曹彤彤 周婷婷

（上海師范大學(xué)教育學(xué)院，上海 200234）

一、教育理念——教育愛

教師的教育哲學(xué)就是教師的教育信念和教育信仰.一個(gè)教師，如果缺乏自己的教育信念和教育信仰，他就是一個(gè)找不到方向或盲從的教師.

多年的家教和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作的經(jīng)歷，豐富著也在檢驗(yàn)著我粗略形成的教育哲學(xué)，對(duì)于教育工作的熱愛和對(duì)教育著作的拜讀，使我逐漸認(rèn)識(shí)到加工提煉出一套系統(tǒng)的教育哲學(xué)是很有必要的.正如美國(guó)教育家喬治·F·奈勒所說：“無論你從事何種職業(yè)，個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己的生活方向的唯一有效的手段.如果我們作為一個(gè)教育從業(yè)者，沒有掌握系統(tǒng)的教育哲學(xué)，也沒有理智上的信念，那么我們?cè)诮逃ぷ髦芯蜁?huì)感到茫然和無所適從.”

教育理念是指一個(gè)教師對(duì)教育的觀點(diǎn)或?qū)逃淖罱K追求，是其全部教育行為理論上的基本出發(fā)點(diǎn).

從事教育事業(yè)就是從事一份愛的事業(yè)，愛與教育不可分割.如果把教育比作水池，那池中的水就是情和愛.試想教育若沒有了情愛，就像這無水的池，無論你是方形還是圓形，總逃不了一個(gè)空虛.因此，愛是教育工作中必不可少的部分.

愛之于教育的重要作用，似乎是一個(gè)不言自明的問題.無論是從生物進(jìn)化還是心理發(fā)展的角度看，人都是愛的動(dòng)物，對(duì)于教育而言，其最終目的是在于造就一個(gè)怎樣的人.克里希那穆提曾談到，真正的教育，乃是幫助個(gè)人讓其成熟自由，在愛與善良之中綻放.尼爾創(chuàng)辦的夏山學(xué)校，他的教育秘訣是：在夏山，是愛在治療一切，唯有愛才能拯救這個(gè)世界.

在教育研究中，“教育愛”理論很早就被提出來了，在傳統(tǒng)意義上，多數(shù)人認(rèn)為教育愛在教育過程中僅體現(xiàn)在教育者對(duì)受教育者的愛，其實(shí)它還包括了教育者對(duì)教育事業(yè)的愛.

1.對(duì)學(xué)生的愛.教育者對(duì)學(xué)生有一種特殊的愛，充滿了科學(xué)和獻(xiàn)身精神.這種愛往往讓我們聯(lián)想到母愛，它的無私、低調(diào)和不求回報(bào)，就是“為愛學(xué)生而愛學(xué)生”，以可以愛學(xué)生而滿足.發(fā)自內(nèi)心地愛著學(xué)生，默默地關(guān)心和付出，而且很重要的一點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的愛不是將學(xué)生附庸在自己身上，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立，能夠脫離老師、家長(zhǎng)而獨(dú)立生活.

2.對(duì)教育事業(yè)的愛.興趣是最好的老師，唯有對(duì)教育事業(yè)全心全意的熱愛，方能挖掘出教師的潛力，才可真心實(shí)意的為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出全部的力量，為教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提出自己的新觀點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r給予最新關(guān)注和了解.有了愛，教師將把這份事業(yè)訴諸自己十二分的智慧和力量，同她一起成長(zhǎng)進(jìn)步，而不是僅當(dāng)作一種硬性任務(wù)，完成最低要求而已.

二、教育哲學(xué)的踐行

（一）同理心

蘇霍姆林斯基主張教師應(yīng)積極愉快地參與到學(xué)生的讀書、活動(dòng)、旅行中，與他們一同感受.他曾提到，在與孩子交往時(shí)，是一種幸福的體驗(yàn)，每個(gè)孩子都可以成為一個(gè)有愛的人，自己曾經(jīng)也是那個(gè)孩子.而在日常教育過程中，教師應(yīng)時(shí)刻投入自己的感情，與學(xué)生形成真正的情感互動(dòng)，用心體會(huì)孩子情感的細(xì)微變化，隨時(shí)調(diào)整自己的教育策略，培養(yǎng)眾多健康發(fā)展的孩子.

值得注意的是，教師只有與孩子感同身受，才能真正體會(huì)孩子的想法和感受，并通過各自的特點(diǎn)有針對(duì)地實(shí)施不同的教育方法.當(dāng)學(xué)生深切感受到老師的理解、寬容和愛，自然會(huì)向老師靠攏，聽從老師的指引，而老師也能在學(xué)生與自己的真誠(chéng)互動(dòng)中產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn).這種積極循環(huán)無疑對(duì)師生兩方都是有益的.

（二）語言

教師的語言是教師進(jìn)行各種教育活動(dòng)的方法之一，也是向?qū)W生傳達(dá)愛的最直接而有效的方式.語言是一門藝術(shù)，在與學(xué)生的溝通中，傳達(dá)著教師對(duì)學(xué)生的情感.比如，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)時(shí)要具體，批評(píng)時(shí)要注意場(chǎng)合，保全學(xué)生的自尊心，采用定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式.

肢體語言是一種無言的語言表達(dá)方式，教師在用動(dòng)作、表情、眼神等和學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意所能表達(dá)出的真正意思，而不是隨意使用這些方法.在學(xué)生的眼里，老師的這些表達(dá)都是重要而有深意的.

（三）實(shí)踐熏陶

在新西蘭，北帕默斯頓的中學(xué)生，實(shí)施了“綜合大學(xué)”的教育計(jì)劃，他們把在學(xué)校的時(shí)間用在河流山川之間，進(jìn)行“野外學(xué)習(xí)旅行”，并對(duì)哈佛學(xué)院倡導(dǎo)的案例做相似的研究項(xiàng)目.結(jié)果在全國(guó)統(tǒng)考中的平均等級(jí)提高了30%.在這種效果影響下幾所學(xué)校都陸續(xù)開辦了農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng)甚至是鱒魚養(yǎng)殖場(chǎng).

這些都清楚地證明實(shí)踐對(duì)于教育的重要性及其巨大收益.從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來說，親近自然是最有效的教育方法.只有在親身實(shí)踐的過程中經(jīng)歷失敗、經(jīng)歷錯(cuò)誤，才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能真正掌握所學(xué)，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣.另外，還可以讓學(xué)生參與到自己的教育生活中，體驗(yàn)當(dāng)主人的艱辛，學(xué)會(huì)為自己的幸福而學(xué)習(xí).

弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中說：“所有形式的愛常常都包含著共同的基本要素：關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解.”我想教育愛也應(yīng)包含這些方面，而所有的這些都是為了學(xué)生的幸福.“以幸福為教育事業(yè)的終極目標(biāo)”是大多數(shù)教育工作者的共識(shí)，讓我們以愛之名踐行我們的教育！