孫鴻波 韓 燕

（山東省淄博市周村區(qū)實驗中學，淄博 255300）

語文是一門包含豐富人文主義精神和濃厚文化底蘊的綜合人文學科，新課改要求在高中語文教學中要大力彰顯語文人文性與工具性的統(tǒng)一.所謂語文人文精神教育就是指對廣大高中生滲透人性化的教育，這不僅適應了素質(zhì)教育的要求，對培養(yǎng)學生實現(xiàn)自我價值也具有重要的意義.

一、高中語文人文精神教學的重要性

語文是社會人文科學體系中比較重要的一門學科，其價值體現(xiàn)在：可以傳播人文精神，促進人類自我價值的實現(xiàn)；可以增加人類精神文化財富.高中人文精神教學主要指對學生進行人文精神知識的教育，充分關注學生自身發(fā)展和自身價值的實現(xiàn)，因而人文精神在高中語文教學中具有重要意義［1］.舉例來說，教師若要培養(yǎng)學生良好的愛情價值觀，可以通過蘇軾的《江城子》中的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.相顧無言，惟有淚千行”；教師若要培養(yǎng)學生正確的生活觀，可以通過《陋室銘》中“水不在深，有龍則靈”“談笑有鴻儒，往來無白丁”；教師若要培養(yǎng)學生正確的生命觀，可以通過史鐵生的《我與地壇》中，作者面對生命中巨大打擊依然頑強生活，并領悟生命真諦的這篇課文；等等.綜上來說，高中語文人文精神教學對學生未來的發(fā)展和一生都具有重要的意義.

二、高中語文人文精神教學的現(xiàn)狀

當前高中語文教學往往受傳統(tǒng)“滿堂灌”“填鴨式”教學和應試教育的影響，語文教師通常將考試分數(shù)的多少作為教學的目標，只重視對學生語文應試能力的培養(yǎng)，在語文教學中一味地要求學生進行知識點的記憶、理解能力的訓練.這種完全為了應試的教學方式不僅降低了學生學習語文的興趣，也不利于學生良好的情感意志的養(yǎng)成.目前，總體而言，高中語文人文教學現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在兩方面［2］：首先是教師曲解語文工具性的內(nèi)涵.具體指教師在語文教學中忽略了對學生情感態(tài)度、意志能力方面的培養(yǎng)，將本來統(tǒng)一的人文課本分解成零散的字句段、修辭語法來講解，完全破壞了課本的情境音樂美和精神美，也就曲解了語文工具性的意義.其二是教師過分注重語文政治性教育.具體指教師錯誤地將人文精神教育和語文政治思想教育畫等號.在教學活動中，忽略了對學生情感體驗以及學生對文本情感理解的培養(yǎng)，強制性地對學生灌輸固定的政治道德教育，語文教學不再是人文精神的交流圣地，變成了政治思想傳播的大會.

三、高中語文教學中人文精神滲透的有效途徑

（一）營造人文教學氛圍

高中語文人文精神教學主要是以課堂教學活動來實現(xiàn)的.在高中語文課堂上為學生營造濃烈的人文環(huán)境，不僅可以增強學生學習語文的興趣，還可以培養(yǎng)學生學習的積極性，使學生在輕松、平等、自由的學習環(huán)境中獲得語文知識，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生探究創(chuàng)新的能力，使得在語文教學活動中每一個學生都能積極參與到話題討論中.例如在進行王勃的《滕王閣序》教學中，教師可以借助多媒體設施，利用視頻或者音頻為學生播放匹配的古典音樂，再加上山水美景的展示，為學生營造出濃烈的人文課堂氛圍，讓學生在閱讀中感受作者所描繪的美景，感知作者在文章中流露的思想情感，進而領悟作者的人生意境.在講解《詩經(jīng)二首》時，教師可以播放“詩經(jīng)的朗誦音頻”，讓學生先聽這些音頻中優(yōu)美的朗誦，再跟著模仿閱讀，或者讓學生在聽完后根據(jù)自己的理解進行朗誦練習，進而體會詩句的意蘊美、境界美.再比如教師在講解《荷塘月色》這篇課文時，可以直接在上課開始時給學生播放“鳳凰傳奇”演唱的《荷塘月色》，通過這種學生比較容易接收到的現(xiàn)代流行音樂來開啟課文的講解.從而使課堂教學在上課開始時就營造出濃濃的教學氛圍.類似的還有蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》，可以播放著名歌手王菲的《水調(diào)歌頭》，這樣的教學，非常受學生歡迎，營造學習氛圍的同時向?qū)W生充分地滲透了人文精神.

（二）發(fā)掘教材中人文精神意蘊

教師在高中語文教學中滲透人文精神教育，要從根源做起.教材是教師傳道授業(yè)的載體，從課本中挖掘人文精神是實施人文教學最根本的途徑.例如教師在進行《岳陽樓記》課程教學中，教師可以通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.不以物喜，不以己悲”這樣的詩句，讓學生感知范仲淹憂國憂民，心系國家的偉大情懷，進而培養(yǎng)學生愛國憂國的意識［3］.教師在進行《故都的秋》課程教學中，可以通過“南國之秋也有它的特異地方，如錢塘江秋潮，荔枝灣殘荷等，可是色彩不濃回味不永，比起北國的秋來，正像黃酒之于白干，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”這樣的并列排比句讓學生感知作者對北國秋天的喜愛，在這樣具體的句子賞析中領悟作者的情感思想，同時也陶冶了學生的情操.教師在講解毛澤東詩集中《沁園春·長沙》這篇課文時，可以給學生描述毛主席在長沙逗留時期在游玩橘子洲時，欣賞江邊美麗風景的場面，再結(jié)合詩句中“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字”這樣的詩句，讓學生在了解了詩文背景的同時感受作者心系革命，時刻關心國家命運以及想要改變舊中國的壯志情懷，使學生在學習時就培養(yǎng)濃烈的愛國主義情感，將課文中的人文意蘊傳達到學生思想中.再比如教師在講解杜甫的《茅屋為秋風所破歌》這首詩詞時，通過對詩詞中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的講解，讓學生充分感受作者憂思廣大勞苦百姓的心情，進而領會作者憂國憂民的高尚思想情操，學生在學習之后也會以杜甫為學習楷模，樹立起博大的思想情懷.在高中語文教學中這樣的具有人文精神的課文比比皆是，從戴望舒《雨巷》中學生可以感受朦朧美，從《大堰河我的保姆》中學生可以感受溢滿全文濃濃的愛，等等.

（三）采用多元化人文教育方法

教師在進行語文教學時要采用不同的教學方法來進行語文人文精神的教育.教師要依據(jù)教材內(nèi)容，進行教學的創(chuàng)新.例如在講解《釵頭鳳》時，教師可以在講解內(nèi)容知識點的時候，穿插陸游和表妹唐婉伉儷相得、琴瑟甚和的愛情故事，來增強學生對詩文的理解，同時增強學生學習詩文的興趣，并鼓勵學生進行課本感情的探討［3］.在講解魯迅《祝?！芬徽n時，教師可以讓學生分角色表演，進而根據(jù)課本內(nèi)容揣摩祥林嫂的情感變化，以及魯迅的情感糾結(jié).再比如，教師在講解《紅樓夢》時可以播放87 版紅樓夢電視劇，讓學生通過直接的畫面呈現(xiàn)，結(jié)合課本內(nèi)容具體分析寶玉黛玉之間的情感以及《紅樓夢》中作者要表達的最終情感.教師在講解《哈姆雷特》時，可以讓學生觀看相關電影，在影片主要情節(jié)中讓學生對比課文中的描寫來體會哈姆雷特的情感變化，以及隨著情節(jié)的波瀾起伏、劇中各人物的行為變化，通過直觀的視覺沖擊來達到對學生人文精神的滲透.教師在講解《雷雨》一課時，可以在課堂上進行分角色朗讀，并且要求學生結(jié)合自己對人物思想的理解有感情地朗讀.又比如在講解古代文言文《孔雀東南飛》時教師還可以讓學生對男女主人公的悲劇結(jié)局進行分小組討論；在講解陶淵明《歸園田居》時，讓學生提前查閱高中階段關于陶淵明的所有詩詞，將這些詩詞進行對比分析，從而全面地了解作者的思想情感.學生通過這樣多元化的人文教育方法，培養(yǎng)了自己的良好情操，教師通過人文教學也大大增強了語文教學效果.

綜上可知，高中生正處于成長階段的巔峰時期，在高中語文教學中滲透人文精神可以促進學生形成正確的人生觀和價值觀，因而教師要注重對學生人文精神的教育，不僅可以推進教學目標的實現(xiàn)，對學生未來甚至一生都有著至關重要的作用.

［1］殷訊波.培養(yǎng)中學生人文素養(yǎng)的必要性及在語文教學中的嘗試［J］.現(xiàn)代閱讀，2011，12（01）：45－46.

［2］農(nóng)尚仁.高中語文教學中開展人文教育的探討［J］.中國科教創(chuàng)新導刊，2009，8（12）：56－57.

［3］［4］李山林.人文精神的內(nèi)涵與人文教育的實質(zhì)［J］.湖南科技大學學報，2009，10（4）：56－59.