冷文躍

摘要：學(xué)校在特殊背景下提出“一體兩翼”辦學(xué)思想，繼承和發(fā)展學(xué)校的“琢石”文化?！耙惑w”指的是積極推進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，旨在改變教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的行為?！皟梢怼敝傅氖且浴暗馈蔽幕癁檩d體，培養(yǎng)人良好的品格；以社團(tuán)建設(shè)為抓手，發(fā)展人的興趣，提高人的技能。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；辦學(xué)思想；琢石；一體兩翼

中圖分類號：G637文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）15-019-2

我校位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。近年來，隨著民營經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我鎮(zhèn)吸引了近8萬外地人來打工、創(chuàng)業(yè)。他們中的一部分子女也隨之來我校就讀。外來人口不斷擴(kuò)張，各種民族文化匯聚，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的人文素養(yǎng)、文明程度參差不齊，學(xué)校的教育面臨新的困難和挑戰(zhàn)，也孕育著新的機(jī)遇。目前，我校85%以上的學(xué)生為外來務(wù)工者子女，且有繼續(xù)上升的趨勢。他們的成長背景、生活環(huán)境、地方習(xí)俗、行為習(xí)慣、知識水平、學(xué)習(xí)能力等方面參差不齊。另外，進(jìn)城擇校熱居高不下，留在我校的學(xué)生大多要么家庭經(jīng)濟(jì)困難，要么學(xué)習(xí)成績較差。而這些學(xué)生的長輩或其他監(jiān)護(hù)人受教育程度一般都比較低，缺乏科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)方法，平時對他們重養(yǎng)輕教，在精神和道德上關(guān)注、引導(dǎo)得少，學(xué)習(xí)上也無法給予有效的督促、幫助和輔導(dǎo)，導(dǎo)致這部分學(xué)生學(xué)習(xí)觀念淡薄，學(xué)習(xí)目的不明確，成績較差。此外，他們也極易染上不良的生活、行為習(xí)慣，價值觀上易發(fā)生偏差，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象多。隨著日新月異的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教師越來越缺乏成就感，教育教學(xué)方法單一，職業(yè)倦怠越來越明顯。

針對生源結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，辦學(xué)質(zhì)量相對滯后的現(xiàn)狀，學(xué)校本著尊重學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的生命存在的原則，把每個孩子都看作是一塊“璞玉”，遵循他們的基礎(chǔ)、個性、特長，因人而異，因材施教，應(yīng)勢利導(dǎo)，立德樹人，精心“雕琢”，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提出了“一體兩翼”辦學(xué)思想，繼承和發(fā)展學(xué)校的“琢石”文化。

“石”：各種石頭。這里指個性鮮明，差異明顯的學(xué)生?！白痢保旱窨?、修琢。這里指教師的精心培育、引導(dǎo)工作。“琢石”：雕刻石頭，使成器物。引自“玉不琢，不成器”（《禮記.學(xué)記》），不用“玉”而選用“石”，是因?yàn)槭鼧銓?shí)，更厚重，又更容易被人遺忘，然而它們中有些“石”可以雕美玉，有些“石”可以做雕塑，有些“石”可以琢裝飾，有些“石”可以筑路基……，我們無法改變它的屬性和規(guī)律，這正如種瓜只能得瓜，種豆只能得豆，但我們可以使它改良，使它更有用，更好用，用途更廣泛。這里指教師尊重學(xué)生個體，尊重發(fā)展規(guī)律，因人而異、因材施教、因勢利導(dǎo)，立德樹人，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！白潦蔽幕褪且浴白潦睘楹诵睦砟睿ㄟ^全體師生不斷實(shí)踐，積淀而成并為廣大師生認(rèn)同和遵循的課堂、德育、活動等系列文化，從而形成學(xué)校的文化內(nèi)涵。

一體兩翼：“一體”指的是積極推進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，旨在改變教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的行為?！皟梢怼敝傅氖且浴暗馈蔽幕癁檩d體，培養(yǎng)人良好的品格；以社團(tuán)建設(shè)為抓手，發(fā)展人的興趣，提高人的技能。一體壯實(shí)、兩翼豐滿才能平衡，才能自由飛翔?！绑w”與“翼”既各有特定的概念范疇，又相互兼容，不可分割。

一、以高效課堂的構(gòu)建為抓手，積極推進(jìn)課堂結(jié)構(gòu)改革，形成“琢石”課堂文化

“人”和“人的發(fā)展”已成為21世紀(jì)教育改革的關(guān)鍵詞。這兒的“人”，指的是完整的人，是個別的、具體的、全面的、活生生的人；“人的發(fā)展”亦是指人的全面的整體性的發(fā)展。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中對培養(yǎng)目標(biāo)作了調(diào)整，強(qiáng)調(diào)“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度價值觀”多元并重的價值取向，鮮明地昭示著新課程由單純注重傳授知識向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人的功能轉(zhuǎn)變，昭示著我們的培養(yǎng)目標(biāo)不是認(rèn)知體，而是生命體。尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，尊重學(xué)生的生命成長，以高效為目標(biāo)，積極開展課堂結(jié)構(gòu)改革實(shí)踐研究活動，逐漸形成學(xué)?！白潦闭n堂文化。我們主要從以下幾方面做了一些實(shí)踐嘗試。

1.時間結(jié)構(gòu)：即主體時間、互動時間、主觀時間等合理分配

一般課堂教學(xué)中，要求教師占有課堂的主觀時間不能超過15分鐘，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主體時間不得少于15分鐘，課堂中要有一定量的師生交流互動時間，盡量多地把課堂放手給學(xué)生，讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，把講臺變?yōu)檎故緦W(xué)生風(fēng)采的舞臺。

2.練習(xí)結(jié)構(gòu)：即預(yù)習(xí)練習(xí)、活動練習(xí)、檢測練習(xí)等合理安排

采用導(dǎo)學(xué)案的形式，導(dǎo)學(xué)案中包含預(yù)習(xí)練習(xí)、活動練習(xí)、檢測練習(xí)等內(nèi)容。預(yù)習(xí)練習(xí)是學(xué)生課前完成的部分，內(nèi)容應(yīng)簡單、直觀，它是學(xué)生預(yù)習(xí)的綱要和主線，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解重點(diǎn)知識，形式可是以閱讀類、實(shí)踐類、類比類、猜想類、歸納類等等?；顒泳毩?xí)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動，例如：操作、猜想、交流、展示、歸納、板演、游戲等等。檢測練習(xí)是針對本節(jié)課的學(xué)習(xí)設(shè)置的反饋練習(xí)，我們規(guī)定每節(jié)課都必須有一定量的反饋練習(xí)，并有足夠的時間留給學(xué)生去完成，教師要用心搜集學(xué)生練習(xí)中的錯誤資源，使之成為寶貴的課堂生成。

3.思維結(jié)構(gòu)：即看聽環(huán)節(jié)、探究環(huán)節(jié)、交流環(huán)節(jié)等合理設(shè)置

一節(jié)課既要有傳統(tǒng)的看聽環(huán)節(jié)，又要設(shè)置有一定思維深度的探究活動，促進(jìn)學(xué)生多感官學(xué)習(xí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及知識之間的聯(lián)系，便于學(xué)生更好地掌握和理解知識，通過展示交流，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的思維能力和有條理的表達(dá)能力。

4.組織結(jié)構(gòu)：即班級授課、小組合作、獨(dú)立學(xué)習(xí)等合理預(yù)設(shè)

授課組織的形式應(yīng)不拘一格，有些內(nèi)容比較淺顯，適合于集體講解；有的則要讓學(xué)生小組合作完成，對這類學(xué)習(xí)方式，教師要有合理的分工和明確的目標(biāo)指向，甚至可以設(shè)置一定的臺階，引導(dǎo)學(xué)生步步深入；還有些內(nèi)容要讓學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立完成，才能獲得更多的收獲和體驗(yàn)。

5.內(nèi)容結(jié)構(gòu)：即教材內(nèi)容、新舊知識、拓展延伸等有機(jī)整合

教學(xué)內(nèi)容要緊扣教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，注重新舊知識的類比和聯(lián)系，注重重要的思想方法的滲透，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更趨完整，并設(shè)置有一定思維度的中檔題，拓展學(xué)生的思路，讓一些學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生“跳一跳”，摘到更多的“果實(shí)”。

我校圍繞課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革積極開展工作，每年下半年，學(xué)校舉行“青藍(lán)杯”課堂教學(xué)系列研討活動，在為時兩個月的活動期間，廣大教師積極參與磨課、聽課、賽課、講座、論壇等等。每年上半年，我校搭建平臺，舉行青年教師課堂教學(xué)展示活動。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我校的課堂發(fā)生了悄然的變化：教師的講解少了，學(xué)生的自主參與多了；教師的隨意性的問題少了，學(xué)生的主動質(zhì)疑多了；走過場的形式少了，扎實(shí)的合作多了；一聲不吭的學(xué)生少了，參與發(fā)言的學(xué)生多了；吞吞吐吐、羞羞答答的學(xué)生少了，表達(dá)流暢、回答自如的學(xué)生多了……

二、以“道”為載體，創(chuàng)新德育內(nèi)容和形式，形成“琢石”德育文化

樹立全員育人的理念，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，通過具體的德育活動，加強(qiáng)學(xué)生思想道德、為人處事、談吐舉止、交流合作、心理素質(zhì)、文明禮儀等方面的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)具有良好品格的新時代文明人。在這探索研究的過程中，形成學(xué)?！白潦钡掠幕?。

1.完善管理機(jī)制

愿望再美好，目標(biāo)再高遠(yuǎn)，如果沒有一套良好的機(jī)制驅(qū)使人、調(diào)動人、激發(fā)人去工作，一切便枉然。我校在實(shí)施“常規(guī)管理日考核制”、“教育教學(xué)工作績效考核制”等制度的基礎(chǔ)上，新制定、實(shí)施“班主任工作考核辦法”、“教育工作學(xué)生問卷考核辦法”、“教育教學(xué)工作層級考核辦法”和“評優(yōu)評先一票否決制”等制度，并在如何促進(jìn)制度的實(shí)施和機(jī)制的順暢、有效運(yùn)行上做文章。我校注重制度制定、機(jī)構(gòu)運(yùn)作前的民心調(diào)諧、輿論導(dǎo)向、思想統(tǒng)一工作。注重發(fā)揮制度、機(jī)制在管理過程中的糾錯、改進(jìn)、促進(jìn)功能。

2.創(chuàng)新德育活動

（1）創(chuàng)新升旗儀式活動。把升旗儀式打造成大德育課堂，豐富其中的育人內(nèi)容，訓(xùn)練了升旗儀仗隊(duì)員方陣，組建了學(xué)校首支儀仗隊(duì)，統(tǒng)一定制了服裝，讓學(xué)生在威嚴(yán)莊重的情境中感受到國家對國旗的敬重。充實(shí)了升旗儀式的內(nèi)容，有各層面的教師代表和各班各類學(xué)生走到了前臺，師生互動，生生互動，演講、朗誦、小品等形式多樣，對學(xué)生發(fā)展進(jìn)行全方位的引導(dǎo)和激勵。

（2）創(chuàng)新學(xué)生個性發(fā)展。開展班徽設(shè)計和校園文化藝術(shù)節(jié)會徽設(shè)計比賽活動，張貼在各班教室門口，深化了班級文化建設(shè)。學(xué)校開設(shè)“我行我秀”專欄，定期展示學(xué)生的各類作品，使得我們的農(nóng)民工子女能夠充分張揚(yáng)個性，展示風(fēng)采，分享成長的快樂。

（3）創(chuàng)新常規(guī)管理。開拓性地提出“四好六會”的管理目標(biāo)。即“走好路、說好話、寫好字、做好操；會勞動、會讀書、會用餐、會整理、會運(yùn)動、會合作”。現(xiàn)在，走在校園里，我們隨時都能感受到孩子們可貴的變化：向老師主動問好的習(xí)慣已深入人心，外校來的老師也夸我們的學(xué)生文明有禮。課間，學(xué)生的桌面干干凈凈，桌凳整整齊齊，自行車擺放整齊美觀，學(xué)生就餐基本安靜，秩序井然。

三、以社團(tuán)建設(shè)為抓手，形成學(xué)校“琢石”活動文化

為滿足學(xué)生個性發(fā)展需求為取向，我校開設(shè)了興趣、運(yùn)動、活動、技能、學(xué)科拓展五類社團(tuán)活動課。我們還將豐富的社區(qū)資源引入學(xué)校成為教育教學(xué)資源，開展學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，為學(xué)生將來的職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。江蘇卡威集團(tuán)勞技實(shí)驗(yàn)室在我校掛牌成立，江蘇汽車技師學(xué)院的老師多次來校授課。由江蘇彤明集團(tuán)贊助的“彤明汽車燈具實(shí)訓(xùn)基地界牌中學(xué)實(shí)驗(yàn)室”也掛牌成立并積極開展活動。

依托學(xué)生社團(tuán)活動，讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)、質(zhì)疑、合作、交流，開闊學(xué)生視野、激發(fā)興趣、增進(jìn)知識、提升能力、陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、參與意識、合作意識、競爭意識，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供廣闊的舞臺，努力培養(yǎng)具有良好個性品質(zhì)、身體素質(zhì)和扎實(shí)技能的新時代勞動者。

“一體兩翼”的“琢石”文化，沒有現(xiàn)成的研究經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。但它的以人為本，尊重個體，因人而異，應(yīng)勢利導(dǎo)，因材施教等教育理念在很多研究領(lǐng)域都有涉及和表述。我校結(jié)合新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教育出現(xiàn)的新形勢、新困難、新機(jī)遇，提出了“一體兩翼”的“琢石”文化，既符合我校辦學(xué)實(shí)情，也符合學(xué)校教育的本質(zhì)。