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開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練 提高語文綜合能力

2015-07-06 02:40:25魏文秋
儷人·教師版 2015年8期
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)方式問題情境創(chuàng)新思維

魏文秋

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,需要全面加強創(chuàng)新思維訓(xùn)練,讓學(xué)生具有強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思想,在創(chuàng)新中提高,在創(chuàng)新中發(fā)展。語文教學(xué)要改革字詞記憶、條分縷析的教學(xué)弊端,充分發(fā)揮語文文本具有豐富、廣闊思想內(nèi)涵的學(xué)科優(yōu)勢,建立創(chuàng)新型語文學(xué)習(xí)方式,全面優(yōu)化語文問題情境,拓展文本,深化文本,積極開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練,讓學(xué)生在扎實的創(chuàng)新思維訓(xùn)練中,提高語文綜合能力。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維 學(xué)習(xí)方式 問題情境 拓展文本

培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思維能力是學(xué)生未來發(fā)展的需要,也是語文素養(yǎng)的基本組成部分。傳統(tǒng)的語文教學(xué),過分注重知識、技能的教學(xué),忽視學(xué)生思維能力的培養(yǎng),造成了學(xué)生考試高分,但實際應(yīng)用能力較為低下的現(xiàn)狀。因此,結(jié)合語文教學(xué),扎實有效地開展創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前語文教學(xué)的一個重點。下面把自己的教學(xué)體會簡單總結(jié),請各位同仁進行指導(dǎo)。

一、建立新型語文學(xué)習(xí)方式,強化創(chuàng)新思維訓(xùn)練

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》大力倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,這種新的學(xué)習(xí)方式突出了學(xué)生的主體地位,有效地促進了學(xué)生之間的交往,由于是同齡人,對某一事物有著許多相同的或相近的看法,但由于不同的知識、能力水平及其他方面的差異,又使他們在認(rèn)識上存在一定的分歧。教師要充分利用這種教育資源,讓學(xué)生在合作中相互促進,在討論中相互提高,使思維深化。培根曾說過:“討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想銳利。”如《山中訪友》一課,學(xué)生沉浸在人與大自然的和諧美妙之中,分小組體驗人與自然的和諧融洽。學(xué)生興致勃勃的朗讀欣賞著作者與山泉姐姐、云雀弟弟、老柏樹和野花的對話。一句句洋溢著美妙情趣的對話,奏響了人與自然最和諧、最精彩的樂章。在學(xué)生的思辯中,一個小組發(fā)生了爭執(zhí):“采一朵野花,插上我的頭發(fā)”這一句是一個敗筆,作者那么熱愛自然,對一草一木都充滿真摯情意,為什么要采下野花,摧殘她美好的生命呢?針對這個問題,學(xué)生走進文本。展開討論,把思維拓展到人類思想的深處。學(xué)生1:“作者既然把自己當(dāng)作大自然、小野花的好朋友,就應(yīng)該倍加愛護、珍惜它,讓野花自由地在大自然中開放就是最好的愛護方式。摘下來戴在頭上,自以為美,其實正表明了你的自私和丑陋。”學(xué)生2:“我覺得作者并不是存心傷害這朵野花,只是陶醉在大自然的美好之中,無意識地采下了它,戴在頭上?!睂W(xué)生3:“越是無意識,越說明作者并不是從真心上愛護與珍惜大自然,雖然比一般人覺悟高一些,但還不夠完美,說明作者還有自私和虛偽的一面?!睂W(xué)生4:“正是這個無意識的動作,折射出許多人的‘人類是自然的主宰這一思想,隨意索取,無意傷害。”學(xué)生5:“我們不能做一方面呼吁大家保護大自然,一方面又去傷害大自然的某一分子。” 學(xué)生在討論中增強了熱愛、保護大自然的意識,同時思維得到很好的深化訓(xùn)練。

二、優(yōu)化問題情境,強化創(chuàng)新思維訓(xùn)練

教師要善于挖掘思維訓(xùn)練資源,創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生在形象的問題情境中開展思維訓(xùn)練。要善于結(jié)合語文教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生運用多角度、全方位的思考方式思考問題,對事物進行多方向思索、全方位掃描力爭找到解決問題的立體化的最佳方案,讓學(xué)生的思維豐厚起來。如學(xué)習(xí)魯迅的名篇《孔乙己》一文,教師引導(dǎo)學(xué)生比較被丁舉人打殘廢了的孔乙己同以前相比,除了身體變化外,還有什么變化?學(xué)生發(fā)現(xiàn)孔乙己的長衫沒有了。教師在引導(dǎo):“孔乙己的長衫哪里去了?長衫對孔乙己來說只是為了穿的暖嗎?”這些問題讓學(xué)生對孔乙己的認(rèn)識引向了多層次、多角度。學(xué)生對孔乙己的長衫進行了多種推測,加深了對文本內(nèi)涵的理解。1、被丁舉人剝?nèi)チ恕6∨e人認(rèn)為孔乙己給讀書人丟臉,讀書人中不應(yīng)有孔乙己這樣的低級的人,他不配穿長衫,穿長衫的只能是像丁舉人這樣有身份、有地位的人,這說明了孔乙己除了被自身的封建科舉制度毒害外,社會對他這種落魄之人也沒有絲毫的同情。2、孔乙己自己脫去了。由于偷竊丁舉人的東西,被丁舉人把雙腿打折無法站立,自然長衫也無法穿著了。脫去長衫,孔乙己的內(nèi)心肯定十分痛苦,因為他還在努力維持讀書人的臉面,“竊”能算“偷”么,內(nèi)心還在為讀書人的臉面苦苦掙扎著,讓我們深刻感受到孔乙己受封建科舉毒害之深。3、孔乙己的長衫被他脫掉換酒喝了。窮困潦倒、嗜酒如命的孔乙己,無奈之下,賣掉長衫,賣掉虛榮,身心受到極大的摧殘。通過多角度分析問題,學(xué)生認(rèn)識到孔乙己的長衫有和無都是無所謂的,如果不能從思想上擺脫封建科舉制度的束縛,永遠(yuǎn)也擺脫不了悲慘的命運。

三、拓展文本,展開聯(lián)想,強化創(chuàng)新思維訓(xùn)練

文本的深厚內(nèi)涵,給讀者留下了廣闊的想象空間,發(fā)展學(xué)生的想象力,是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的有效途徑。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實在因素。”聯(lián)想是思維的中心環(huán)節(jié),聯(lián)想深入到思維,就能形成完整的創(chuàng)造思維,形成創(chuàng)新能力。在語文教學(xué)中,教師要緊密結(jié)合課文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的良好的聯(lián)想能力,形成清晰、深刻的個性體驗,活躍思維,增強創(chuàng)造力,提高學(xué)習(xí)效果。如童話《皇帝的新裝》,課文中有許多空白點可以引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想補充,培養(yǎng)創(chuàng)新思維?!八恳惶烀恳稽c鐘都要換一套衣服。人們提到他,總是說:‘皇上在更衣室里?!蓖ㄟ^這句話,你想象一下這時一個怎樣的皇帝,人們對他有怎樣的評價?當(dāng)聽騙子說任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服,皇上雖然想知道衣料究竟織得怎樣了,但仍然不敢前去觀看,要派誠實的老大臣前去。老大臣雖然什么也沒有看見,但他怕皇帝和大家說他愚蠢,所以便編造謊言,讓學(xué)生想象一下,大臣在向皇帝匯報時,心里會怎樣想?皇帝聽了會怎樣想?當(dāng)皇帝看了一無所有的所謂美麗的布料,說著違心的話,他的心情是怎樣的?皇帝游行過程中,當(dāng)聽百姓說什么也沒穿時,連他自己都覺得是真的時,為什么卻堅持游行完,當(dāng)他擺出一副更驕傲的神氣時,他的內(nèi)心又是怎樣的?故事的結(jié)尾,更是留下了無限廣闊的想象空間,皇帝回去后,會怎樣想?當(dāng)他不在追求所謂的華貴的衣服時,又會怎樣做?國內(nèi)的老百姓會說什么,做什么?我們是否做過類似于這位皇帝的事情,得到了哪些教訓(xùn)?這寫聯(lián)想的開展,有效地訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

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