趙忠　劉彬讓等

摘 要：進入新世紀以來，隨著環(huán)境問題的日益凸顯，給高等學校的教學提出了新的要求和挑戰(zhàn)。了解自然，探索自然，處理好人與自然的關系，加強生態(tài)文明教育是現(xiàn)代大學，特別是農(nóng)林院校應對全球氣候變化和日益嚴重的環(huán)境問題必須承擔的歷史使命。西北農(nóng)林科技大學面對當前高校生態(tài)文明教育中存在的生態(tài)文明教育力度不足、教育教學方式單一、與專業(yè)人才培養(yǎng)脫節(jié)、師資力量薄弱等不足，利用學校自身辦學優(yōu)勢，以生物學實踐教學為平臺，以實踐教學改革為契機，將生態(tài)文明教育與專業(yè)實踐教學相融合，在全校范圍內(nèi)開展生態(tài)文明教育，對提高學生的創(chuàng)新實踐能力和生態(tài)文明素養(yǎng)起到了促進作用。

關鍵詞：生態(tài)文明；實踐教學；人才培養(yǎng)改革

進入新世紀以來，隨著環(huán)境問題的日益凸顯，給高等學校的教學提出了新的要求和挑戰(zhàn)。了解自然，探索自然，處理好人與自然的關系，加強生態(tài)文明教育是現(xiàn)代大學，特別是農(nóng)林院校應對全球氣候變化和日益嚴重的環(huán)境問題必須承擔的的歷史使命。高校生態(tài)文明教育是實現(xiàn)生態(tài)文明的基礎，是大學生素質(zhì)教育一個重要組成部分，西北農(nóng)林科技大學以學校秦嶺火地塘教學實驗林場為平臺，以“親近自然，崇尚科學，生態(tài)文明”為理念，將生態(tài)文明教育與專業(yè)實踐教學相融合，在培養(yǎng)學生專業(yè)實踐能力的同時，提高了學生的生態(tài)文明素養(yǎng)。

一、農(nóng)林高校開展生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀及存在問題

1. 高校生態(tài)文明教育力度不足

目前，開設生態(tài)文明課程的高校比例不高。校園內(nèi)的生態(tài)文明教育滯后于時代發(fā)展的需求。環(huán)境問題的日益嚴重，使人類將更多的注意力集中在解決污染和治理環(huán)境上。有些高校有環(huán)境相關專業(yè)著力于環(huán)境污染的治理等問題。但是，在對環(huán)境意識和生態(tài)理念的普及教育上卻很少涉足。有些高校，至今也沒有開設專門的生態(tài)意識相關的普及課程。在課程安排上，學校沒有對學生進行生態(tài)文明知識以及生態(tài)道德觀系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)。在管理體制上，有各項學生管理守則，但普遍缺乏對學生生態(tài)文明行為的管理和約束。

2. 生態(tài)文明教育方式單一

從生態(tài)文明教育發(fā)展歷史可以看到，高校生態(tài)文明教育起步較晚，可以借鑒的經(jīng)驗較少。目前，有生態(tài)文明教育相關內(nèi)容的高校，其教育方式也僅限于課堂理論，以“單向灌輸式”的模式進行教學，忽視學生對自然的情感體驗和判斷，缺少與道德相關聯(lián)的實踐活動。并且，生態(tài)文明理論體系尚不完善，教學內(nèi)容的統(tǒng)一性、全面性、實效性都有待加強。因此，高校大學生中普遍存在對生態(tài)文明的相關知識有一定的了解，但了解不夠全面的現(xiàn)象。大學生對單一的理論教育方式抱有一些偏見，甚至認為生態(tài)文明教育大都是講大道理、軟道理，不如專業(yè)知識不得更加實際，因而在心理上有一種抵制情緒，影響生態(tài)文明教育理論的學習。

3. 生態(tài)文明教育與專業(yè)人才培養(yǎng)相脫節(jié)

有部分高校開設了生態(tài)文明教育的課程，但還沒有把生態(tài)文明作為一種教育理念體現(xiàn)在人才培養(yǎng)過程之中，造成生態(tài)文明教育與專業(yè)教育相隔離，使學生僅能知道一些與生態(tài)文明相關的知識和概念，而自身的生態(tài)文明素養(yǎng)難以養(yǎng)成。

4. 師資隊伍參差不齊

由于生態(tài)文明教育起步較晚，很多教師原本有其所擅長的研究領域，但在生態(tài)文明意識教育和知識普及方面研究不多，所以在授課的過程中，很多教師在碰到自己所不擅長的生態(tài)文明領域時，沒能能具體的內(nèi)容真正地展開和剖析，大都是避重就輕，講授流于形式，照本宣科，使學生對教育的內(nèi)容沒有很好的吸收。

二、生態(tài)文明教育與實踐教學相融合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力和生態(tài)文明素養(yǎng)

1. 創(chuàng)新教育教學理念，實現(xiàn)生態(tài)文明教育與實踐教學的有機融合

人才培養(yǎng)，理念先行。生態(tài)文明是當代社會的文明，是相對于原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明而言的一種新型的文明形態(tài)，是當代人為消除生態(tài)危機、改變環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展尋找和選擇的一條文明形態(tài)。高校生態(tài)文明教育的教學目標是在科學發(fā)展觀的指導下，培養(yǎng)具有明確的生態(tài)文明觀念和意識、豐富的生態(tài)文明建設熱情和實用的生態(tài)文明建設實踐技能和新型人才。將生態(tài)文明理念融入到實踐教學之中，培訓學生的生態(tài)文明素養(yǎng)和實踐創(chuàng)新能力，首先從學校的生物學綜合實踐教學改革入手，在對生物學實習內(nèi)容、實習方法和實習基地進行綜合改革的同時，融入生態(tài)文明的教育理念，將生態(tài)文明教育與生物學綜合實踐教學有機融合，形成“親近自然，崇尚科學，生態(tài)文明”的獨特教學理念，將增強學生自主學習能力，促進團隊協(xié)作和個性發(fā)展，培養(yǎng)學生生態(tài)文明素養(yǎng)及學生創(chuàng)新實踐能力作為生物學綜合實踐教學的教學目標。并按照教學目標、實現(xiàn)條件、教學安排和評價方法四大要素，構建生物學綜合實踐教學模式。圍繞“獲取知識”“提高能力”和“文明素養(yǎng)”三條主線，打破課程壁壘，組織團隊授課，學生按小組合作完成實習，滿足了項目目標實現(xiàn)的條件。在教學安排上，依據(jù)秦嶺南坡森林植被帶隨海拔的變化，設定四條實習線路，將土壤學、植物學、氣象學和動物學的實習內(nèi)容與森林生態(tài)系統(tǒng)特征認知有機結合，突出學生“干中學”，通過調(diào)查和觀察了解森林生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境的關系，發(fā)現(xiàn)問題，現(xiàn)場接受教師指導，小組集體討論，形成結論。在對學生實習的考核中，強調(diào)問題的提出和見識，小組考核與個人考核相結合。

2. 構建生態(tài)文明教育與實踐教學相融合的教學內(nèi)容體系

圍繞實踐教學目標，按生態(tài)系統(tǒng)認知和研究的需求，打破生態(tài)學、植物學、土壤學、氣象學和動物學等課程的壁壘，整合原有按課程設置的實踐教學內(nèi)容。根據(jù)隨海拔變化生境、植被和土壤類型的變化規(guī)律，集合植物學、土壤學、動物學、氣象學的實踐教學內(nèi)容，構建綜合的實踐教學內(nèi)容體系。在植物學方面，實習由原來的3天延長到6天，將理論教學時數(shù)由原來的64學時壓縮為48學時，改變了過去由于無固定實習地點，造成的教師缺乏基于生態(tài)系統(tǒng)背景的植物學系統(tǒng)教學積累，教學長期局限在植物的識別和鑒定方面，學生無法系統(tǒng)認識植物與環(huán)境的關系等問題。實現(xiàn)了利用秦嶺南坡中段豐富的植物資源，多樣的植被類型，鮮明的垂直分布序列，提高植物學教學效果。在動物學方面，改變了過去由于地點不確定而進行的隨機性動物類群的觀察、捕捉和鑒定，使實踐教學根據(jù)不同的森林景觀進行動物多樣性的講解、觀察、捕捉和鑒定，增強了實踐教學的針對性。對開設課程專業(yè)的學生以動物形態(tài)結構和分類為主，實習是理論教學的補充，提高學生對動物形態(tài)結構和類群的感性認識，加深學生對理論知識的理解和運用，對未學習理論課程的學生，滿足其對自然界的探索需求，增強對動物類群習性的初步的認識，為專業(yè)學習奠定基礎。在氣象學方面，改變過去在學校校園內(nèi)的模擬小氣候觀測，在火地塘選取代表性很強的下墊面性質(zhì)進行梯度觀測，增加了教學的直觀性和針對性。土壤學和生態(tài)學實踐教學的融合，避免了課程教學內(nèi)容的重復，同時讓學生通過森林生態(tài)系統(tǒng)的垂直分布及其土壤類型差異的學習，結合土壤發(fā)生發(fā)育的理論知識，深化對秦嶺山地主要土類的成土過程及剖面特性認識。endprint

同時，結合生物學綜合實踐教學，依據(jù)課程知識、學生、社會條件三大客觀基礎，設計生態(tài)文明教育課程體系。從知識方面考量：生態(tài)文明教育具有跨學科性、綜合性的特點，并具有實踐特征，需要理論與實踐并重。因此，教學內(nèi)容安排應該具有綜合性，通識性，既要有理論知識性內(nèi)容，也要注重培養(yǎng)學生的實踐技能。從學生的能力和水平考量：教學對象是非生物大類專業(yè)的學生，學生整體呈現(xiàn)專業(yè)背景差異大、興趣差異大的特點。故而教學內(nèi)容要注意普適性、科學性、趣味性。從學校自身教學資源考量：需要考慮農(nóng)林院校有哪些可利用資源，以及師資和經(jīng)費條件如何，借助本校優(yōu)勢資源設計教學內(nèi)容。

3. 改革教學方法和手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和生態(tài)文明素養(yǎng)

教學方法和手段的改革是提高教育教學質(zhì)量的關鍵所在，也是研究型農(nóng)業(yè)大學培養(yǎng)適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展需要的高素質(zhì)創(chuàng)新人才的需要。在生物學綜合實踐教學中，始終強調(diào)學生在實踐教學中的主體作用，通過對不同森林生態(tài)系統(tǒng)的體驗和調(diào)查，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)探索的技能，極大地調(diào)動了學生學習的主動性。實習分小組完成，要求每個小組按實習線路完成不同生態(tài)系統(tǒng)下動植物分布狀況及標本采集、土壤特征描述、小氣候觀測等內(nèi)容，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。同時培養(yǎng)學生的團隊意識和團結協(xié)作的能力。在評價學生學習效果時既考核小組的工作，同時考核每位學生的個人學習，將鼓勵個性發(fā)展與團隊協(xié)作有效統(tǒng)一起來。針對教學內(nèi)容及火地塘教學實習林場的資源條件，采取以下教學方式。

（1）專題教學方式。教學方法對教學質(zhì)量和教學效果有重要影響。多樣化的教學方式，能實現(xiàn)學生對自己學習目標的追求，為學生充分發(fā)展個性奠定基礎。教師在授課過程中應充分考慮到學生之間的學科差異，針對不同的專業(yè)、不同的教學內(nèi)容、不同的學生， 合理選擇教學方法。秦嶺是我國重要的氣候和地理分水嶺，秦嶺作的地理位置獨特，蘊含的教學內(nèi)容豐富。結合教學目標，學校圍繞“秦嶺歷史與中華文明”等五大主題，教學內(nèi)容從自然、歷史、文化以及經(jīng)濟社會角度多方面涉及，開設專題教學，有助于學生生態(tài)文明素養(yǎng)的提高。

（2）體驗性教學方式。體驗式教學是在真實的情景中教授學生學習，知行統(tǒng)一，讓學生身臨其境，觀察和學習。實踐教學對培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才，提升學生的實踐能力具有很好的作用。高農(nóng)院校應對學生實踐性和應用性的養(yǎng)成給予重視。在教學中，應該把握理論與實踐的關系，不斷的優(yōu)化我們的教學方式，通過體驗式教學，學生能更好的掌握生態(tài)文明知識，在自我觀察和感受中理解生態(tài)文明的實質(zhì)。結合生物學綜合實踐教學，生態(tài)文明教育課程主要采取教學實踐點開設，教學選取了幾個教學實踐點，在真實的情景中教授知識和內(nèi)容，包括秦嶺歷史與文化，生態(tài)起源與可持續(xù)發(fā)展，生物資源等等內(nèi)容，在火地溝、樓觀臺、高山草甸等蘊含豐富自然和人文資源的教學點現(xiàn)場授課，讓學生在自然生態(tài)環(huán)境中體驗學習，更好與把握人與自然和諧相處的關系。

（3）學生自我訓練方式。美國著名教育家杜威提出“在做中學”和“知行合一”的教育理論，僅僅在生態(tài)文明教育理論教學中注重學生生態(tài)文明素養(yǎng)的形成是遠遠不夠的，知識的學習應是一個不間斷的過程，在課程之外，學生要積極參與各種生態(tài)環(huán)保類活動，在實踐活動中培養(yǎng)生態(tài)文明意識。在教學結束后，學生依然能夠把握到知識的體現(xiàn)，主要是在相關的活動中不斷體驗、感受、總結，最后反饋到自己的知識層面，二者不斷的作用，達到知識程度的提高。生態(tài)文明教育課程包含了幾大專題和模塊，多學科融合的形式，讓學生不僅能在自然科學中了解生態(tài)知識，同時在濃厚的歷史人文學科中感受中華文明的魅力。教學設計了適應學生需要和興趣的自我訓練與成長的項目，比如自己動手進行生物標本制作、寧陜縣周邊農(nóng)村歷史文化與民俗體驗等學生自我訓練方式，增強了教學的趣味性，也增加了教學過程中的娛樂性。

4. 組建教學團隊，保障生態(tài)文明教育的有序進行

教師是教學活動的主體，在教學過程中如何發(fā)展教師的專業(yè)技能，需要擁有一定的教學專長或教學能力。出于對生態(tài)文明教學目標的考慮，生態(tài)文明教育應配備具有有一定生態(tài)專業(yè)背景和學科積累的師資隊伍，教師應具備一定課程開發(fā)能力，能圍繞生態(tài)文明教學目標設計教學內(nèi)容。

結合生物學綜合實踐教學，學校在生態(tài)文明教學設計上包含五大專題課程，針對五大課程選配師資。如“秦嶺起源與環(huán)境”專題，教師需要熟知秦嶺地質(zhì)地貌特征、土壤植被以及氣候變化等，能為學生解讀秦嶺起源與環(huán)境變化，帶領學生認知秦嶺自然、生態(tài)、環(huán)境發(fā)展演化規(guī)律。而“秦嶺生物資源與可持續(xù)發(fā)展”專題，教師需要在熟知秦嶺生物資源的同時，對秦嶺的人文經(jīng)濟發(fā)展有所了解，能帶領學生在認知自然的基礎上，進一步了解人類如何開發(fā)、利用、保護自然，感知人與自然和諧發(fā)展中形成的文明成果?！扒貛X歷史與中華文明”專題，教師則需要具備深厚的人文歷史知識底蘊，向?qū)W生解讀秦嶺在中華文明中的地位與作用，拓展學生的文化視野。“秦嶺生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)”專題，教師需要熟知秦嶺生態(tài)環(huán)境，帶領學生認知生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)的關系和規(guī)律?！扒貛X地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀”教師需要熟知秦巴山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀、模式，與社會發(fā)展的關聯(lián)，背靠秦嶺的地理位置所帶有的影響等，能帶領學生深入了解秦嶺文化及資源對山區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響。

學校在長期的辦學實踐中，培養(yǎng)和造就了一支實力雄厚的師資和科研隊伍。在生態(tài)文明教育課程師資選配上按照課程要求，圍繞學校的學科特征和優(yōu)勢，在生物學綜合實踐教學及生態(tài)文明教育中選拔了生命科學學院、理學院、林學院、資源與環(huán)境學院、植物與保護學院、動物科學學院和人文學院等學院的優(yōu)秀教師，這些教師具有豐富的一線教學經(jīng)驗，實踐能力強，作為生態(tài)文明教育基地師資的中流砥柱和后備力量，在課堂上能很快的引領學生進入角色，加深對知識的理解和把握，使學生更好的理解生態(tài)文明。在教學過程中，將生態(tài)學、植物學、土壤學、氣象學和動物學的教學內(nèi)容有機融合，系統(tǒng)組織教學活動，強化了學科交流，使教師的綜合教學能力得以快速提升，改變了以往植物學、土壤學、動物學和氣象學的教師由于缺乏對生態(tài)系統(tǒng)的完整認識，難于獨立承擔綜合野外實踐教學任務的窘境，使教師職業(yè)發(fā)展空間得到拓展。

5. 統(tǒng)籌安排，加強基地建設，為提高學生創(chuàng)新實踐能力提供保障

學校將提高大學生創(chuàng)新實踐能力作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的突破口，2004年在火地塘林場召開了黨委常委會，專題研究了校外科教基地建設。學校先后制定了《本科生教學實習工作規(guī)范》（2005）和《關于加強實踐教學的指導意見》（2010）。近十年來，學校持續(xù)對火地塘林場投資3 000余萬元，新建教師、學生公寓，食堂，浴室和教室，共計4 590m2，改建了供水供電系統(tǒng)，完成了通訊和網(wǎng)絡設備建設，林場具備了一次接待400余名學生的能力，教學條件達到了現(xiàn)代化水平。

6. 將生態(tài)文明教育貫穿于實踐教學全過程

生物學綜合實踐教學依托火地塘林場多樣的森林生態(tài)系統(tǒng)平臺，將生態(tài)文明教育移出教室，利用情景陶冶，讓學生在森林生態(tài)系統(tǒng)中學習生物學相關知識和技能，體驗森林與環(huán)境、森林與人類的關系，發(fā)揮小組合作，啟迪個體認知和思考，構建基于生態(tài)文明理念的生物學綜合實踐教學模式。項目在總體設計上，始終貫徹了“親近自然，崇尚科學，生態(tài)文明”的理念，通過情景教學、專題講座、布設墻報、組織觀看生態(tài)文明影視片等形式，在實踐教學過程中培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識。教學活動中，教育學生有選擇的采集標本，愛護植物、保護動物，每個實習小組配備垃圾袋及時回收和清理山林中的垃圾，潛移默化地實現(xiàn)生態(tài)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成。

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[責任編輯：吳芳和]endprint