陳芳

摘 要： 在我國教育改革的基礎(chǔ)上，根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃，首先需要提高學(xué)生對語文教學(xué)的素養(yǎng)，其次教師通過教學(xué)方法使學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)，使教和學(xué)找到一個契合點。本文主要闡述了高中語文中教與學(xué)的契合點。

關(guān)鍵詞： 高中語文 教與學(xué) 契合點

高中語文中教與學(xué)的內(nèi)容是新課改的產(chǎn)物，主要體現(xiàn)出了一種建構(gòu)主義理論中的教學(xué)規(guī)范和實踐技術(shù)。在我國教學(xué)理念的指導(dǎo)下，根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生之間差異性的詮釋，通過創(chuàng)新形式的教學(xué)設(shè)計進行以學(xué)定教。

一、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生語文素養(yǎng)，這是我國義務(wù)教育一個較為重要的組成部分，也是我國新課改語文教學(xué)的一項核心內(nèi)容。從本質(zhì)上分析，主要包含語文能力、語文知識、語文思想和語文智力等，其中，語文能力主要包括閱讀能力、口語能力和聽力能力等；語文知識主要包括對知識的積累、對知識的認(rèn)知態(tài)度和知識視野等；語文智力主要有觀察能力、注意能力和思維能力等；語文思想道德主要是對學(xué)生道德方面的規(guī)范和引導(dǎo)。語文素養(yǎng)有較豐富的內(nèi)涵，這在很大程度上要求語文教學(xué)除了實現(xiàn)自身的教學(xué)目標(biāo)外，還需要從傳統(tǒng)目標(biāo)向知識、情感態(tài)度和價值觀等目標(biāo)轉(zhuǎn)變。

語文素養(yǎng)是學(xué)生提高語文水平的前提條件，在很大程度上是學(xué)生進行終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。語文教學(xué)教材實質(zhì)上只是一個供人學(xué)習(xí)的例子，學(xué)生應(yīng)能通過此例子進行舉一反三，增強自身閱讀和寫作能力。所以，高中語文中提高教與學(xué)的一個前提就是使學(xué)生在教學(xué)中提高素養(yǎng)，由此提高自身將語文應(yīng)用于日常生活的能力。

二、有效的教的過程中優(yōu)化課堂教學(xué)

（一）教學(xué)設(shè)計

語文教學(xué)設(shè)計是教與學(xué)的基礎(chǔ)條件，在此對“教”進行詳細(xì)分析，其中包含教學(xué)內(nèi)容的必要分析，學(xué)生對知識理解的差異分析等。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，設(shè)計出符合學(xué)生實際的教學(xué)主題和教學(xué)目標(biāo)，以此達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)進行引導(dǎo)式的課堂教學(xué)，并對學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)效果采用評價方式進行量化。對教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作，需要根據(jù)學(xué)生對知識的實際掌握情況，對教學(xué)內(nèi)容進行二度開發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進行針對性的設(shè)計。

比如教師在教學(xué)古詩文時，要聯(lián)系學(xué)生對內(nèi)容的熟練程度進行設(shè)計，激發(fā)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》，教師可以先對蘇軾在寫作時的生活背景進行講述，讓學(xué)生跟著他的生活節(jié)奏學(xué)習(xí)。這樣不但課堂內(nèi)容不會顯得非?？菰?，而且設(shè)計的內(nèi)容符合學(xué)生思路。

（二）有效的教學(xué)對話

教學(xué)實質(zhì)上是一種構(gòu)建意義上的對話，這種對話主要是通過教學(xué)方式展開、通過主題進行必要的交流對話的一種過程。教學(xué)中的這種對話主要有文本對話和主體間溝通等形式。對話中的相互作用是教學(xué)的本質(zhì)，所以，在高中語文教學(xué)中，教師、學(xué)生和教材之間有多重對話，這種對話是思想之間的有效碰撞，是教學(xué)的一種動態(tài)過程。

比如教師在講解《蜀道難》時，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，不管學(xué)習(xí)何種知識，都需要進行長期訓(xùn)練和記憶，這是學(xué)習(xí)不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，古詩文的掌握也是如此。對古詩文進行重復(fù)多遍朗讀，能夠在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的語感，有效實現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生和教材的有效互動。只有對教材通讀和理解，才能真正領(lǐng)會作者要表達(dá)的感情，在朗讀的時候需要注意讀的重要性。

（三）有效的主體互動

在教學(xué)中促進學(xué)生自主互動，讓學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容體驗中最大限度地進行思維散發(fā)，這能夠在很大程度上通過主體互動培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，改變學(xué)生以往對知識的閱讀習(xí)慣。這在一定程度上是語文“教”的必要條件，能夠避免課堂松散的氣氛。

三、有效的學(xué)，輔導(dǎo)知識管理能力

（一）養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣

在語文教學(xué)過程中，不管學(xué)生對知識的累積、課前預(yù)習(xí)和課后練習(xí)，教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對知識自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，其中包括幾個方面：運用工具能力、解決問題能力和知識積累管理能力。在此過程中，一定要養(yǎng)成必要的預(yù)習(xí)和做筆記的習(xí)慣，對教學(xué)內(nèi)容的重點和難點進行必要的掌握，根據(jù)工具對難點嘗試解決，并且課后問題自行解答；做到對知識的積累，對文中的句式或者句法進行必要積累。還要有一定的語言輸出練習(xí)，加強有思想性的練習(xí)，完全可以采用歸類和獨立作業(yè)的方式對其思想性進行練習(xí)。

比如古詩文中，作者在寫作時有感而發(fā)或者借景抒情，學(xué)生可以通過對教學(xué)的預(yù)習(xí)，借助工具書對作者的寫作背景進行詳細(xì)講解，不但能夠促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的深入認(rèn)識，而且能夠方便學(xué)生對作者整篇文章的重點把握和理解。比如在預(yù)習(xí)杜甫《春望》時，學(xué)生可以對當(dāng)時戰(zhàn)亂帶給人們的痛苦進行必要了解，以達(dá)到和作者表達(dá)的情感之間的共鳴，通過背景知識對古詩文加深理解。

（二）學(xué)會知識管理

高中語文知識需要思考和記背的比較多，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要有一個較為有效的學(xué)習(xí)方式，對知識進行合理管理、有效管理，能夠起到事半功倍的效果。知識管理主要是指對知識的獲得和儲存進行利用，應(yīng)用知識的創(chuàng)新方法等，這在很大程度上是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和創(chuàng)造的一種有效過程，在一定程度上有利于隱性知識的顯性化，提高知識自身的實踐性，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。通過對知識的有效管理，間接對學(xué)生的價值觀進行正確引導(dǎo)。在教學(xué)中，教師采用反思的創(chuàng)新性教學(xué)環(huán)節(jié)，增加學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象，以便在生活中很好地應(yīng)用。

一篇文章有它的中心思想和中心精髓，通過中心精髓把作者想要表達(dá)的情感細(xì)膩地表達(dá)出來。比如“紅杏枝頭春意鬧”詩句中的一個“鬧”表達(dá)出了情趣盎然的境界。李白《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺不及汪倫送我情”一個“深”字表達(dá)出了李白和朋友之間的友情比千尺的桃花潭還要深，很好地利用雙關(guān)寫法把桃花潭水的深和朋友之間的有情相結(jié)合，表達(dá)友情的深厚。

（三）獲得考試能力

在高中語文教學(xué)中，考試是對學(xué)生對于知識掌握的一種考查，實質(zhì)上反映出的是學(xué)生的能力。隨著我國教育的發(fā)展，實行素質(zhì)教育，這種新型教育和傳統(tǒng)考試教育還是有一定差異性的，其不但考驗了教師的教學(xué)水平，而且在很大程度上是教學(xué)檢測的一種有效手段。我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文件明確了教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)評價，進行高中水平考試及綜合素質(zhì)評價，這規(guī)定了高中語文改革的最終方向。通過學(xué)生的經(jīng)驗進行充分表達(dá)，使學(xué)生通過個性化的發(fā)展實現(xiàn)一種精神上的成長。

在考試中，和日常學(xué)習(xí)一樣，需要對教學(xué)內(nèi)容進行反復(fù)思考和解答，考試中對詩句的規(guī)范，需要學(xué)生通過對字句進行反復(fù)琢磨形成。學(xué)生在對其進行分析時，不但要領(lǐng)會詩中意思，而且要站在作者角度細(xì)細(xì)品味詩作意境，體會作者表達(dá)情感時的心情。比如柳宗元的《江雪》這首詩寫作背景是作者被貶官之后所寫。“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。這兩句話巧妙地運用了對比的寫作手法，寫出了作者身處異地感到自身的渺小和獨釣的情趣，說明了作者因內(nèi)心波動而產(chǎn)生悲觀情懷。

總之，我國教育經(jīng)過傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育，從“有效教學(xué)”到“有效的教與學(xué)”是一個較為漫長的過程，對教育來說是一個很大進步。對語文教學(xué)中的教與學(xué)進行真實評價，最為主要的環(huán)節(jié)是“學(xué)的績效”和“化的成效”，也就是將“學(xué)的活動”有效展開。

參考文獻(xiàn)：

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