魏義婕 楊瑤

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起導(dǎo)向作用。文章從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值體系出發(fā)，闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制約因素，提出了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 制約 實(shí)踐 建議

【中圖分類號(hào)】D6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的簡(jiǎn)要概括

中國(guó)特色社會(huì)主義的成功發(fā)展是社會(huì)主義價(jià)值的直觀體現(xiàn)，揭示了社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。從中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出預(yù)示著中國(guó)的社會(huì)主義的發(fā)展已經(jīng)邁上了一個(gè)新臺(tái)階①。

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。黨的十六屆六中全會(huì)上，以更好地發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義為目標(biāo)，確立了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，明確了其對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的重要影響意義;在黨的十七大報(bào)告中，更是將其上升到“社會(huì)主義本質(zhì)”的地位②。

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。毛澤東曾提到，中國(guó)革命要想成功需要依靠馬克思主義的指導(dǎo)，馬克思主義撥開了中國(guó)革命道路的迷霧，是我們?nèi)〉酶锩晒Φ膹?qiáng)有力的武器。在現(xiàn)階段，要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以其理論思想指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐，結(jié)合具體國(guó)情，掌握好中國(guó)發(fā)展的方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

第二，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想目標(biāo)。共產(chǎn)主義是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的最終目標(biāo)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想。鄧小平說，共產(chǎn)主義是我們強(qiáng)大起來的保障。江澤民指出：盡管我們的最高理想是共產(chǎn)主義，但現(xiàn)在的中國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們首先要實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的和諧統(tǒng)一，這也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的內(nèi)在要求。正是由于我黨能夠認(rèn)清不同時(shí)期的不同發(fā)展形勢(shì)，制定合理的發(fā)展目標(biāo)，才能最大程度地發(fā)揮中國(guó)人民的聰明才智，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展繁榮。

第三，發(fā)揚(yáng)民族精神。民族精神是一個(gè)民族繁榮發(fā)展的精神保障，沒有民族精神的國(guó)家缺乏生命力，是不會(huì)長(zhǎng)治久安的。胡錦濤曾指出，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)共有的精神家園。在中華民族發(fā)展的歷史上，中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，英勇奮斗，形成了自己偉大的民族精神③。正是有了偉大民族精神的支撐，中國(guó)在發(fā)展前進(jìn)的道路上，才能夠克服困難、無所畏懼、勇于創(chuàng)新，取得一個(gè)個(gè)勝利。

第四，樹立社會(huì)主義榮辱觀。在人類文明的發(fā)展史上，人民對(duì)榮譽(yù)和恥辱看得很重，這也是一個(gè)人在社會(huì)立足的根本保證，一個(gè)沒有榮辱觀的人就像是一具活著的尸體，對(duì)于整個(gè)社會(huì)和國(guó)家也是如此。毛澤東很早就提出過，我們需要的是大公無私、埋頭苦干的奮斗精神，而不是自私自利、貪污腐化的行為。鄧小平也提到，我們要以為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)全部的力量感到自豪，為做出損害國(guó)家利益的事感到恥辱。到了21世紀(jì)，胡錦濤提出“八榮八恥”，直觀地總結(jié)了社會(huì)主義榮辱觀的核心，成為了人民群眾進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，概括了社會(huì)個(gè)體及整個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀念，引導(dǎo)社會(huì)成員的行為活動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展起到導(dǎo)向作用④。

第一，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的目標(biāo)就是建立一個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化中國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。民主革命時(shí)期，我們經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，我們黨制定了一系列的恢復(fù)國(guó)家實(shí)力的發(fā)展目標(biāo)，形成了“由農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)邁進(jìn)”的指導(dǎo)方針。黨的十一屆三中全會(huì)以后，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為了我們發(fā)展的方向，黨的十五大提出了建設(shè)更加富裕的小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，爭(zhēng)取在2021年前，基本實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)在化建設(shè)。十六大在確定建設(shè)全面小康社會(huì)的戰(zhàn)略方針的同時(shí)，指出社會(huì)的發(fā)展也要兼顧環(huán)境的保護(hù)，我們要大力改善環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。2011年胡錦濤提出：我們要努力爭(zhēng)取在建黨一百年前后全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，到建國(guó)百年時(shí)，將中國(guó)建成文明富強(qiáng)的社會(huì)主義新國(guó)家。以上都體現(xiàn)了不同時(shí)期國(guó)家層面確立的社會(huì)主義的核心價(jià)值目標(biāo)。

第二，社會(huì)層面的價(jià)值觀。解放人民自由、確立人民的主人地位、建立平等自由的社會(huì)是我們倡導(dǎo)的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值取向。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就以人民為后盾，找到了勝利之匙。毛澤東提出：勝利的根源在于人民，人民的努力是我們實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)重大任務(wù)的保證。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們黨制定的各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)都要得到人民的支持，人民才是財(cái)富的創(chuàng)造者和真理的實(shí)踐者。中國(guó)社會(huì)追求的“平等自由”是人民當(dāng)家作主的有力保證，是全體社會(huì)成員享受社會(huì)主義發(fā)展成果的保證，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的保證。黨的十七大指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平發(fā)展，建立民主與法制健全的國(guó)家，促進(jìn)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，走人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展道路，是中國(guó)未來發(fā)展的重大任務(wù)。

第三，社會(huì)主義道德建設(shè)。在社會(huì)主義的發(fā)展道路中，我們黨十分重視社會(huì)主義道德建設(shè)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義道德的價(jià)值理念，采取“法治”與“德治”相結(jié)合，弘揚(yáng)個(gè)人道德、社會(huì)美德和愛國(guó)主義精神。黨的十二大指出，國(guó)家在發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，也要努力建設(shè)精神文明。在十二屆六中全會(huì)上，提出了“道德建設(shè)”，并強(qiáng)調(diào)“兩手都要抓，兩手都要硬”。在十四屆六中全會(huì)上，首次提出了“道德建設(shè)”，要求各族人民能夠堅(jiān)持愛國(guó)主義和集體主義精神，維護(hù)社會(huì)功德，遵守職業(yè)道德，最終能樹立符合社會(huì)主義核心價(jià)值的人生觀。進(jìn)入21世紀(jì)后，我們黨為了適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)，提出了“以德治國(guó)”的方針，并頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大的民族精神⑤。明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立了中國(guó)社會(huì)主義未來發(fā)展的新指導(dǎo)方針，成為了新時(shí)期中國(guó)人民社會(huì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，正體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制約因素分析

在新時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨著幾個(gè)問題：一是宣傳教育欠佳，不利于價(jià)值觀的實(shí)踐;二是民生問題影響了民眾對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)可程度;三是黨內(nèi)廉政和反腐工作落實(shí)不到位，影響了黨的公信力。為了保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的順利實(shí)踐，我們必須認(rèn)清形勢(shì)，明確現(xiàn)存的不利因素⑥。

宣傳教育欠佳，不利于核心價(jià)值觀的實(shí)踐。要想使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民眾心里生根發(fā)芽，就需要有強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)，這也是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的基礎(chǔ)工作。然而，就效果來看，目前的宣傳工作并沒有達(dá)到預(yù)期的目的。

首先是沒有將人民大眾作為價(jià)值觀實(shí)踐的主體，只是消極地將宣傳內(nèi)容自上而下地“填”給人民大眾，比如一些教師在利用課件、講稿向大眾宣傳價(jià)值觀理念時(shí)，僅僅是照本宣科，沒有引起民眾的共鳴;有的思政老師也是僅僅以上課為目的，而根本不考慮學(xué)生的主動(dòng)性，不僅沒有有效地推廣價(jià)值觀理念，反而使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，對(duì)宣傳起到負(fù)面影響。

其次是宣傳教育缺乏廣泛性，忽視了社會(huì)新階層。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，這也催生了一系列新的社會(huì)階層，最有代表性的就是民營(yíng)企業(yè)代表、個(gè)體戶、自由職業(yè)者等，他們很好地踐行了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展方針，也必須成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)象。但是，現(xiàn)在的宣傳對(duì)象多是政府職員、黨員和在校師生，并沒有將他們列入宣傳群體，這樣就阻礙了核心價(jià)值觀向更廣領(lǐng)域的推廣，使價(jià)值觀的實(shí)踐范圍遭到縮減⑦。

最后是忽視了社會(huì)不同群體之間的差異。在社會(huì)成員當(dāng)中，受其職責(zé)、年齡、性別及教育程度等各方面不同的影響，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度也不同。而我們的宣傳工作并沒有很好地考慮到這些因素，因此宣傳效果不佳。

宣傳手段需要改革，要與時(shí)俱進(jìn)。以往的價(jià)值觀宣傳普及往往是采用講座、授課、報(bào)紙、電視廣播等傳統(tǒng)形式，或是流程復(fù)雜，或是參與人數(shù)少，或是普及面窄，一定程度上限制了價(jià)值觀的宣傳效果。在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?，我們完全可以借助這一載體更廣泛地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，例如我們可以采用博客的形式，定期推出宣傳手冊(cè)，生動(dòng)形象地向廣大網(wǎng)民推廣價(jià)值觀;還可以用手機(jī)短信、QQ聊天工具等深入人們生活的社交媒體工具作為宣傳方式，積極拓展宣傳價(jià)值觀的新陣地。

民生問題影響了人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)可程度。了解民間疾苦，以民生問題為黨工作的中心，這是我黨歷年來工作的基本路線，毛澤東在1934年就提到過，如何能讓群眾心甘情愿地跟著我們鬧革命？就是要解決國(guó)民黨無法解決的民生問題，滿足老百姓對(duì)土地的需求，真正為百姓謀出路，百姓才會(huì)跟我們走。鄧小平也強(qiáng)調(diào)過，空講是不會(huì)得到人民信任的，只有增加人民的收入，提高他們的生活水平才是我黨行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平在新世紀(jì)也講到，中國(guó)未來要想更好地發(fā)展，就必須首先解決民生問題⑧。

新中國(guó)成立以來，中國(guó)取得了舉世矚目的成就，人民生活得到極大改善，但是依然有一系列的問題隨著社會(huì)的發(fā)展凸顯出來，困擾著廣大人民群眾。例如，在當(dāng)今社會(huì)，住房難、看病難、上學(xué)難、上學(xué)貴等問題、基本的社會(huì)福利保障問題、食品安全問題等，這一系列民生問題在一定程度上損害了我黨在人民心中的形象，削弱了黨的公信力，讓人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑并降低了認(rèn)可度。

黨內(nèi)廉政和反腐工作落實(shí)不到位，影響了黨的公信力。國(guó)家政府工作人員在理論上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最直接的宣傳者和踐行者，他們對(duì)核心價(jià)值觀的實(shí)踐起著很大程度的影響作用。我們黨一直以來都在強(qiáng)調(diào)，政府工作人員要以身作則、奉公守法、為民務(wù)實(shí)，真正為人民辦實(shí)事，并對(duì)貪污腐化人員不姑息。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央不斷加大反腐力度，“拍蒼蠅”、“打老虎”，取得了反腐工作的階段性成果。可是我們也知道，貪污問題是官員們面對(duì)利益誘惑，鋌而走險(xiǎn)的行為，只要有利益在，貪污問題得到根治的難度就非常大。一些干部完全被利益沖昏頭腦，置人民利益于不顧，以權(quán)謀私、貪污腐敗，不僅沒有用個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐做出貢獻(xiàn)，反而玷污了黨的名聲;而另一方面人民的利益受到破壞，民生問題得不到解決，人民眼中的“貪官污吏”得不到懲治，依然作威作福，影響惡劣，使黨的形象在群眾心里受到重創(chuàng)，人們不僅不接受核心價(jià)值觀，反而開始動(dòng)搖馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路產(chǎn)生懷疑⑨。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑探析

正如前文所提到的不利因素，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要想繼續(xù)在人民群眾中踐行下去，我們必須以此為鑒，尋找科學(xué)的發(fā)展方式，消除不利因素及其影響。

第一，加強(qiáng)宣傳教育。讓人們認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的前提，我們只有分析清楚核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，才能使人們?nèi)罕姼由羁痰乩斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，讓基層群眾能對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生共識(shí)。同時(shí)充分發(fā)揮文化傳播的作用，將文學(xué)作品、藝術(shù)成果作為宣傳核心價(jià)值觀的載體，讓群眾在享受美好事物的同時(shí)，體會(huì)、領(lǐng)悟核心價(jià)值觀。另外，將核心價(jià)值觀作為培訓(xùn)內(nèi)容列入黨員干部教育課程中，貫穿到學(xué)校教學(xué)中，對(duì)更大范圍的人群進(jìn)行宣傳教育，增進(jìn)人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

第二，推動(dòng)實(shí)踐路線發(fā)展。在推動(dòng)核心價(jià)值觀實(shí)踐的過程中，首先，開展黨員干部?jī)?nèi)的核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，使他們成為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)定支持者和推動(dòng)者，引導(dǎo)他們自覺遵守社會(huì)主義道德規(guī)范和社會(huì)主義的法律法規(guī)，為人民辦實(shí)事，通過他們的實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)黨的凝聚力、提升政府的公信力、提高民眾對(duì)黨和政府的信心;其次，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，開展有利于青少年發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，從青少年時(shí)期開始樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀;最后，政府要做好“搭橋”工作，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓人民群眾能夠在日常生活活動(dòng)中學(xué)習(xí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以核心價(jià)值觀為行為指導(dǎo)，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗。

第三，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和實(shí)踐都離不開良好的社會(huì)氛圍，有了環(huán)境的熏陶，才能有群眾接受價(jià)值觀的可能性。在營(yíng)造氛圍過程中，我們要運(yùn)用科學(xué)的管理手段，培養(yǎng)群眾積極的心態(tài)，使他們能夠自覺抵制社會(huì)發(fā)展中的不良現(xiàn)象，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)新聞媒體必須起到輿論導(dǎo)向作用，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量，敢于揭露任何有損于核心價(jià)值觀的丑惡行徑。另外還要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，依法打擊各類違法犯罪活動(dòng)，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和實(shí)踐提供良好的氛圍，引導(dǎo)人們遵守和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀⑩。

第四，健全長(zhǎng)期有效的工作機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐效果關(guān)系著中華民族未來的發(fā)展，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，我們必須建立和健全長(zhǎng)期有效的工作機(jī)制，為核心價(jià)值觀的實(shí)踐“保駕護(hù)航”。首先要建立責(zé)任制，把推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐作為一項(xiàng)工作責(zé)任，納入工作規(guī)劃當(dāng)中，并作為監(jiān)督考核項(xiàng)目;其次要注重總結(jié)創(chuàng)新，積極參與社會(huì)調(diào)查，摸清核心價(jià)值觀的實(shí)踐動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，不斷開創(chuàng)核心價(jià)值觀實(shí)踐的新局面;最后要建立獎(jiǎng)罰制度，獎(jiǎng)勵(lì)那些為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人和事，同時(shí)懲戒違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不良行徑。

（作者單位：塔里木大學(xué)學(xué)生工作部，塔里木大學(xué)水利與建筑工程學(xué)院）

【注釋】

①陳洪濤，劉桂宇：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)校路徑”，《當(dāng)代廣西》，2014年第9期。

②孟軻：“近六年來社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究綜述”，《探索》，2013年第5期。

③覃事太，吳長(zhǎng)錦：“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑探析”，《學(xué)校黨建與思想教育》，2013年第21期。

④石海兵，李瑩：“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體的應(yīng)用狀況及適用性分析”，《前沿》，2013年第18期。

⑤馬福運(yùn)：“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的提升路徑探析”，《學(xué)校黨建與思想教育》，2013年第20期。

⑥楊友國(guó)：“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的策略”，《教育探索》，2013年第8期。

⑦王學(xué)儉，李東坡：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究述要”，《思想政治教育研究》，2013年第4期。

⑧楊義芹：“十八大以來關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究述要”，《理論與現(xiàn)代化》，2013年第4期。

⑨劉川生：“在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)偉大‘中國(guó)夢(mèng)’提供重要思想支撐”，《思想教育研究》，2013年第6期。

⑩黎庶樂：“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問題的哲學(xué)思考”，《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》，2013年第6期。

責(zé)編 /于巖（實(shí)習(xí)）