許祝

[摘要]1949年，失意的音樂(lè)家馬修來(lái)到名為“池塘之底”的寄宿學(xué)校做學(xué)監(jiān)，這是一所專為“問(wèn)題少年”的“再教育”設(shè)置的學(xué)校。這里的學(xué)生有犯罪傾向，非常叛逆，就像池塘底的黑臭淤泥那樣讓人生厭。但克萊門(mén)特·馬修卻在這里創(chuàng)造了奇跡，他的道德素養(yǎng)影響了孩子們，他贏得了孩子們的愛(ài)戴和同事的支持。他的成功是因?yàn)槟７率侨说奶煨?，美德是通過(guò)榜樣的作用教給兒童的，教師自身道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響是任何其他教育方式所不能代替的。

[關(guān)鍵詞]榜樣；德育；馬修

[中圖分類號(hào)]I106

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）03-0192-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.03-094

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

著名導(dǎo)演克里斯托弗·巴哈提亞執(zhí)導(dǎo)的法國(guó)電影《放牛班的春天》（又名《唱詩(shī)班男孩》）轟動(dòng)世界影壇。影片的故事情節(jié)唯美、清新感人，法國(guó)兒童合唱團(tuán)孩子們天籟般的歌聲以及讓人陶醉的音樂(lè)征服了世界

一、影片解讀

50年前一位富有才華卻失意的音樂(lè)家馬修來(lái)到了一所名為“池塘之底”的寄宿學(xué)校做學(xué)監(jiān)，這是一所專為“問(wèn)題少年”的“再教育”設(shè)置的學(xué)校。馬修面對(duì)的是特殊的學(xué)生，他們有犯罪傾向，非常的叛逆，他們偷盜、說(shuō)謊、抽煙、打架、搞惡作劇，就像池塘底的黑臭淤泥那樣讓人生厭，這“放牛班”即是差班中的垃圾班。

這些問(wèn)題學(xué)生比較難管，惡事層出不窮，防不勝防，馬修到學(xué)校的第一天就看到了馬克森斯大叔被勒蓋萊克的惡作劇刺傷了右眼。學(xué)生頑劣而邪惡，因此學(xué)校就衍生出粗暴專制的管理者，殘忍的校長(zhǎng)和冷酷的教師崇尚“犯錯(cuò)——懲罰”的教育信條。他們只看到孩子們錯(cuò)誤的一面，一旦犯錯(cuò)就用禁閉、毒打等專制殘暴的手段懲罰。而學(xué)生也總是想方設(shè)法地報(bào)復(fù)老師，師生關(guān)系非常緊張。在這個(gè)重重束縛和壓抑的地方，孩子們的心靈被扭曲，看不到人性的善良。而這一切都因?yàn)橐粋€(gè)落魄的音樂(lè)家，一個(gè)小小的學(xué)監(jiān)老師克萊門(mén)特·馬修的到來(lái)而改變，其貌不揚(yáng)的馬修在這里創(chuàng)造了奇跡。

（一）馬修以德行報(bào)答孩子們的頑劣

場(chǎng)景一，馬修第一次上課時(shí)，一不小心滑倒，手提包掉在了地上，被勒蓋萊克搶到后拋傳給其他學(xué)生，教室亂成一團(tuán)。這時(shí)，校長(zhǎng)哈森進(jìn)來(lái)要懲罰鬧事的學(xué)生，但馬修卻用善良的謊言為學(xué)生們開(kāi)脫。馬修深知“放牛班”的學(xué)生都是問(wèn)題少年，他們被社會(huì)忽視、被家庭放棄、被教師壓制，這群野孩子缺少愛(ài)，因此極度叛逆，常用粗魯?shù)男袨閬?lái)引起大人們的關(guān)注，所以，馬修寬容了他們，并用善良的謊言幫助他們免于懲罰。

場(chǎng)景二，莫朗奇，前任教師形容他為“天使的面容，魔鬼的軀體”。馬修讓他維持課堂秩序，但等他處理好勒蓋萊克的事后返回教室，看到的是莫朗奇在黑板上畫(huà)出丑化他的肖像速寫(xiě)。面對(duì)這一情況，馬修可以根據(jù)校長(zhǎng)的“行動(dòng)一反應(yīng)”管理原則，懲罰莫朗奇。但馬修處理出不同的水準(zhǔn)來(lái)，他選擇了寬容，還莫朗奇一個(gè)肖像素描頭像，并且是滑稽漫畫(huà)式的。

馬修老師用一顆寬容的心面對(duì)孩子們一次次的惡作劇，這種善良、寬容好似一縷溫暖的陽(yáng)光射入了“池塘之底”，一石激起千層浪！“池塘之底”的寒冷開(kāi)始慢慢融化了。

（二）馬修尊重每一個(gè)學(xué)生

事件一，在一般人的眼里，問(wèn)題少年哪里會(huì)有什么理想，更不會(huì)問(wèn)他們有沒(méi)有理想。但馬修尊重每一個(gè)“放牛班”的孩子，尊重他們的未來(lái)。第一次上課，馬修就請(qǐng)孩子們寫(xiě)下自己的理想。這群野孩子，之前從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)自己的內(nèi)心，早時(shí)的夢(mèng)想早被“池塘之底”的專制管理抹殺了。現(xiàn)在，出乎意料的是每個(gè)孩子都很認(rèn)真地在描繪著自己的理想，在能尊重他們的馬修老師的引導(dǎo)下，重新?lián)旎亓俗约旱淖饑?yán)，這群搗蛋鬼也是有理想的。

事件二，寬容善良的馬修深惡痛絕學(xué)校用強(qiáng)權(quán)制度壓迫學(xué)生。好的教師可以造就一個(gè)人，不合格的教師也可以毀滅一個(gè)人?！胺排０唷钡暮⒆觽兊男撵`被死板的學(xué)校和家長(zhǎng)專制制度壓制著，但只需要一首感人的詩(shī)，一些簡(jiǎn)單的引導(dǎo)或者一曲叩人心靈的音樂(lè)就可以讓他們的心靈得到撫慰從而插上理想的翅膀。馬修熱愛(ài)音樂(lè)，并用愛(ài)心關(guān)懷學(xué)生。他決定頂著壓力在“池塘之底”創(chuàng)辦合唱團(tuán)，為他們譜曲，教孩子們唱歌，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈，讓這群被大人放棄的孩子們看到黑暗中的希望之光。馬修對(duì)每個(gè)孩子都堅(jiān)持不拋棄不放棄，尊重每一個(gè)孩子。

馬修充分挖掘孩子們的音樂(lè)天賦，根據(jù)孩子們的高音、中音、低音等特征編入合唱團(tuán)，而且，馬修沒(méi)有讓總走音的科賓和不會(huì)唱歌的派皮諾置身事外，分別任命他們?yōu)椤皹?lè)譜架”和“合唱團(tuán)指揮助理”。在任命科賓為“樂(lè)譜架”時(shí)，樂(lè)譜近在伸手可得的地方，他卻側(cè)過(guò)身，對(duì)坐在一旁的派皮諾說(shuō)“派皮諾先生，把樂(lè)譜給我”，“派皮諾先生，指揮棒，非常感謝”。他沒(méi)有讓這兩個(gè)孩子感到被拋棄被放棄，讓每個(gè)孩子在合唱團(tuán)都有用武之地，每個(gè)孩子都能展示自己的所長(zhǎng)。

但事情進(jìn)展的不怎么順利，最大的麻煩制造者就是擁有天使的面容和天籟般的歌喉卻有著魔鬼的身軀的莫朗奇，一開(kāi)始他拒絕加入合唱團(tuán)。他非常叛逆但并未失去對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，他是個(gè)來(lái)自單親家庭的孩子，心靈封閉而敏感，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，音樂(lè)自由之花能盡情地綻放。

馬修在日記中對(duì)莫朗奇有所描述：“他自己感覺(jué)不到，可我確信無(wú)疑，他的嗓子是個(gè)奇跡，預(yù)示著一種異乎尋常的音色?！痹隈R修的不懈努力下，莫朗奇終于加入了合唱團(tuán)。他的異乎尋常的音樂(lè)天分，在馬修的精心保護(hù)和培育下，常常能發(fā)揮得淋漓盡致，創(chuàng)造出奇跡。

然而，當(dāng)馬修與他的母親并肩走路時(shí)，莫朗奇竟將一瓶墨汁從樓上潑向馬修。雖然馬修格外欣賞莫朗奇，但覺(jué)得有必要懲罰他，于是去掉了莫朗奇的獨(dú)唱部分。當(dāng)最后馬修指揮全班為伯爵夫人表演合唱時(shí)，最具有天分的莫朗奇因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)被晾在一邊，顯得格外失落。但第一節(jié)音樂(lè)結(jié)束時(shí)，馬修突然寬容的轉(zhuǎn)向莫朗奇示意他演唱，莫朗奇帶著一種幸福感唱出天籟般的歌聲。此時(shí)，在他的眼神里，馬修讀到了他懂得了感激，馬修通過(guò)這種方式讓他懂得了感恩。endprint

影片的核心事件就是成立合唱團(tuán)，核心人物就是莫朗奇，馬修的慧眼識(shí)珠、精心呵護(hù)和培育為他從一個(gè)叛逆少年蛻變?yōu)橐粋€(gè)受人崇拜和尊敬的世界知名指揮家奠定了基礎(chǔ)。他的這種教育開(kāi)啟了放牛班的孩子們的心靈，讓孩子們擁有了美好的春天。

二、榜樣德行鑄就德美之人

保羅·韋地博士曾根據(jù)9萬(wàn)個(gè)學(xué)生所寫(xiě)的信，概括出作為一個(gè)好老師的12種素質(zhì)，其中包括友善的態(tài)度、尊重課堂內(nèi)每一個(gè)人、耐性、興趣廣泛、良好的儀表、公正、幽默感、良好的品性、對(duì)個(gè)人的關(guān)注、伸縮性、寬容、有方法。從影片中看出馬修老師具備了這其中的大部分素質(zhì)，由此可見(jiàn)，在孩子的德育工作中，教師的品德素質(zhì)對(duì)德育效果的影響非常關(guān)鍵。

為什么教育者的品德對(duì)德育效果的成敗影響極其重要？因?yàn)榘駱拥牧α?！那么榜樣的美德是如何傳遞給受教育者的呢？

“美德是通過(guò)榜樣的作用教給兒童的，而不是通過(guò)訓(xùn)誡方式強(qiáng)加給他們?！笨鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”這里強(qiáng)調(diào)的是教育者的言教與身教統(tǒng)一的重要性。

西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀傳》講了“孟母三遷”的故事，孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，家住在墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦喪事的游戲。孟母說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信?，孟子又學(xué)了些做買(mǎi)賣和屠殺的事。孟母又說(shuō)：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子在游戲中擺弄祭祀器皿，學(xué)習(xí)揖讓進(jìn)退之禮。孟母說(shuō)：“這里才適合孩子居住?！本驮谶@里定居了下來(lái)。等到孟子長(zhǎng)大，學(xué)成六藝，最終成為一位儒學(xué)大家。這個(gè)故事告誡我們，周圍人的行為對(duì)孩子品德的形成產(chǎn)生榜樣效應(yīng)的作用。

法國(guó)哲學(xué)家盧梭講究“以身作則”的教育方法，他說(shuō)：“樹(shù)立榜樣！否則，你在孩子身上不可能有任何成功的教育。”

英國(guó)哲學(xué)家洛克也很重視榜樣德育，他認(rèn)為，人生下來(lái)心靈就像“一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的”。對(duì)于洛克來(lái)說(shuō)“道德不是天賦的，而是在后天的環(huán)境中逐漸養(yǎng)成的。提供怎樣一個(gè)環(huán)境，希望孩子變成什么，就會(huì)收獲什么?！币?yàn)椤皟和ú唬扇艘惨粯樱┑呐e止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是染于青則青，染于黃則黃的”。所以，“在各種教導(dǎo)兒童以及培養(yǎng)他們的禮貌的方法中，其最簡(jiǎn)單、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前”。榜樣德行鑄就了德美之人！馬修是一名成功的教育者，他成功在哪里呢？筆者認(rèn)為，最重要的就是他所具備的品德素質(zhì)。

三、馬修的榜樣德育

孩子之為孩子，就因?yàn)楹⒆佑腥秉c(diǎn)，不懂事，甚至?xí)稿e(cuò)誤，需要大人的教導(dǎo)。老師之為老師，就在于他們年長(zhǎng)于孩子，素養(yǎng)高于孩子，老師有責(zé)任教導(dǎo)孩子。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，何況是這些被社會(huì)、家庭放棄的孩子。關(guān)鍵是教育者能否有愛(ài)心，因?yàn)閻?ài)可以使師生的情感相互溝通，使受教育者對(duì)教師產(chǎn)生尊敬、熱愛(ài)和親近之情。

馬修就對(duì)孩子們充滿了愛(ài)。從影片中我們看到孩子們一開(kāi)始是頑皮的，但在有愛(ài)心的馬修的教導(dǎo)下，漸漸地，孩子們也像馬修一樣變得充滿了愛(ài)。比如，用惡作劇刺傷了馬克森斯大叔右眼的勒蓋萊克學(xué)會(huì)了照顧馬克森斯大叔，真心為自己的行為懺悔。但當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，馬修并不溺愛(ài)，而是給予適當(dāng)?shù)膽土P，用循循善誘方式教導(dǎo)孩子，也給孩子們改過(guò)的機(jī)會(huì)。比如前文提到的對(duì)莫朗奇適時(shí)的懲罰。

中國(guó)有句古話：“愛(ài)屋及烏?！苯處煇?ài)學(xué)生，這種愛(ài)自然會(huì)被學(xué)生內(nèi)化從而以同樣的愛(ài)對(duì)待教師，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”。在“池塘之底”，當(dāng)孩子們從馬修老師那里得到愛(ài)，得到關(guān)懷的時(shí)候就會(huì)從心底尊敬、愛(ài)戴老師，就會(huì)自然而然地去模仿老師的行為，馬修老師正是這樣一個(gè)好榜樣。

“池塘之底”“的孩子們?cè)隈R修老師的愛(ài)心感召下慢慢地在改變著。與此同時(shí)，該校的其他老師也在馬修老師的榜樣效力下有所改變。那個(gè)刻板的校長(zhǎng)，在某一刻，他那冷酷的心也被感動(dòng)過(guò)，他加入了足球隊(duì)，甚至爬上辦公桌，放飛紙鴿；那個(gè)刻板的數(shù)學(xué)老師朗格勒瓦先生也加入了合唱團(tuán)，彈起了風(fēng)琴；這就是好榜樣的魅力！

從影片中，我們看到馬修的愛(ài)心德育得到了回報(bào)，孩子們愛(ài)戴他，同事們理解與支持他：

事例一：當(dāng)莫朗奇把墨水投向馬修時(shí)，其他孩子不滿他的行為，對(duì)他群起而攻之。

事例二：影片最后，派皮諾隨馬修離去，是對(duì)馬修教育方式成功的證明。

事例三：馬修離開(kāi)學(xué)校后，其他同事們聯(lián)名上告校長(zhǎng)哈森，哈森也被開(kāi)除。

事例四：莫朗奇后來(lái)成為了世界著名的音樂(lè)家。

馬修成功地收獲了榜樣德育的碩果！

當(dāng)老師是壞榜樣時(shí)，也可以毀掉孩子，影片中的哈森校長(zhǎng)就是這樣一個(gè)壞榜樣。他不懂用愛(ài)去感化，只知道所謂的“行動(dòng)——反應(yīng)”，鼓勵(lì)孩子相互中傷，總是站在孩子們的對(duì)立面，認(rèn)為“池塘之底”的每個(gè)孩子都是頑劣到不可教化的地步，不允許他們犯錯(cuò)，一旦犯了錯(cuò)，從不手下留情。他的這種暴力換來(lái)的是孩子們更猛烈的報(bào)復(fù)。那個(gè)被哈森校長(zhǎng)冤枉的孩子蒙東最終用暴力去回報(bào)了寄宿學(xué)校，這便是以暴制暴的結(jié)果，即壞的榜樣的惡果。

一個(gè)合格的教師，不僅要有淵博的知識(shí)，而且在教育過(guò)程中更要有愛(ài)心！真正影響學(xué)生的是教師的道德素養(yǎng)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最能影響學(xué)生成長(zhǎng)的因素，教師自身道德素養(yǎng)對(duì)孩子所產(chǎn)生的教育力量是任何其他教育方式所不能代替的。學(xué)生從教師情感態(tài)度中所學(xué)到的東西，要比教師所授的書(shū)本知識(shí)更多，因?yàn)閷W(xué)生的品性修養(yǎng)是在潛移默化中向教師模仿得來(lái)的。因此，教育工作者要樹(shù)立自己的榜樣作用，時(shí)刻注意提高自己的道德修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，以身示范，讓孩子們?cè)诮咏滦兴刭|(zhì)高的老師時(shí)“如人芝蘭之室，久而自芳也”。

四、《放牛班的春天》榜樣德育藝術(shù)魅力

音樂(lè)在電影藝術(shù)中，起著積極的表現(xiàn)作用，它對(duì)畫(huà)面有獨(dú)特的補(bǔ)充、深化、烘托和渲染能力?！斗排０嗟拇禾臁分v述的故事彌漫著音樂(lè)和愛(ài)，影片中馬修老師是用音樂(lè)打開(kāi)了學(xué)生的心靈的。

我們說(shuō)，教育需要愛(ài)，但這愛(ài)不能從簡(jiǎn)單、粗暴的“行動(dòng)一反應(yīng)”中來(lái)，德育，最重要的是用愛(ài)心引領(lǐng)，文學(xué)、藝術(shù)是最好的介質(zhì)。音樂(lè)對(duì)靈魂有著巨大的救贖力量，對(duì)人的心靈有獨(dú)特的影響力和滲透力，這是音樂(lè)藝術(shù)的魅力所在。藝術(shù)對(duì)人類的性格、情感、道德的影響作用是毋庸置疑的。所以，雖然“池塘之底”的大多數(shù)孩子們身上有許多缺點(diǎn)和不良行為，馬修老師也能用音樂(lè)凈化他們的心靈。正是音樂(lè)救贖了孩子們的心性，將他們從粗暴、叛逆、自閉中解救出來(lái)，讓他們重新感受到了愛(ài)的力量。

一個(gè)德行好的老師對(duì)學(xué)生的影響將是終身的，老師也許不能快速提高你的學(xué)習(xí)成績(jī)，但卻可以用自己的德行做榜樣，將愛(ài)與美德“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地的融人你的心靈。遇到馬修這樣的德行好的音樂(lè)老師，更是幸福，因?yàn)樗麑?ài)融進(jìn)了音樂(lè)教育中，用音樂(lè)開(kāi)啟孩子們的幸福，用音樂(lè)影響孩子們的道德、意志、品格、情操等，用音樂(lè)的力量，讓孩子們?cè)诮邮芤魳?lè)教育的過(guò)程中更加深刻地的受到自己的德行的影響。不知不覺(jué)中，孩子們也像他一樣懂得了愛(ài)與美德。他用音樂(lè)引領(lǐng)孩子們徜徉在愛(ài)與美德的路上。這就是《放牛班的春天》的榜樣德育藝術(shù)魅力。

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