【摘要】大學(xué)生的成長階段以及我國所處的社會歷史時(shí)期的特殊性迫切要求加強(qiáng)大學(xué)生政治思想教育。要切實(shí)地做好大學(xué)生政治思想教育工作，高校就必須著力做好以下幾項(xiàng)工作：其一，提高自己的理論修養(yǎng)、道德素質(zhì)與知識水平;其二，做好思想政治教育素材的搜集與教授工作;其三，在大力培養(yǎng)與提高大學(xué)生理性認(rèn)知能力、價(jià)值判斷能力以及精神內(nèi)化能力的基礎(chǔ)上，通過因材施教、循序漸進(jìn)以及示范誘導(dǎo)等方式來促進(jìn)大學(xué)生對政治思想觀念的接受。

【關(guān)鍵詞】高校;政治思想教育;工作重點(diǎn)

大學(xué)生思想政治教育的成功開展對民族國家的興亡與發(fā)達(dá)起著不可或缺的重大作用。因而，對高校在大學(xué)生政治思想教育中的工作重點(diǎn)問題進(jìn)行研究，不僅是一個(gè)深刻的教育理論問題，更是一個(gè)關(guān)乎社會主義建設(shè)事業(yè)成敗的重大的實(shí)踐問題。鑒于此，本文主要從加強(qiáng)大學(xué)生政治思想教育的必要性與緊迫性、大學(xué)生政治思想教育的動因與特點(diǎn)以及高校的工作重點(diǎn)等方面對這一論題做簡要闡述。

一、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必要性與緊迫性

在筆者看來，盡管“當(dāng)前我國大學(xué)生的政治意識現(xiàn)狀在總體上保持著積極健康的良好態(tài)勢，呈現(xiàn)出政治參與意識日益增強(qiáng)、政治行為日漸成熟的發(fā)展特點(diǎn)?！钡捎诖髮W(xué)生所處的特殊成長階段，以及我國當(dāng)前所處的特殊社會歷史時(shí)期，大學(xué)生政治思想教育有著相當(dāng)?shù)谋匾耘c緊迫性。

一方面，大學(xué)生思想政治教育的必要性在于大學(xué)生政治理想的不穩(wěn)定性與可塑性。大學(xué)時(shí)代正值感情世界處于豐富巨變的人生階段，是“三觀”從形成到確立直至成熟的關(guān)鍵時(shí)期。盡管多數(shù)大學(xué)生的生理發(fā)展已經(jīng)成熟，智力發(fā)展亦趨巔峰狀態(tài)，但此時(shí)他們的心智還沒有完全成熟，思維仍處于易于受到外界事物的沖擊與影響的不穩(wěn)定狀態(tài)。此時(shí)一旦遇到過重壓力或消極影響而不能及時(shí)消解與排除，容易產(chǎn)生挫敗感以及不正確的政治思想和觀點(diǎn)，甚至?xí)?dǎo)致價(jià)值迷失與信仰危機(jī)。所幸的是，心智的不成熟性與不穩(wěn)定性同時(shí)也留置了一定程度的思想觀念的可塑性。如果能對大學(xué)生予以及時(shí)而正確地教育與疏導(dǎo)，易于培養(yǎng)出與社會主義價(jià)值取向與政治訴求相一致的成熟而穩(wěn)健的政治思想觀念。

另一方面，大學(xué)生思想政治教育的迫切性在于我國當(dāng)前所處社會歷史時(shí)期的特殊性。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生的社會轉(zhuǎn)型，我國當(dāng)前社會價(jià)值觀念日趨多元化，“大學(xué)生正經(jīng)歷著世俗化的洗禮，表現(xiàn)出一種世俗性的成熟?！边@種“世俗性的成熟”引發(fā)了價(jià)值觀念的功利化與現(xiàn)實(shí)化，致使一些大學(xué)生拋棄了原有的價(jià)值取向與精神追求，把“有用”與否作為政治價(jià)值判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，從而嚴(yán)重背離了大學(xué)生政治思想教育的初衷與目的。當(dāng)前我國所面臨的政治現(xiàn)實(shí)急迫要求高校加強(qiáng)對大學(xué)生的政治思想教育，以端正他們的價(jià)值觀，重塑他們對社會主義的理想與信心。

總而論之，鑒于大學(xué)生成長階段的關(guān)鍵性，以及我國當(dāng)前所處的社會歷史時(shí)期的特殊性，必然并迫切要求高校對大學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的政治思想教育，以為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出政治理想崇高、價(jià)值取向端正的后備人才。

二、大學(xué)生思想政治教育接受的動因

通俗地講，大學(xué)生政治思想教育，就是通過教育使大學(xué)生對與社會主義價(jià)值取向與政治追求相一致的價(jià)值觀念與政治思想予以接受與認(rèn)同的過程。為了使這一過程得以有效進(jìn)行，就必須首先對大學(xué)生思想政治接受的動因與特點(diǎn)予以闡明。

正如恩格斯所言，“……我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒狀態(tài)的每一個(gè)人接受某種思想?！睋Q言之，作為一種心理過程，個(gè)體對某種思想觀念的接受在很大程度上不是迫于外在壓力，而是出于一定的內(nèi)在動因的主動接受。一般說來，引發(fā)大學(xué)生政治思想接受的內(nèi)在動因主要在于：

其一，理性說服。作為一種理性動物，人首先是憑其理性來觀照外在世界的。在某種意義上，人的成長過程就是其理性能力日趨增長直至成熟的過程。一般而言，經(jīng)過了中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)以及有著十幾年社會閱歷的大學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的理性批判能力，并據(jù)此對自己所接觸的事物進(jìn)行判斷或評價(jià)，進(jìn)而予以接受或拒絕。作為遵循著一定邏輯的知識體系，任何一種政治思想要想獲得大學(xué)生的接受與認(rèn)同，都必須首先經(jīng)受住他們理性能力的檢驗(yàn)。那些知識涵括越豐富、邏輯性越強(qiáng)的政治思想，就越易于獲得他們的接受與認(rèn)同。就理性而言，馬克思主義之所以能夠獲得人們的認(rèn)同，主要在于其體系的完備性以及邏輯的嚴(yán)整性。

其二，價(jià)值共鳴。人不單純是一種理性動物，同時(shí)還是有著特定價(jià)值期盼的理性動物。人們之所以在多種思想觀念中接受、信奉某種而不是它種，在更大程度上是出于該種思想觀念的價(jià)值取向與他們內(nèi)心深處的某種價(jià)值企盼的契合。而大學(xué)階段正是人據(jù)以對外在事物做出價(jià)值判斷的世界觀、人生觀與價(jià)值觀趨于成熟的關(guān)鍵階段。一般而言，大學(xué)生對與自己價(jià)值取向相符合的思想觀念更易于自主接受并自覺踐行。事實(shí)上，社會主義之所以能夠獲得大學(xué)生的認(rèn)同，正在于它是一個(gè)主張公平與正義、以人的全面發(fā)展為旨?xì)w的社會制度。

其三，精神激勵(lì)。事實(shí)上，人不僅有著一定的理性訴求和價(jià)值訴求，同時(shí)還有著一定程度的精神訴求。在一定意義上，唯有精神訴求才是真正意義上的內(nèi)在訴求，因?yàn)榻杵渌l(fā)的滿意、愉悅、敬佩、信服等具有肯定性質(zhì)的心理感受是一種完全非功利的內(nèi)心體驗(yàn)，是引發(fā)積極向上的精神追求和精神寄托乃至于精神上的信念或信仰的根本動因。與一般人相比，作為熱血沸騰的青年人，大學(xué)生更易于為精神所激勵(lì)。一般而言，大學(xué)生精神訴求的滿足主要有兩個(gè)來源：其一是某種政治思想本身所具有的精神特質(zhì)，比如共產(chǎn)主義所構(gòu)想的社會民主、平等、富裕、和諧的理想圖景;其二是通過個(gè)別模范人物所彰顯出的崇高精神，例如雷鋒精神就是一種激勵(lì)著億萬個(gè)大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的強(qiáng)大動力。

三、高校政治思想教育的工作重點(diǎn)

作為大學(xué)生政治思想教育工作的主要承擔(dān)者，高校在其中無疑起到中介與橋梁的作用。為了促進(jìn)大學(xué)生對政治思想的接受與認(rèn)同，高校的工作重點(diǎn)主要在于：

其一，提高自己的修養(yǎng)、素質(zhì)與水平?！按蜩F還需自身硬”，輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)對教學(xué)效果的影響是毋庸質(zhì)疑的。因而，要搞好學(xué)生政治思想工作，高校就必須提高自己的修養(yǎng)、素質(zhì)與水平。第一，提高理論修養(yǎng)。就要求輔導(dǎo)員通過自己的理論學(xué)習(xí)，能夠較為透徹地領(lǐng)會政治理論的確當(dāng)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。第二，提高道德素質(zhì)。作為一名政治思想教育工作者必須自身具備較高的道德修養(yǎng)，惟其如此，才能做到以身示教，為學(xué)生所信服。第三，提高知識水平。大學(xué)輔導(dǎo)員應(yīng)具備比大學(xué)生更廣泛的知識涉獵面，以及廣泛的特長與愛好，惟其如此，才能與學(xué)生有更大范圍的共同語言，從而更有效地與學(xué)生溝通，并獲得學(xué)生的欽佩與尊重，增強(qiáng)思想教育的效果。

其二，做好思想政治教育素材的搜集與教授工作。高校在具體的政治思想教育過程實(shí)施之前，必須搜集充足有效的教育素材。然而，政治思想教育素材搜集不是單純地材料累積，而應(yīng)本著如下原則而進(jìn)行：第一，素材的價(jià)值取向與精神特質(zhì)必須與馬克思主義相一致。究其根本，大學(xué)生政治思想教育的目的無非是能夠使大學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)予以認(rèn)同與接受，因而就必須使社會主義主流意識形態(tài)的核心價(jià)值滲透于對大學(xué)生進(jìn)行教育的素材中。第二，素材之間必須具有一貫的邏輯。對某一特定的教育目標(biāo)而言，并非所有的與馬克思主義相一致的教育素材都是必需的，應(yīng)選擇那些對教育的核心觀點(diǎn)有論證與辯護(hù)作用的素材。第三，在有效的教育素材搜集的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)著力于使所教授的政治思想內(nèi)容得以充分彰顯，以使之更易于為被教育者所接受，從而使大學(xué)生能夠更高效地接受政治思想觀念。

其三，促進(jìn)大學(xué)生對政治思想的實(shí)際接受。大學(xué)生政治思想教育最終必須落實(shí)在大學(xué)生對政治思想的認(rèn)同上。因而，高校政治思想工作的重中之重必然歸結(jié)于大學(xué)生對政治思想的接受能力的培養(yǎng)，并基于此切實(shí)地實(shí)現(xiàn)對政治思想的接受。

一般說來，高校應(yīng)著力于對大學(xué)生以下幾種能力培養(yǎng)：第一，培養(yǎng)理性認(rèn)知能力，主要是對其邏輯思維能力的培養(yǎng)，以便使他們對作為一個(gè)邏輯嚴(yán)密的知識體系的馬克思主義的能夠理解與接受。第二，培養(yǎng)價(jià)值判斷能力，主要是樹立與馬克思主義價(jià)值取向相一致的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，以使他們能夠據(jù)以判別馬克思主義與非馬克思主義，并自覺地接受并認(rèn)同馬克思主義。第三，培養(yǎng)精神內(nèi)化能力，主要培養(yǎng)他們馬克思主義精神特質(zhì)的感受能力，以促進(jìn)他們馬克思主義崇高精神的內(nèi)在感知與認(rèn)同。

我們有理由相信，通過高校的上述努力，定能有效地促進(jìn)大學(xué)生對社會主義的認(rèn)同與信仰，從而順利實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治思想教育目標(biāo)。

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【作者簡介】

寧甜甜（1993—），女，臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀本科生。