林文鴻

摘 要： 學(xué)習(xí)歷史不僅為了解過去發(fā)生的事情，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的能力。本文主要探討如何在現(xiàn)有條件下，掌握新課程理念，深入貫徹實(shí)施新課程要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，打造真正有效的歷史課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 問題策略 教學(xué)素養(yǎng) 高中歷史教學(xué)

進(jìn)入新世紀(jì)，研究性學(xué)習(xí)方式作為一種全新教育理念，已滲透于基礎(chǔ)教育所有學(xué)科、活動(dòng)中，無疑成為我國當(dāng)前教育的一道亮麗風(fēng)景線。歷史教學(xué)并不是單純地傳授知識(shí)，而是通過教學(xué)活動(dòng)對(duì)歷史因果的分析，歷史人物的介紹和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生分析批判能力，獲得正確的歷史觀念。那么，如何有效進(jìn)行歷史課堂教學(xué)？

一、現(xiàn)行歷史教學(xué)中存在的問題

1.《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）指出：“在掌握歷史知識(shí)的過程中，既有能力訓(xùn)練，又有對(duì)史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更有情感態(tài)度與價(jià)值觀體驗(yàn)與培養(yǎng)。掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體?！睔v史課最忌上成教化式的“政治課”，歷史課最本質(zhì)的學(xué)科特質(zhì)是“用事實(shí)說話”，“歷史需要的是具體事實(shí)的挖掘和比較充分的自由討論”，許多歷史教師在頭腦中都有這個(gè)概念，但實(shí)際教學(xué)中，教案雖制定了三維目標(biāo)，但有時(shí)仍偏離教學(xué)目標(biāo)，偏向重視知識(shí)與能力，輕視過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

2.教師備課時(shí)只注重備歷史教材、教法，不備學(xué)生，只想到如何教，沒想到學(xué)生如何學(xué)。只考慮教的程序，在課堂運(yùn)作過程中低效進(jìn)行，不能在預(yù)設(shè)和生成之間求得平衡，或者忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生不夠，平時(shí)課堂上教師包攬?zhí)?，自我表演較多，學(xué)生主要是接受者，主動(dòng)參與少。就是在歷史公開課上也有這樣的痕跡，為了整節(jié)課“熱鬧”、“互動(dòng)”、“探究”、“合作”，所提或設(shè)計(jì)問題集中在認(rèn)知記憶方面，問題設(shè)置簡單又過多，沒有啟發(fā)性，思維力度不夠。

3.教師在課堂教學(xué)上不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體輔助手段，變相以多媒體課件為中心。許多教師認(rèn)為課堂上不用課件不足以體現(xiàn)出新意：課題用課件播放，重要知識(shí)點(diǎn)和重要信息用課件播放，教學(xué)過程用課件展示，作業(yè)、訓(xùn)練題在課件中顯示，甚至訓(xùn)練、推演的結(jié)果也在課件中演示，等等。一堂課，師生的主要精力都集中在課件演示上，重要的歷史教材研讀被淡化了，“自主、合作、探究”的學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)沖淡了，學(xué)生的主體地位被削弱了。

二、新課程歷史教學(xué)策略

1.提高教師的教學(xué)素養(yǎng)。在新課程課堂教學(xué)過程中，教師的一言一行都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的取向，教師尤其歷史教師應(yīng)該始終堅(jiān)持正確的歷史觀和積極的價(jià)值觀，并且善于抓住有利教育時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育，真正形成有效的歷史課堂教學(xué)。教師不僅要傳授基本學(xué)科知識(shí)，更要教給學(xué)生用于統(tǒng)帥這些知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生可以用結(jié)構(gòu)理解知識(shí)，還可以利用結(jié)構(gòu)整理知識(shí)以便識(shí)記、回憶和保存。教師在教學(xué)過程中必須把教法與學(xué)法聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體，即在具體操作時(shí)，教師“批判”歷史問題，不應(yīng)該僅僅滿足于如何條理、歸納、概括、總結(jié)一共有多少個(gè)要點(diǎn)，要更注意講“我是怎樣想的”，“根據(jù)什么想的”，“想到了什么”，等等。把教師的思維過程展示給學(xué)生，讓學(xué)生體味、思考，并在潛移默化中學(xué)習(xí)解決問題的方法。組織小組辯論、集體討論，然后以紀(jì)要的形式記錄活動(dòng)全程，寫歷史小論文等。從而提高歷史課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，豐富教師的專業(yè)素養(yǎng)。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。隨著新課程進(jìn)一步實(shí)施，新高考方案必將不斷完善，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?cè)絹碓絻A向于以學(xué)生發(fā)展為本的理念。尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。新課程在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究”，課堂上不主張教師完全掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在完成必要教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不同個(gè)性學(xué)生得到發(fā)展。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一事物不同方面的聯(lián)系、不同事物的相互聯(lián)系，從而對(duì)事物完整性有一個(gè)清晰概念。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要啟發(fā)學(xué)生思維，并對(duì)此多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。這樣，如果學(xué)生思維過程無誤，則會(huì)與其他學(xué)生思維接近，給其他學(xué)生以啟發(fā)；如果思維有誤，則可針對(duì)要害予以糾正，同樣會(huì)給其他學(xué)生以影響。教師課后與學(xué)生對(duì)話，了解學(xué)生的課堂感受和認(rèn)知效果。教師在課后還要進(jìn)行自我反思，針對(duì)教學(xué)反饋的信息對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行反思，尋找不足，探求更好的教學(xué)方法和策略。

3.合理使用多樣化教學(xué)手段。盡可能使用多樣化和現(xiàn)代化教學(xué)手段，在歷史課堂教學(xué)中，要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源，對(duì)各種教學(xué)資源進(jìn)行整合、優(yōu)化，幫助學(xué)生獲取歷史信息，培養(yǎng)解讀歷史信息的能力。多媒體課件再好，也僅是輔助手段，不能沖淡教學(xué)主題，絕不能過分依賴。使用多媒體時(shí)一定要板書，向?qū)W生展現(xiàn)思維過程。在具體歷史課堂教學(xué)過程中，必須堅(jiān)持好的傳統(tǒng)做法。語言表述要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，堅(jiān)持“上課，起立”、“板書課標(biāo)題，板書要點(diǎn)”、“復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課”、“反饋，練習(xí)，作業(yè)”等常規(guī)課堂的基本環(huán)節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該是相對(duì)完整的。即使課堂上生成了有價(jià)值的問題要展開討論，在討論過程中也需要“板書、講解、看書”甚或“練習(xí)”等。

4.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)科間的整合。當(dāng)前學(xué)科整體性和綜合性趨勢日益明顯，要使學(xué)生具備綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，歷史課堂教A學(xué)必須體現(xiàn)相互滲透的綜合性原則。歷史與地理、政治、信息技術(shù)的整合都能在《歷史必修I》中體現(xiàn)。以往歷史教學(xué)中，教師會(huì)適時(shí)使用一些地圖和圖片，但在現(xiàn)實(shí)課堂中，大部分學(xué)生對(duì)讀圖不得要領(lǐng)，然而現(xiàn)代教育技術(shù)手段解決了這一問題。當(dāng)?shù)貓D、圖表、圖片等伴隨美妙的音樂在銀幕上動(dòng)起來時(shí)，以往枯燥的讀圖活動(dòng)變成了十分輕松、愉快的事。如《太平天國運(yùn)動(dòng)》一課中，采用多媒體課件講授太平軍的進(jìn)程，同時(shí)需要結(jié)合地理知識(shí)。太平軍建立理想社會(huì)的政治思想對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)也有所啟發(fā)。

總之，新教材是大家嘗試的過程，教法不一，但必須教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生合作，使歷史貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使課堂回歸生活，使他們學(xué)會(huì)不過分自信自己的觀點(diǎn)，也不盲從別人的觀點(diǎn)，這是歷史教育與現(xiàn)實(shí)生活之間的又一座重要橋梁。