。那么,如何通過(guò)散見(jiàn)于課本的若干篇目,使學(xué)生“嘗一臠肉”而知“一鼎之調(diào)”呢?我們應(yīng)該著力抓好課內(nèi)教學(xué),扎扎實(shí)實(shí)地掌握一些誦讀欣賞古詩(shī)詞的方法,從而有機(jī)帶動(dòng)課外閱讀,激發(fā)學(xué)生課外閱讀古詩(shī)詞的興趣。筆者通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐與研究,認(rèn)為在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,逐步引導(dǎo)學(xué)生含英咀華,進(jìn)入詩(shī)詞藝術(shù)的芬芳之地。

一、注重誦讀

“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。古典詩(shī)詞教學(xué)最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的方法之一是注意誦讀,這是許多教師常用的方法,但是如何更好地誦讀,是值得探究的問(wèn)題。有的教師只一味地要求學(xué)生一遍一遍地讀,缺乏層次,高耗低效;有的教師不停地讓學(xué)生讀,每讀一次都要花上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間評(píng),要求許多學(xué)生不斷地評(píng),評(píng)來(lái)評(píng)去評(píng)得興趣全無(wú);還有的教師生怕學(xué)生不會(huì)讀,一遍一遍地領(lǐng)讀,絲毫沒(méi)有留給學(xué)生悟讀的機(jī)會(huì),要求學(xué)生勉強(qiáng)為之,這都是不可取的。我認(rèn)為,讀要體現(xiàn)訓(xùn)練層次,評(píng)要點(diǎn)到為止,誦要水到渠成。

那么在讀的過(guò)程中到底如何體現(xiàn)訓(xùn)練層次呢?一般來(lái)說(shuō),確實(shí)要注重多讀,一讀,要讀準(zhǔn)字音;二讀,要讀準(zhǔn)節(jié)奏;三讀,要讀出感情?!白x出感情”不是一次完成的,而是隨著對(duì)課文理解的逐步深入而逐步提高層次的,這就要求在理解的過(guò)程中穿插朗讀,逐步提高對(duì)朗讀的要求。

朗讀,在理解的基礎(chǔ)上提升,能反過(guò)來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后,可將學(xué)生分成兩個(gè)大組:一組用通俗的語(yǔ)言敘事,一組可用議論性的語(yǔ)言闡述議論;接著指導(dǎo)一組學(xué)生用敘事語(yǔ)氣讀敘事部分“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,另一組學(xué)生用議論性語(yǔ)氣讀議論部分“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,以此再次明確此詩(shī)的表達(dá)方式及層次結(jié)構(gòu)。最后,在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上,探究作者的情感。當(dāng)學(xué)生理解了作者的情感時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步朗讀,此時(shí)要求他們讀出感情,便水到渠成。又如分析完蘇軾的《江城·密州出獵》后,可以安排學(xué)生齊讀整首詩(shī),然后留下思考問(wèn)題:讀出哪些詩(shī)句是寫(xiě)其“狂”的?能有感情地讀出來(lái)。這樣學(xué)生在齊讀時(shí)便可以同時(shí)感悟重點(diǎn)語(yǔ)句,之后會(huì)很自然地讀出來(lái),也能很好地理解作者的情感,并用相應(yīng)的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái),以此再次加深對(duì)本詩(shī)總分結(jié)構(gòu)及詩(shī)人感情的理解。又如教完白居易的《錢(qián)塘湖春行》,教師可以按照相應(yīng)的順序指導(dǎo)學(xué)生背誦,如教師根據(jù)需要給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)奶嵝?,本?shī)是按著“春行”二字為線索的,先寫(xiě)的是春行之起點(diǎn)的句子是什么,接著寫(xiě)春行所見(jiàn)之動(dòng)物是什么,再寫(xiě)春行所見(jiàn)之植物是什么,最后寫(xiě)春行之結(jié)點(diǎn)是什么。以此對(duì)本詩(shī)的順序再做一次清晰的梳理,讓學(xué)生感到思路更清晰,這樣便于學(xué)生理解、背誦。背誦起來(lái)非常簡(jiǎn)單,多數(shù)學(xué)生能當(dāng)堂成誦。

二、注重詩(shī)意理解,感受詩(shī)句美感

理解詩(shī)意顧名思義就是對(duì)詩(shī)句意思的理解,但又有別于文言文的翻譯。重要的一點(diǎn)是在指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上,感受詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)的美。

那么如何使學(xué)生在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上感受美呢?要讓學(xué)生真正感受到美感,就必須遵循一個(gè)原則——保持詩(shī)歌意境的完整性。千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單地將詩(shī)歌翻譯成白話文,解來(lái)解去,便舍棄詩(shī)歌的神韻,這是有違詩(shī)歌欣賞原則的。下面簡(jiǎn)單介紹兩種方法,以便引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)句的美。

1.入情入境,再次品析。

簡(jiǎn)單地說(shuō),就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的描述,動(dòng)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)積累,提高自己的再造想象能力,用另一種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解。寫(xiě)景抒情類的詩(shī)歌,可將其改成一則優(yōu)美的散文,如王維的《過(guò)故人莊》,辛棄疾的《清平樂(lè)·茅檐低小》,馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等,還可以根據(jù)自己的理解以畫(huà)的形式展現(xiàn)。情節(jié)性強(qiáng)的詩(shī)歌可改成一出小短劇,如杜甫的《石壕吏》、樂(lè)府歌詞的《陌上桑》等。也可以有其他表現(xiàn)形式,如有兩名學(xué)生是這樣用舞蹈表達(dá)他們對(duì)《關(guān)雎》的理解的:暖暖的音樂(lè)從錄音機(jī)中流出,間或幾聲水鳥(niǎo)的和鳴,一切是如此溫馨祥和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂(lè)中舞蹈,他側(cè)耳傾聽(tīng)水鳥(niǎo)的和鳴,眼里滿是羨慕與深情。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方,是一位美麗的少女,在微風(fēng)中踏著芭蕾舞步,她在勞動(dòng)。音樂(lè)轉(zhuǎn)向纏綿,少年變得略帶憂傷,他向少女每靠近一步,少女就后退一步,始終在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方。音樂(lè)再轉(zhuǎn)輕快,少年抱著他的土琵琶,邊彈邊唱,少女露出陽(yáng)光般的微笑,在驚喜中逐漸靠近,最后兩人在微風(fēng)中沿著溪邊舞蹈。這時(shí),音樂(lè)中適時(shí)地傳來(lái)幾聲水鳥(niǎo)的和鳴……這個(gè)過(guò)程,其實(shí)就是學(xué)生的入情入境,他們真正地理解內(nèi)涵,才得以表演得如此逼真。這樣看來(lái)學(xué)生從總體上把握詩(shī)歌,并且把握的是詩(shī)歌的精髓,再現(xiàn)的是詩(shī)歌的神韻。同時(shí),它以靈動(dòng)的思維靈動(dòng)的形式體現(xiàn)詩(shī)歌的靈動(dòng)性,學(xué)生理解了美,感受了美,交流了美。

2.巧抓詩(shī)眼重引導(dǎo)。

每篇文章都有其文眼,詩(shī)歌也不例外,有其詩(shī)眼。每學(xué)一首詩(shī)就要抓住其詩(shī)眼,抓住詩(shī)的關(guān)鍵,具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。抓詩(shī)眼有很多技巧,如教學(xué)李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別易難》時(shí),可請(qǐng)一名學(xué)生朗讀,讀后請(qǐng)大家評(píng)一評(píng):“大家覺(jué)得他讀得怎樣呢?好在哪里?”若學(xué)生讀出了感情,教師就可以順?biāo)浦鄣貑?wèn):“你覺(jué)得他讀出了哪種感情?是否可用原文的一個(gè)詞概括呢?”明確是“別”字后,教師就可用“別”字繼續(xù)引導(dǎo):“作者通過(guò)哪些‘別’時(shí)景來(lái)表現(xiàn)‘別’時(shí)人之‘別’時(shí)情的?讓我們一起來(lái)細(xì)品?!贝藭r(shí)學(xué)生會(huì)追隨老師的問(wèn)題快速地探究,就會(huì)很快梳理思路,找到答案。又如教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時(shí),教師可以說(shuō):“有人認(rèn)為,這首詩(shī)是以‘空’字立意,它的每一聯(lián)都寫(xiě)一個(gè)‘空’,對(duì)此,你有什么看法?”由此可引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”,頷聯(lián)所寫(xiě)之“天空”,頸聯(lián)所繪之“洲空”,尾聯(lián)所愁之“家空”,觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。這樣這首詩(shī)圍繞一“空”字,自然而然地指引學(xué)生理解作者的情感。

以上從古詩(shī)詞的誦讀,品析兩方面談及古詩(shī)詞的教學(xué)方法,但教無(wú)定法,也許語(yǔ)文中古詩(shī)詞的教法還有很多,這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷溝通交流,以便掌握更好的教學(xué)方法。

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