葉蘇賢

內(nèi)容摘要：羈旅詩在蘇教版的中小學(xué)語文教材中占有較大比重，對中小學(xué)生的教育意義不明而喻。本文從抒情內(nèi)容、藝術(shù)特色、現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)方面談一談對羈旅詩的一點(diǎn)感想，展現(xiàn)羈旅詩獨(dú)特的魅力與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：古代羈旅詩 蘇教版 中小學(xué)語文

羈旅詩又稱為記行詩、行旅詩，是指詩人因各種原因遠(yuǎn)離家國，用詩歌的形式描寫漂泊生活、抒發(fā)客居異鄉(xiāng)的各種感慨的一類詩歌。在中國古典詩歌中，古代詩人創(chuàng)作了大量羈旅詩，在蘇教版中小學(xué)教材中約有十首這類詩歌。①雖然它們的作者、生成背景與情感內(nèi)涵等方面不可同日而語，但依然可以看出同屬于羈旅詩的別樣風(fēng)情。本文從抒情內(nèi)容、藝術(shù)特色、現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)方面來簡要分析這一問題。

一.中小學(xué)語文教材中古代羈旅詩的具體內(nèi)容

人生變幻無定，福禍莫測，誰都不可能一帆風(fēng)順，于是羈旅漂泊也成為了人生的一種常態(tài)，我們欣賞那種“慢慢走，欣賞啊”的從容心態(tài)。古代由于通信不便，游子在漂泊的路上無以為寄，便以沿途的山水風(fēng)物為寄托抒發(fā)性靈。他們的步伐丈量過千山萬水，心也跟著閱盡了人世滄桑。也因此，羈旅詩凝聚了詩人們較為真實(shí)的情感變化，彰顯了他們鮮活的生命熱情，體現(xiàn)了詩人們豐富的人生智慧。細(xì)細(xì)品味這十首羈旅詩，我們發(fā)現(xiàn)它們的抒情內(nèi)容有以下幾種：

1.客居他鄉(xiāng)，漂泊天涯的艱難

離家在外往往多有不便，張繼的《楓橋夜泊》（三年級上冊），就充分反映了羈旅漂泊的艱難與苦澀?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！币股盍?，氣溫驟降帶來屬于夜的清寒，空蕩的客船上詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，裹緊身上的單衣，望著江上零星的漁火，耳際是不遠(yuǎn)處寒山寺里傳來的邈遠(yuǎn)的鐘聲……這使得張繼的苦楚，更添一筆孤寒。再如杜甫的《登高》（高中必修三）“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，更是直接道盡羈旅之苦，使人消瘦潦倒。因此，羈旅之苦，苦在風(fēng)餐露宿，苦在寂寞空虛，苦在無處安定，不知?dú)w處何在。

2.渴望山河無缺，向往安定生活

人類歸根到底是一種群居性動物，而漂泊在外的游子恰如離群的孤雁，始終存著重回集體的渴望。因此，飽受羈旅之苦的游子們對于安定生活的向往也就自然而然了。但同時(shí)，他們更希望自己對理想與抱負(fù)的不懈追求終有一天能實(shí)現(xiàn)，哪怕衣帶漸寬也終不后悔，甘愿“為伊消得人憔悴”。無論是夏完淳還是文天祥，對于收拾舊山河，為國家誓死效忠的赤子之心始終不變。詩句“毅魄歸來日，靈旗空際看”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，都是對理想信念執(zhí)著追求的箴言。

3.思念親友，眷戀故鄉(xiāng)的溫情

人在旅途，前路漫漫，不知方向地漂泊，給人一種虛空、寂寥之感。當(dāng)風(fēng)餐露宿、孤舟獨(dú)眠時(shí)，更容易想起家中的粗茶淡飯，親友的笑語和關(guān)愛;當(dāng)仕途受挫、行走艱難時(shí)，更加希望有親友在身后給予堅(jiān)強(qiáng)的支持。詩句如王灣《次北固山下》（七年級上冊）：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，杜甫《登岳陽樓》（七年級下冊）“親朋無一字，老病有孤舟”，夏完淳《別云間》（八年級上冊）：“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”……李白曾道：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”可見故鄉(xiāng)、親友，總是令游子們魂?duì)繅艨M。

4.懷才不遇，報(bào)國無門的悲憤

羈旅詩中此類悲憤之作有不少。例如文天祥《過零丁洋》（八年級上冊）：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，面對的就是家國覆滅、無力回天的蒼涼以及對統(tǒng)治者用人不當(dāng)?shù)穆裨箲嵑?杜甫的《登高》抒發(fā)的則是客居它鄉(xiāng)、漂泊無依、無奈命運(yùn)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情;杜牧的《泊秦淮》（八年級上冊）：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，發(fā)出的是對祖國前途命運(yùn)的擔(dān)憂以及對統(tǒng)治者不思進(jìn)取、醉生夢死的不滿。然而，最令詩人們悲痛的莫過于英雄末路，美人遲暮。抗清英雄夏完淳在《別云間》中這句“無限河山淚，誰言天地寬”的血淚質(zhì)問，使少年人的沉痛悲嘆更加震撼人心?？梢姂巡挪挥?、報(bào)國無門的悲憤一直是歷代詩人心頭滾燙的一碗熱血，摻雜了他們內(nèi)心最深刻的執(zhí)念與最動人的吟唱。

二.中小學(xué)語文教材中古代羈旅詩的藝術(shù)特色

縱觀中小學(xué)語文教材中古代羈旅詩的一大特色，便是羈旅途中詩人所見所聞的任何一種景物，都有可能觸發(fā)他的羈旅之思。詩人們十分善于將眼中景與心中情結(jié)合起來。正因如此，我們可以根據(jù)這些特征更容易地窺見并體味游子們的心緒。這十首羈旅詩常用的表現(xiàn)手法有以下幾種：

1.表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。在羈旅詩中，有以下幾種表現(xiàn)手法：

A.抒情為主，虛實(shí)結(jié)合

在古代羈旅詩中，哪怕是一枝一葉也總關(guān)情，詩人在詩歌中以抒發(fā)自己的情感為主，善于將眼中景與心中情有機(jī)結(jié)合，虛虛實(shí)實(shí)，加以聯(lián)想想象，字字珠璣，催人斷腸。例如夏完淳《別云間》“毅魄歸來日，靈旗空際看”一句，寫自己甘愿為國捐軀，至死不悔，哪怕自己死后也想要看到祖國山河的收復(fù)， 希望回歸美麗的家鄉(xiāng)，拳拳家國之情躍然于紙。讓人不禁想起了陸游《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句同樣是收復(fù)失地、保衛(wèi)家園的愛國名句，至今讀來蕩氣回腸，深入人心。

B.借景抒情，情景交融

這是古詩間接抒情中慣用的手法，往往為主觀意志情感服務(wù)，即王國維先生所說的“有我之境”。②例如柳永《雨霖鈴》（高中必修四）“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”一句，借寒蟬凄凄哀哀的鳴叫、渲染離別時(shí)慘淡凄涼的氛圍;又如杜甫的《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，借凄涼的猿啼、秋天肆虐的大風(fēng)營造屬于秋天的蕭條肅殺，抒發(fā)心中的凄愴悲涼。還有一種獨(dú)特的手法便是以樂寫哀。典型的是王灣的《次北固山下》“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年?！弊畛跻詾槭菍懧猛局袎邀愰_闊的風(fēng)景，尤其是海日沖破殘夜的阻力噴薄而出，春天最終擺脫舊年的束縛將希望帶給人間這樣充滿生機(jī)活力的圖景，其實(shí)，只不過是想襯托自己苦苦思?xì)w的郁悶心情罷了。

C.白描、對比與反襯手法

白描的運(yùn)用見于“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”這些詩句。詩人對景物不加雕琢的描寫，更添一番旅行途中樸素自然的真實(shí)感。對比手法則見于杜甫的《登岳陽樓》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，就極力渲染了洞庭湖的雄壯開闊，從而反襯出個(gè)人的渺小，微不足道。人類的生命像是蜉蝣一般短暫，與天地永恒比起來又算得了什么呢？詩人因而發(fā)出對生命與功名的慨嘆。詩歌情感張弛有度，含蓄與直白相結(jié)合，更容易讓我們體味詩人作詩時(shí)的情緒變化。

D.意象豐富獨(dú)特

王國維先生在《人間詞話》中說過：“一切景語皆情語。”某些景物在羈旅詩中經(jīng)常出現(xiàn)，是引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)古代羈旅詩的重要參照。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》（八年級上冊），運(yùn)用枯藤、老樹、古道、瘦馬、夕陽這一系列意象的渲染疊加，營造出一幅羈旅客斷腸天涯的凄涼圖景，抒發(fā)深切的思鄉(xiāng)之情，此情此景讓人頓生共鳴，令人感傷。除此之外，還有月、水、鴻雁、落木、孤舟等，也是古代羈旅詩中常見的意象。

2.修辭手法

A.對偶與夸張

關(guān)于對偶，杜甫《登高》的首聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一句，尤為精妙。句中“風(fēng)”對“渚”，“天”對“沙”，“猿嘯”對“鳥飛”，名詞、動詞、形容詞對仗工整又貼切自然，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)傳神，達(dá)到了很高的審美境界。③更值得注意的是：對起的首句，末字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。因此，沈德潛先生在《唐詩別裁》中就有“八句皆對，起二句對舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”的贊語。說起夸張的手法，當(dāng)推杜甫的《登岳陽樓》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，用夸張的手法寫洞庭湖將吳楚分隔在東南兩城，日月星辰、天地晝夜都浮于其上，極力渲染洞庭湖的浩大開闊，氣勢磅礴。

B.設(shè)問與疊字

王灣《次北固山下》：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”就是典型的設(shè)問句。鴻雁尚且可以歸去，可憐自己何時(shí)能與家人團(tuán)聚？這是在問自己，也是在問命運(yùn)的安排，頗有無奈心酸之感。如此便將詩人乘舟江南、神馳故里的飄泊羈旅之情流露于字里行間。朱東潤先生評價(jià)李清照的《聲聲慢》（高中必修四）“創(chuàng)造性地用上大量確切而生動的疊字，以加強(qiáng)感情的渲染，毫無斧鑿之痕。”④這十四個(gè)字精煉概括，細(xì)膩地展示了經(jīng)歷過國破家亡夫死，長期的流亡生活后詞人曲折的心理活動，生動地展現(xiàn)了復(fù)雜哀怨的內(nèi)心世界。

3.語言與詩歌形式

A.語言：簡潔自然，流暢婉轉(zhuǎn)

這類詩歌的語言特征總體來說多簡潔自然，流暢婉轉(zhuǎn)。李白有詩云：“清水出芙蓉，天然去雕飾”可用來說明羈旅詩不假雕飾、率真樸素的風(fēng)格。這十首羈旅詩的共性是多用口語，注意煉字，讀來平白如話卻又自然生動，韻味無窮。前文所提到的詩作大多如此。這些詩句經(jīng)過詩人們的千錘百煉，已經(jīng)了達(dá)到質(zhì)樸流暢、圓潤婉轉(zhuǎn)、意韻無窮的境界，足見匠心獨(dú)到卻絲毫沒有斧鑿之感的作詩功力，彰顯了詩歌的自然之美。

B.形式：古體近體，平仄和諧

提起古代羈旅詩的詩歌形式，則古體近體皆有，平仄和諧。蘇教版選取的這十首詩在形式上有古詩近體，也有七絕、五律、七律。詩歌注重音樂性，十分講究平仄，押韻嚴(yán)格。例如五言律詩《次北固山下》，就屬于仄起首句不入韻的格律。詩歌對仗遵循“一三五不論，二四六分明”的規(guī)則，無論是平仄還是粘對，都循規(guī)蹈矩，嚴(yán)謹(jǐn)考究。吳小如先生在《唐宋詞鑒賞辭典》中評價(jià)李清照的《聲聲慢》 “原來的《聲聲慢》的曲調(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子相應(yīng)地也比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀婉為凄厲?！痹偃纭队赈徚亍罚堄苌壬@樣評價(jià)道：“一百三字，前后片各五仄韻，例用入聲部韻。前片第二、五句是上一、下三，第八句是上一下四句式，第一字宜用去聲?！雹?/p>

三.研究中小學(xué)教材中古代羈旅詩的現(xiàn)代意義

1.現(xiàn)實(shí)意義

余光中的一首《鄉(xiāng)愁》表現(xiàn)了詩人思想最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——家國意識。可見無論古今，鄉(xiāng)愁總是能引起人們的共鳴。而當(dāng)今社會通訊雖然越來越便利，人情卻不如以前那般濃厚，不少青年將眼光一味地投向海外，卻忘記了什么叫做春暉寸草，什么是莼羹鱸膾。羈旅詩中強(qiáng)烈的愛國思想意識和人倫情感，符合社會主義核心價(jià)值觀，讓人“記得住鄉(xiāng)愁”。

2.教育意義

A.培養(yǎng)知識能力

蘇教版所選取的這幾首羈旅詩，有助于學(xué)生學(xué)會用簡潔自然的語言來表達(dá)情感，做到干凈利落，言簡意賅。這就鍛煉學(xué)生注意詩歌的煉字、煉句，物象描寫中的動與靜，聲與寂，情與理等方面的相互映襯、烘托，修辭色彩等的能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，賞析詩歌打下良好的基礎(chǔ)。

B.培養(yǎng)情感能力

客居他鄉(xiāng)、漂泊天涯的艱難;懷才不遇、報(bào)國無門的悲憤;思念親友、眷戀故鄉(xiāng)的溫情;渴望安定、追求理想的執(zhí)著……當(dāng)今處于溫室的中小學(xué)生對羈旅詩中這些復(fù)雜的情感理解起來有一定難度，通過系統(tǒng)的歸納式分析，能使學(xué)生得到更好的理解。并且有些羈旅詩中哪怕是羈旅天涯也始終不變的愛國之心，在大力宣傳愛國教育的今天，彰顯出它獨(dú)特的價(jià)值和魅力。

C.學(xué)習(xí)表現(xiàn)技巧

表現(xiàn)技巧一直是學(xué)習(xí)古詩中的重難點(diǎn)，古代羈旅詩因?yàn)橛辛b旅途中，情即所見的寫作特點(diǎn)，而別具特色。因此，掌握了這些表達(dá)技巧，有利于學(xué)生舉一反三，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，這對于分析類似詩歌如送別詩、貶謫詩等具有重要的借鑒意義。

蘇教版中小學(xué)語文教材中的這些古代羈旅詩，如珍珠般散發(fā)著動人的光澤，閃爍著別樣的詩歌風(fēng)情。這些詩歌所蘊(yùn)含的可貴的家國之思以及人倫情懷在當(dāng)今社會仍然值得我們?nèi)ド钏迹诰蚱渲械拈W光之處。

參考文獻(xiàn)

①文中所選的所有羈旅詩均來自蘇教版中學(xué)語文教材。由江蘇教育出版社，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)出版。它們分別是三年級上冊的《楓橋夜泊》，七年級上冊的《次北固山下》，七年級下冊的《登岳陽樓》，八年級上冊的《泊秦淮》、《過零丁洋》、《別云間》，八年級下冊的《天凈沙》以及高中必修三的《登高》，必修四的《雨霖鈴》、《聲聲慢》。

②王國維：《人間詞話》，上海古籍出版社2004年版，第5頁。先生認(rèn)為藝術(shù)境界分為“有我之境”與“無我之境”兩種，原文是“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山、‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下，無我之境也?！?/p>

③傅德岷、盧晉：《唐詩宋詞鑒賞辭典》，湖北辭書出版社2005年版，第177頁。

④朱東潤主編：《中國歷代文學(xué)作品選》中編第二冊，上海古籍出版社1980年版，第54頁。

⑤龍榆生：《唐宋詞格律》，上海古籍出版社2011年版，第138頁。

（作者單位：常熟理工學(xué)院人文學(xué)院中文系）