国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

自媒體視閾下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的養(yǎng)成與發(fā)展

2015-09-09 04:40:35黃榮
文學(xué)教育 2015年9期
關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng)教育應(yīng)對對策自媒體

黃榮

內(nèi)容摘要:21世紀(jì)以來,各年齡階層的媒介使用者集體進(jìn)入了自媒體時代。在非傳統(tǒng)媒介的社會環(huán)境下,由于媒介素養(yǎng)教育的缺失,中國大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂,主要表現(xiàn)為批判能力弱、消費行為過于以及自主使用與傳播能力弱。中國媒介素養(yǎng)教育的普及和發(fā)展需要政府、學(xué)校以及個人的群策群力,通過“防御”與“建設(shè)”相結(jié)合的策略,媒介素養(yǎng)教育定會在中國開辟出一片新的天地。

關(guān)鍵詞:自媒體 大學(xué)生 媒介素養(yǎng)教育 應(yīng)對對策

20世紀(jì)30年代,英國學(xué)者ER.利維斯(ER·Levis)和他的學(xué)生丹尼斯·湯普森(Denis Thompson)首次在1933年出版的著作《文化和環(huán)境:批判意識培養(yǎng)》中提出“文化素養(yǎng)”的概念[1],為媒介素養(yǎng)的誕生提供了理論基礎(chǔ)。媒介素養(yǎng)是指社會公眾認(rèn)知媒介、參與媒介、使用媒介的能力,而媒介素養(yǎng)教育是指以社會公眾認(rèn)知為對象,培養(yǎng)和提高認(rèn)知媒介、參與媒介、使用媒介能力為目的的素質(zhì)教育。近年來,媒介素養(yǎng)教育在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展,日新月異的傳媒科技賦予了它全新的內(nèi)涵。其中,由自媒體(we media)引發(fā)的信息變革就是促使媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的重要因素之一。自媒體以其多樣化、草根化以及普泛化的特點在一定程度上取代了傳統(tǒng)媒介的信息傳播功能,打破了傳統(tǒng)意義上的“灌輸——接受”式“廣播”(broadcast)模式[2],使媒介用戶與媒介真正成為地位平等的對話者,同時低成本信息傳播以及全方位信息回饋成為可能,引發(fā)了公民媒介素養(yǎng)的新一輪挑戰(zhàn)。

當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育不僅需要覆蓋社會公眾的傳播領(lǐng)域,對其認(rèn)知領(lǐng)域也提出了更高的要求。新興媒介素養(yǎng)教育在注重培養(yǎng)公眾媒介使用能力的同時,還應(yīng)提升公眾自主處理媒介信息、正確運用話語權(quán)的能力。

一.中國大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及原因

1.大學(xué)生對自媒體信息的批判能力弱

“媒介表征和構(gòu)建被認(rèn)為是‘媒介環(huán)境與‘現(xiàn)實環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系,即媒介素養(yǎng)的核心問題。從某種意義上來說,媒介環(huán)境是處于人與現(xiàn)實環(huán)境之間的一個‘中介物,不是現(xiàn)實環(huán)境的‘鏡子式的再現(xiàn),而是在與自然環(huán)境相區(qū)別的社會環(huán)境中直接或間接地控制社會成員之間行為方式的符號,它主要通過非人際關(guān)系向社會傳遞信息?!盵3]許多大學(xué)生對于二者的定義存在混淆,即將媒介環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境混為一談,在對自媒體信息的理解上存在嚴(yán)重缺陷。接收并消化信息內(nèi)容是大學(xué)生對其進(jìn)行信息處理的第一步,而對媒介環(huán)境的模糊接收直接導(dǎo)致大學(xué)生評判能力的下降,導(dǎo)致錯誤處理、不完全處理乃至不處理。其次,對大眾傳媒中負(fù)面輿論的接收促長大學(xué)生自身的“社會順從主義”,不僅指大學(xué)生行為姿態(tài)容易受周圍媒介信息的影響,還指其意識形態(tài)的趨于統(tǒng)一。大學(xué)生正因此逐漸對社會個體以及事件形成刻板印象(stereotype),“即通過網(wǎng)絡(luò)信息對個體特征的描述,形成特定的抽象意識,表現(xiàn)為當(dāng)大學(xué)生想到個體范疇的成員時,通常所想的為該范疇的典型樣例”[4]。例如,大學(xué)生不難從一系列影視作品中總結(jié)出日本人的性格特點,對其印象成為定論,就如同在美國人眼中,猶太人精明、黑人懶惰。

個中原因多種多樣,根本在于大學(xué)生缺乏媒介素養(yǎng)方面的知識積累。他們能夠通過教師的講解在課堂上習(xí)得關(guān)于通用課程的分析及批判方法,而中國高校關(guān)于媒介素養(yǎng)教育開展的課程幾乎為零,使得大學(xué)生面對自媒體這樣一個不同于書本案例的信息儲備系統(tǒng)時,無從下手。久而久之,大學(xué)生個體會喪失對特定信息的評判能力,聽之任之。即使少數(shù)具備評判能力的大學(xué)生,也會存在評判失誤的現(xiàn)象。當(dāng)今社會價值觀取向隨著信息更新而不斷變化,信息獲取滯后的大學(xué)生個體易陷于是非判斷的窘境,即主觀判斷與客觀價值判斷相悖;信息更新過快也可能導(dǎo)致大學(xué)生思想狀態(tài)落后于當(dāng)前社會意識,今天真理的對立面也許明天就成為了大眾信奉的教條。對特定事物的主觀評價并不存在正確與否,但批判意識是每位高校學(xué)生需要具備的最基本素質(zhì)。

2.大學(xué)生自媒體消費行為過于自主

與權(quán)威媒體的正面報道相比,大學(xué)生傾向于關(guān)注名人政要的負(fù)面報道,獲取具有個性、富含趣味的自媒體信息內(nèi)容;在此過程中,往往會被動甚至主動地接受網(wǎng)絡(luò)色情、低俗以及暴力內(nèi)容,降低自身審美鑒賞水平及文化修養(yǎng),造成極其負(fù)面的社會影響,有失其作為高等教育接受者的道德素養(yǎng)和精神面貌。

媒介資源豐富化和信息傳播自由化在強(qiáng)化人內(nèi)傳播和人際傳播的同時,也削弱了大學(xué)生的信息提取能力及自律意識,導(dǎo)致其自媒體消費行為趨于自主化。據(jù)調(diào)查研究顯示,大學(xué)生過分依賴新興媒介,尤其是微博、博客、貼吧等。以上新興媒介的出現(xiàn)讓人耳目一新,但其傳播內(nèi)容的主體具有很大的娛樂性,并非消息性,因而它們更多的是分散、而非加強(qiáng)大學(xué)生對生活中主要社會、經(jīng)濟(jì)、政治問題的注意力。多數(shù)中國大學(xué)生未接受過正規(guī)的媒介教育,對自媒體的形成以及如何過濾及選擇媒介信息一無所知;網(wǎng)絡(luò)平臺的高度開放以及網(wǎng)絡(luò)話語的低門檻發(fā)布,使得還未接觸社會的大學(xué)生對于不健康信息的轟炸毫無抵抗力。此外,自媒體平臺是個體思想的競技場,提倡媒介傳播者的言論自由,充分滿足受眾的表達(dá)需求。因此,表面上媒介受傳者與傳播者已經(jīng)建立起了平等的雙向媒介關(guān)系,營造出幼稚的“電子烏托邦”思想。但事實上,自媒體平臺并不能保證互動雙方交換信息的一致性,當(dāng)受傳者未獲得預(yù)期反饋時,其話語權(quán)的使用會偏離客觀意識流的軌道。

3.大學(xué)生自媒體使用與傳播能力弱

根據(jù)CNNI發(fā)布的第30次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示,大學(xué)生占我國網(wǎng)民總數(shù)的11.5%,可見大部分高校大學(xué)生已初步掌握自媒體相關(guān)技能。但在通過自媒體平臺獲取信息的過程中,大學(xué)生的選擇面相對狹隘,通常只依賴一個或者兩個自媒體渠道,忽略其他同樣能夠滿足其需求的信息媒介。同時,多數(shù)大學(xué)生缺乏深刻的資源使用意識,未利用有效的網(wǎng)絡(luò)檢索渠道來幫助自身提高學(xué)術(shù)水平和品德修養(yǎng)。人格虛擬化也日益成為大學(xué)生群體的標(biāo)志性特征;就傳播能力而言,大學(xué)生參與媒介互動和媒介內(nèi)容制作的積極性不高,非新聞專業(yè)學(xué)生缺乏基本的媒介創(chuàng)作思維,一定程度上弱化了自媒體搭建媒介創(chuàng)新平臺和實現(xiàn)線上互動交際的功能。

“虛擬環(huán)境”與“現(xiàn)實環(huán)境”的巨大差異導(dǎo)致虛擬世界與現(xiàn)實世界的對立接觸,促使大學(xué)生在虛擬的環(huán)境之上建立其認(rèn)知基礎(chǔ),人格虛擬化問題由此形成。盡管使用自媒體的大學(xué)生群體不在少數(shù),但真正能夠理解自媒體涵義并實際熟練操作的人數(shù)有限,大學(xué)生的計算機(jī)操作水平普遍不高,他們在簡單的引擎處理之外無法解決稍復(fù)雜的機(jī)組問題,如自身計算機(jī)賬號及網(wǎng)絡(luò)安全等,這大大增加了大學(xué)生媒介傳播和使用的難度,導(dǎo)致高校學(xué)生無法運用已有知識對媒介內(nèi)容進(jìn)行再加工,甚至無法暢通地傳遞信息。同時,“人際傳播在本質(zhì)上來說是個人之間相互交換精神內(nèi)容的活動,精神內(nèi)容交換的質(zhì)量如何,在很大程度上取決于它的媒體(符號載體)。”[5]因此,自媒體本身對大學(xué)生受眾的影響巨大。網(wǎng)絡(luò)輿論中的負(fù)面語言如網(wǎng)絡(luò)暴力通常囊括了各類碎片化信息,沖擊大學(xué)生價值觀念,顛覆其傳統(tǒng)意識,打擊其參與媒介信息傳播的積極性。

二.中國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育應(yīng)對對策

1.政府層面

首先,政府應(yīng)成為媒介素養(yǎng)教育的積極倡導(dǎo)者,通過立法和行政手段,確保媒介素養(yǎng)教育的合法性及必要性。如美國教育署一直是媒介素養(yǎng)教育的主導(dǎo)者,各州也紛紛響應(yīng)號召出臺相關(guān)法案,將媒介素養(yǎng)教育視作同媒介暴力等負(fù)面影響做斗爭的銳利武器。中國政府應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗,在扶持媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的過程中扮演主要角色。其次,政府需積極落實各項政策,通過設(shè)立相關(guān)政府性機(jī)構(gòu)如媒介素養(yǎng)教育協(xié)會、委員會、學(xué)會、研究機(jī)構(gòu)等,充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、交流和咨詢職能,形成“復(fù)合型”媒介素養(yǎng)研究網(wǎng);逐漸轉(zhuǎn)變以考試定成績的素養(yǎng)評定模式,調(diào)整媒介素養(yǎng)教育占傳統(tǒng)通識教育的比重,將轉(zhuǎn)變媒介素養(yǎng)教育意識納入中國教育模式改革的日程,提倡智育目標(biāo)寬泛化;同時,加大國家在媒介素養(yǎng)教育方面的財政開支,積極推動和資助一系列高校大學(xué)生素質(zhì)教育工程的開展;整合地方圖書館資源,實行媒介教育資源數(shù)字化及共享化,最大化發(fā)揮新興自媒體在媒介素養(yǎng)教育中的積極作用。

2.學(xué)校層面

各高校需積極響應(yīng)國家政策,將媒介素養(yǎng)教育作為高校課題研究的重要組成部分。一方面,與媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗豐富的各世界主要組織機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系,全方位學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)方法和管理模式,如設(shè)置一些媒介素養(yǎng)課程和電腦技能培訓(xùn),結(jié)合大學(xué)生接受能力強(qiáng)、受教育程度高的特點設(shè)立媒介實踐平臺,幫助高校學(xué)生解決自媒體使用過程中的技術(shù)問題,保證網(wǎng)絡(luò)信息獲取暢通無阻,同時,樹立大學(xué)生的辨別意識,矯正其自主性行為,建立有效的線上交互思維,開發(fā)自媒體創(chuàng)造潛力;另一方面,高校需充分調(diào)動教師積極性,進(jìn)行師資培訓(xùn),增設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程,并將媒介素養(yǎng)作為教師資格認(rèn)證的重要指標(biāo)。教師作為引導(dǎo)者,在教育過程中不應(yīng)以自己的體驗代替學(xué)生的體驗,理所當(dāng)然地將自己的判斷作為學(xué)生的判斷。在美學(xué)教育之外,高校教師應(yīng)與大學(xué)生共同理解媒體內(nèi)容,幫助他們發(fā)展一種認(rèn)識媒體、建設(shè)性使用媒體的能力。Masterman將這一過程概括為“從家長制(paternalism)走向賦權(quán)(empowerment)”。[6]高校教師應(yīng)充分利用高校資源以及師生互動,自覺幫助大學(xué)生樹立正確的媒介消費動機(jī),培養(yǎng)信息化時代的新型自媒體人才。

3.個人層面

作為信息膨脹時代的高校學(xué)生,應(yīng)當(dāng)履行學(xué)生職責(zé),配合高校老師以及高校管理部門學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)教育相關(guān)的課程,增強(qiáng)對媒介素養(yǎng)的感性認(rèn)識,了解自身媒介需求,有效使用媒介行使話語權(quán),自發(fā)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)能力。同時,發(fā)揮大學(xué)生自身優(yōu)勢,利用自媒體高速快捷的操作特征和大眾傳媒的互動功能,倡導(dǎo)“全民DIY”的自媒體精神,“自己動手,沒有專業(yè)限制,想做就做”[7],打造屬于大學(xué)生的微內(nèi)容平臺,從而培養(yǎng)媒介制作能力。通過比較媒介內(nèi)容與其他信息來源以及不同媒介對同一事件傳播角度的多面性區(qū)分“媒介環(huán)境”與“現(xiàn)實環(huán)境”,提升非娛樂性信息的提取能力。在學(xué)會如何保障自身媒介溝通安全的同時,高校學(xué)生有義務(wù)維護(hù)其他媒介使用者的隱私安全,樹立自律意識,規(guī)范媒介行為。

三.結(jié)語

媒介素養(yǎng)教育是自媒體時代下大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分,它體現(xiàn)了高校大學(xué)生作為媒介使用者對信息傳播的掌控能力、“虛擬環(huán)境”中的話語權(quán)以及媒介自主制作能力。政府和學(xué)校作為媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主導(dǎo)者,需要不斷借鑒先進(jìn)國家和地區(qū)媒介素養(yǎng)教育蓬勃發(fā)展的經(jīng)驗,結(jié)合中國教育實情以及自媒體變革,為大學(xué)生提供媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)途徑,提高媒介素養(yǎng)認(rèn)識,逐步規(guī)范其媒介消費行為,從而推動我國傳媒發(fā)展,提升全民媒介素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]張學(xué)波.國際媒體素養(yǎng)教育的課程發(fā)展[M].暨南大學(xué)出版社,2009:20

[2]呂霓,王穎.美國素質(zhì)教育的傳播分析[J].江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2006(5)

[3]陸文澤.大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育探微[J].國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2006(4)

[4]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社,2009: 103.

[5]同[4]:85

[6]袁軍.媒介素養(yǎng)教育論[M].中國傳媒大學(xué)出版,2010:51

[7]陳力丹.解析中國新聞傳播學(xué)[M].人民日報出版社,2013:78

基金項目:2014年江蘇省大學(xué)生實踐創(chuàng)新計劃立項項目階段性成果(項目編號:201413906013Y)

(作者單位:南京師范大學(xué)中北學(xué)院)

猜你喜歡
媒介素養(yǎng)教育應(yīng)對對策自媒體
全媒體時代背景下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育
全媒體時代下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育淺析研究
青年時代(2016年19期)2016-12-30 17:57:39
連云港市耕地質(zhì)量變化趨勢及應(yīng)對對策
自媒體時代慕課對民辦院校高等化學(xué)教學(xué)的意義與影響
中國市場(2016年36期)2016-10-19 05:04:05
自媒體時代下普通高校思政課改革路徑
從2016年全國Ⅰ高考書面表達(dá)看應(yīng)用文寫作特點
考試周刊(2016年74期)2016-10-08 13:34:55
我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育體系建構(gòu)芻議
考試周刊(2016年67期)2016-09-22 18:02:13
中學(xué)體育教學(xué)師生關(guān)系障礙及對策
考試周刊(2016年70期)2016-09-20 14:50:23
“全民記者團(tuán)”:濟(jì)南電視臺與“百姓記者”的“握手”實踐
中國記者(2016年6期)2016-08-26 12:54:56
新媒體視角下的我國媒介素養(yǎng)教育
科技視界(2016年9期)2016-04-26 09:39:23
兴和县| 大理市| 孝义市| 神池县| 博客| 黑龙江省| 天镇县| 英超| 简阳市| 廉江市| 南涧| 万安县| 宁乡县| 西盟| 杭锦旗| 清丰县| 乌什县| 子长县| 永吉县| 广昌县| 六安市| 南昌市| 桦南县| 牙克石市| 屏东县| 永胜县| 洛宁县| 扬州市| 兴海县| 获嘉县| 栾城县| 灵川县| 新民市| 泽普县| 济南市| 报价| 郎溪县| 盐亭县| 元氏县| 伽师县| 贞丰县|