張穎

【摘要】在品德教學(xué)中，美育作為審美和教育結(jié)合點(diǎn)，是形成學(xué)生良好品德不可或缺的一部分，在學(xué)習(xí)生活的廣闊天地中，帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞千姿百態(tài)自然美、感知潛移默化社會美、品味余音繞梁藝術(shù)美、探尋巧奪天工科學(xué)美，讓美育在品德課堂大放異彩。

【關(guān)鍵詞】品德課堂 自然美 社會美 藝術(shù)美 科學(xué)美

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）04-0080-02

把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，充分利用教材資源，開放性地使用教材，挖掘教材中的美學(xué)因素，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美，進(jìn)而學(xué)習(xí)創(chuàng)造美，提高學(xué)生審美素養(yǎng)，健全人格，完善道德。

品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程[1]。美育作為審美和教育結(jié)合點(diǎn)，是形成學(xué)生良好品德的一部分。蔡元培時期的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德[2]。”特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。

品德課程來源于兒童的社會生活，它的內(nèi)容豐富多彩，法國著名雕塑家羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！弊屛覀冇冒l(fā)現(xiàn)美的眼睛，欣賞美的心靈，帶領(lǐng)學(xué)生去品味美、感悟美。

一、欣賞——千姿百態(tài)自然美

“讓兒童理解人與自然共生共在的關(guān)系，讓兒童親近自然、熱愛自然，與自然和諧共處[3]?！弊匀痪拔锸巧咸熨n給我們最好的禮物，是最真實(shí)的書本、最絢麗的教材！

《認(rèn)識我們的星球》，有的地方溫暖如春，有的地方冰天雪地，有的地方崇山峻嶺，有的地方水平如鏡——這就是美麗的地球，是人類和動物的共同家園?！陡╊鎳蟮亍?，欣賞960萬平方公里的國土，幅員遼闊的疆域，曲折漫長的海岸線，是世界最大的國家之一。世界之廣袤，有許多地方也許我們一生也無法親身到達(dá)，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)略到大自然的美麗神奇，從而熱愛我們的祖國，熱愛我們的世界，熱愛我們的星球！

二、感知——潛移默化社會美

“道德教育與教學(xué)，應(yīng)該把根扎在兒童的生活世界里，讓兒童獲得各種生活體驗(yàn)和道德感動，并引導(dǎo)這些體驗(yàn)和感動在兒童能夠理解的范圍內(nèi)上升為道德認(rèn)知和道德責(zé)任[4]?！?/p>

1.人物形象之美

《從統(tǒng)一到鼎盛》向我們介紹了盛世明君唐太宗、不辱使命的蘇武——這些人物群像，猶如暗夜明星，會穿越時間的長河，永遠(yuǎn)烙在人們的心底。

《路在心上》中的陳德華是一個平凡的養(yǎng)路工，在不起眼的工作崗位上，憑著“人在路上，路在心上，路好我榮，路爛我恥”的信念，和工友們在艱苦卓絕的高原天路堅守20年，付出了常人難以想象的艱辛，保障了來往司機(jī)的安全，塑造了普通勞動者默默奉獻(xiàn)的高大形象。

2.道德情感之美

愛國主義教育始終是學(xué)校德育最重要的內(nèi)容之一，熱愛家鄉(xiāng)和祖國是一種最為自然和崇高的情感[5]?！断蛉嗣裼⑿壑戮础?，學(xué)習(xí)“勿忘國恥”，了解近代列強(qiáng)侵略中國的史實(shí)，振奮民族意識；《黃河在怒吼》為我國人民不屈不撓的民族精神感到驕傲，為中華民族屹立于世界民族之林而自豪；學(xué)習(xí)“中國人民站起來了”，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自信心，樹立國家主人翁意識和責(zé)任感。

《地震災(zāi)害中的英雄少年》所講述的就是我們同齡人的英雄事跡，舍身忘我的童世強(qiáng)、鎮(zhèn)定機(jī)智的王佳明、申龍，臨危不懼的許中政，意志堅強(qiáng)的何亞軍等，這些普通少年在不平凡時見英雄本色，他們的行為感動著我們，感動著中國，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

3.真實(shí)生活之美

課程目標(biāo)要求：引導(dǎo)兒童去理解、體驗(yàn)自己生活有價值、有意義的內(nèi)容，感悟生活的美好，從內(nèi)心熱愛自己的生活[6]。

《寄托著希望的傳統(tǒng)文化》中安排了活動課《學(xué)做豆腐》，我們地處安徽淮南，是豆腐的故鄉(xiāng)，相傳淮南王劉安就是豆腐的發(fā)明者。我這樣安排本課，說一說，說說豆腐的傳說；做一做，人人參與豆腐的制作；嘗一嘗，品嘗自己勞動的成果。在說一說這個環(huán)節(jié)中，豆腐的傳說很多學(xué)生都知道，說得是頭頭是道。還有人說起了段子：開豆腐店，做老了是老豆腐，做嫩了是嫩豆腐，做硬了是豆腐干，做薄了是豆腐皮，做稀了是豆腐腦，做臭了是臭豆腐，穩(wěn)賺不賠的買賣。學(xué)生們笑聲一片，既加深了對家鄉(xiāng)的認(rèn)識和熱愛之情，又開闊了思維，鍛煉了語言表達(dá)能力。在做一做、嘗一嘗的環(huán)節(jié)中，每個學(xué)生都參與到勞動過程之中，體驗(yàn)了勞動的辛苦與快樂，喚起學(xué)生愛生活、愛家鄉(xiāng)的情意。

三、品味——余音繞梁藝術(shù)美

世間萬物，凡是優(yōu)秀的都符合美的規(guī)律，品德課堂應(yīng)創(chuàng)設(shè)美的情境，實(shí)現(xiàn)審美主體和客體的和諧統(tǒng)一。

1.音樂舞蹈之美

音樂舞蹈是人們寄托情感的藝術(shù)，無論是表演還是欣賞，都維系著人們的萬千思緒。

教學(xué)《一起采集民族之花》，以歌曲《愛我中華》創(chuàng)設(shè)情境，“五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話：愛我中華！”繽紛的畫面，多彩的民族，把學(xué)生引入中華民族的文化寶庫，我們一起欣賞維族的《瑪依拉》、藏族的《洗衣歌》、蒙族的《賽馬》——各種藝術(shù)形式潛移默化地影響人的思想和行為，使稚嫩的心靈得到美的滋潤。

2.語言文字之美

（1）漢字之美。中華漢字所具備的文化氣息和優(yōu)雅氣質(zhì)，決不是國外26個字母所能比擬的。在《秦漢一統(tǒng)》一課中，展示了在中國古代“馬”字的七種寫法，秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏各有各的寫法，既展示了象形字的形象美觀，同時也啟發(fā)學(xué)生思考統(tǒng)一文字的必要性。

教學(xué)《唐朝盛世》，我用視頻展示了書法大家的作品。顏真卿的大氣，柳公權(quán)的勁媚，歐陽詢的虬勁，懷素的飛動——漢字之美，美在筆畫之平衡，美在結(jié)構(gòu)之和諧，一橫一豎，一撇一捺，字字行行，美不勝收。

（2）詩詞之美?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睂W(xué)習(xí)《唐朝盛世》，我們欣賞到那么多絢麗多姿的詩句?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄圃婎}材廣泛，藝術(shù)精湛，是任何一個時代都無法比擬的，強(qiáng)烈表現(xiàn)出盛唐時代的豪邁氣概。詩中有畫、畫中有詩，讓我們帶著學(xué)生一起去欣賞吧，她的唯美，她的哲理，會讓我們受用一生。

（3）知識性美文。

二十四節(jié)氣是我們的祖先長期總結(jié)天文、氣象與農(nóng)業(yè)之間的相互關(guān)系而創(chuàng)造出來的，字字行行集聚了勞動人民的智慧：

春雨驚春‖清谷天，夏滿芒夏‖暑相連，秋處露秋‖寒霜降，冬雪雪冬‖小大寒。

擷取每個節(jié)氣中的一個字，反映了四季、氣溫、降雨方面的變化，猶如一首情趣盎然的古詩，讀來瑯瑯上口，韻味十足。

（4）思想性美文?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？” “學(xué)而不厭，誨人不倦?！笨鬃拥慕逃枷牒偷赖滤枷氡恢袊褪澜缛嗣袼囱觯印笆澜缡笪幕恕敝?。

3.教材插圖之美

《教師指導(dǎo)用書》指出：“鑒于課程本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，教科書采用了數(shù)量比較多的照片和圖畫，目的在于真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課程，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)[7]。”

《秦漢一統(tǒng)》中有四幅連環(huán)畫，說某人在各國做買賣因貨幣不同而造成的困難，圖文并茂，形象說明了統(tǒng)一貨幣的必要性和意義?！妒澜缭诎l(fā)展，生活在變化》短短四面的教材，囊括了二十六幅圖片，反映了科技發(fā)明以及社會生活的巨大變化，讓學(xué)生直觀體驗(yàn)了工業(yè)化對于人類的意義。

4.歷史文化之美

《從統(tǒng)一到鼎盛》中“馬踏飛燕”，作品生動體現(xiàn)駿馬奔馳與飛鳥爭先的瞬間，是我國古代雕塑史上稀有的瑰寶?！蹲咴L遺跡看歷史》介紹的圓明園是中國園林建筑史上的杰作，是一座將古今、南北、中西建筑之美集于一身的“萬園之園”，卻被八國聯(lián)軍毀于一旦，魯迅先生說：“悲劇就是把最美好的東西毀滅給人看?！痹绞蔷澜^倫，就越是毀滅得讓人痛徹心扉，教育學(xué)生牢記國恥，振興中華。

四、探尋——巧奪天工科學(xué)美

科學(xué)美客觀地存在于人類創(chuàng)造的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明之中， 數(shù)學(xué)證明是美，古代歷法是美，天體運(yùn)動是美，微觀世界也是美。科學(xué)本身是美的，科學(xué)的發(fā)展越來越神奇，也就越來越美麗。

科學(xué)之美對小學(xué)階段的學(xué)生來說相對高深，但我們可以用深入淺出的方法，帶領(lǐng)學(xué)生去感受、去發(fā)現(xiàn)科學(xué)美的存在，去欣賞科學(xué)美的絢爛。

《探尋古代科學(xué)家的足跡》，明代李時珍的《本草綱目》共有190多萬字，文字精美，書中繪圖 1100多幅，圖文并茂，栩栩如生，其科學(xué)美、知識美、藝術(shù)美得到完美結(jié)合。

《唐朝盛世》介紹了當(dāng)時的水轉(zhuǎn)筒車，這種灌溉工具，形如風(fēng)車，聲如管塤，大大減輕了農(nóng)民的勞動量，是唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大進(jìn)步，是將力量美、造型美集于一身的科技精品。

美學(xué)感動蘊(yùn)涵著道德感動，這是兒童成長的第一階梯，四大發(fā)明曾加快了人類前進(jìn)的腳步，我們?yōu)樽嫦茸院?，但我們不能沉溺在過去的榮耀中，激勵學(xué)生從小學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，為華夏再度崛起而努力學(xué)習(xí)，再創(chuàng)科學(xué)美的輝煌。

品德課堂小世界，社會人生大舞臺，美是難以用言語來詮釋的，多彩的生活到處都有美的元素，讓美育浸潤童心，靈動品德課堂。我們要用睿智的思想、敏銳的眼睛、細(xì)膩的心靈，去激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，共同享受創(chuàng)造美的快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第81頁。

[2]《民國教育》，豆丁網(wǎng)http：//www.docin.com/p-455926878.

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[3]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第93頁。

[4]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第87頁。

[5]《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第90頁。

[6]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第29頁。

[7]《品德與社會》教師指導(dǎo)用書（六下），北京師范大學(xué)出版社2011年版，第1頁。

[8]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第87頁。

[9]《數(shù)學(xué)史報告心得體會》新浪網(wǎng)http：//www.chinadmd.com/file/v63uwaivatvvcvo3caviop6z_2.html