【摘 要】隨著當(dāng)前時(shí)期對外開放的不斷深入，外來文化的影響增大，對在青少年學(xué)生中開展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育造成了一定影響。十八大提出將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，是新時(shí)期開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新舉措。結(jié)合目前青少年學(xué)生德育工作中存在的一些問題，分析了立德樹人在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要意義。

【關(guān)鍵詞】青少年；立德樹人；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育

黨的十八大報(bào)告提出：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立德樹人的價(jià)值根據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)容和實(shí)踐要求，它融國家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則為一體，確立了立德樹人的價(jià)值根據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確了新的歷史時(shí)期“德”的科學(xué)內(nèi)涵。[1]

二、在青少年學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

（一）青少年是國家和民族的未來，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于青少年樹立國家價(jià)值目標(biāo)

當(dāng)前我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，經(jīng)濟(jì)的騰飛與教育的落后形成了很大的反差，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀也在隨著社會(huì)的變革、思想的進(jìn)步和理論的創(chuàng)新在不斷的革新中。青少年是國家和民族的未來，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢和中華民族偉大復(fù)興的重任，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是對我國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家價(jià)值目標(biāo)的概括，青少年學(xué)生出生在我國革命先烈用鮮血和生命建設(shè)的新中國，享受著祖國改革開放30年的建設(shè)成果，卻經(jīng)受著我國長期處于社會(huì)主義初級階段各種問題對理想信念的考驗(yàn)：教育問題，醫(yī)療問題，環(huán)境問題等等，作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，廣大青少年學(xué)生必須牢固樹立正確的，共同的理想信念和國家價(jià)值目標(biāo)，才能為共產(chǎn)主義事業(yè)前赴后繼，為黨和人民的幸福奮發(fā)向上。

（二）青少年是社會(huì)變革的主力軍，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于青少年樹立正確的社會(huì)價(jià)值取向

胡錦濤同志在十六屆六中全會(huì)中指出：“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，他們是未來建設(shè)我國特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的思想政治狀況，道德品質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，而且直接關(guān)系中華民族未來的素質(zhì)"特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到整個(gè)國家的前途命運(yùn)”[2]

今天中國的青年，明天將是世界的青年，他們的未來不僅是中國的未來，更是世界的未來。當(dāng)前是一個(gè)科技就是生產(chǎn)力，科技改變社會(huì)，知識改變命運(yùn)的時(shí)代，作為正接受著良好教育的上億青少年學(xué)生，儼然已經(jīng)成為了影響現(xiàn)代社會(huì)變革的主力軍，他們富有想象力和創(chuàng)造力，極富激情和膽量，在現(xiàn)代社會(huì)，掌握先進(jìn)的文化知識和技能，他們的價(jià)值取向直接反映著當(dāng)前我國社會(huì)的價(jià)值取向，但復(fù)雜多變的國際環(huán)境和思潮卻極易影響這群對社會(huì)主義核心價(jià)值體系缺乏認(rèn)同感的年輕人。

“自由、平等、公正、法治”，是對我國特色社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值取向的凝練，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成，因此在青少年學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是引導(dǎo)和規(guī)范青少年學(xué)生不偏離“主流”價(jià)值取向的重要保障，是黨和國家統(tǒng)一人才思想的基礎(chǔ)。

（三）青少年是社會(huì)形象的維護(hù)者，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于青少年樹立正確的公民價(jià)值準(zhǔn)則

目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。習(xí)近平總書記指出，我國將加強(qiáng)同世界各國的教育交流，擴(kuò)大教育對外開放，積極支持發(fā)展我國家教育事業(yè)發(fā)展，同各國人民一道努力，推動(dòng)人類邁向更加美好的明天。隨著國際交流的不斷深入，我國參與國際交流的青少年人數(shù)也在逐年攀升，他們成為了中國參與國際交流、合作和貿(mào)易的重要力量，走到了代表我國社會(huì)形象的今天，逐漸扮演著代表我國國際地位的重要角色。

但因?yàn)槲覈纳鐣?huì)主義初級階段特性，在教育資源上的缺乏導(dǎo)致素質(zhì)教育的滯后，造成我國的青少年學(xué)生在人文素質(zhì)的平均水平上與發(fā)達(dá)國家青少年存在較大的差距，因此在某一階段，某一時(shí)期，某一事件會(huì)極大的損害我國在國際社會(huì)的形象?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，是對社會(huì)主義公民個(gè)人行為選擇價(jià)值準(zhǔn)則的高度提煉，是我國特色社會(huì)主義國家公民應(yīng)有的人文素養(yǎng)，而幫助青少年學(xué)生樹立正確的公民價(jià)值準(zhǔn)則正是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要目標(biāo)，也體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心。

三、當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中存在的主要問題

（一）教育導(dǎo)向不明確，理想信念教育缺失，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的戰(zhàn)略性

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷增長，高等教育的發(fā)展水平也水漲船高，各類型的教育平臺(tái)層出不窮，各行各業(yè)對人才的需求也不斷加大，隨之而來的則是就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，青少年學(xué)生的就業(yè)壓力也在不斷增大，工作不再好找。在這樣的環(huán)境下，教育的導(dǎo)向性在一定程度上偏向了以就業(yè)為目的，而國家和社會(huì)輿論也在不斷的強(qiáng)調(diào)就業(yè)的重要性忽略了教育應(yīng)該“以人為本”的深刻內(nèi)涵。富有創(chuàng)造力和懷揣激情夢想的青少年學(xué)生中相當(dāng)一部分人不得不放棄自己的理想只為找一份好的，賺錢多的工作，而并非去實(shí)現(xiàn)自己的理想，這種理想信念的缺失已經(jīng)成為現(xiàn)階段青少年教育問題的重中之重。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家意識形態(tài)戰(zhàn)略中具有重要的戰(zhàn)略地位，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育既是中央的工作部署，也是社會(huì)主義大學(xué)的職責(zé)所在。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育中，引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有重大的戰(zhàn)略意義。[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)核，在青少年學(xué)生的教育過程中更具戰(zhàn)略意義。

（二）教育模式不創(chuàng)新，素質(zhì)教育推進(jìn)緩慢，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的科學(xué)性

1998 年中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把提高學(xué)生的文化素質(zhì)作為面向 21 世紀(jì)高等教育改革的一個(gè)重要探索；1999 年在第三次全國教育工作會(huì)議上，教育部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，成立了高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)；2004年教育部在“2003 ～ 2007 年教育振興計(jì)劃”中明確提出“實(shí)施‘新時(shí)期素質(zhì)教育工程”。這都為高等學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育指明了方向。[4]

但同時(shí)，基于以就業(yè)為目的的教育導(dǎo)向以及社會(huì)、家庭對青少年長久以來潛移默化的影響，加上教育模式改革和創(chuàng)新不夠，素質(zhì)教育推進(jìn)緩慢，目前我國的中小學(xué)教育絕大多數(shù)在形式上仍停留在應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育沒有以有利于青少年的身心發(fā)展為基本前提，也并非根據(jù)他們的成長規(guī)律來科學(xué)的安排教育內(nèi)容、選擇適合的教育方法，更沒有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這是現(xiàn)階段學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺乏科學(xué)性的主要原因。

（三）教育方法不夠合理，行知分離，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

目前我國各階段的教育中都設(shè)置了相當(dāng)課時(shí)量的思想政治教育課或者思想品德課，這些課程的設(shè)置是對青少年學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的主要陣地和平臺(tái)，但無論從教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果和師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀來看，都對青少年學(xué)生接受、理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀造成影響。

1.“填鴨式”的教育方式。

我國各階段的思想政治理論課的教學(xué)方法基本上均是理論性的闡述，強(qiáng)迫式的記憶，目的更多是為了滿足應(yīng)試教育的基本要求，這種“填鴨式”的教學(xué)方法上不僅沒有體現(xiàn)因材施教的教育理念，而且是青少年學(xué)生所不愿意接受的。

2.教育內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)。

無論初級階段教育還是高等教育都不能局限于課堂教學(xué)，必須將社會(huì)實(shí)踐與青少年的親身實(shí)踐相結(jié)合，才是完整的青少年思想道德教育過程，但目前各階段的教育過程中，這兩部分內(nèi)容是脫節(jié)的，從而讓思想政治教育課這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的教育陣地淪為學(xué)生心中的“醬油課”，在影響了教育效果的同時(shí)，讓課程本身也被青少年學(xué)生“拉黑”。

3.教育主體能動(dòng)性缺失。

在教育體系中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體。因?yàn)樯龑W(xué)、就業(yè)的種種壓力，高等教育逐漸向職業(yè)教育傾斜，教育更具社會(huì)性；因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)的種種矛盾，更世俗更功利的價(jià)值取向使得學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)都抱著“60分萬歲”的學(xué)習(xí)態(tài)度，“60分”也可看做是現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育的基礎(chǔ)得分，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到黨和國家對全面開展素質(zhì)教育的要求，也無法體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對青少年學(xué)生人文精神的塑造。

四、立德樹人在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的重要意義

（一）立德樹人是新時(shí)期開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新舉措

日新月異的知識結(jié)構(gòu)，流行多變的國際思潮，都是新時(shí)期教育工作面臨的新問題；熟悉網(wǎng)絡(luò)語言，信息消化快速，學(xué)習(xí)能力出眾是當(dāng)前青少年學(xué)生的共同特點(diǎn)。照本宣科的教育模式已經(jīng)無法讓學(xué)生去銘記和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，只有加強(qiáng)思想政治教育的親和力，感染力，沖擊力，才符合堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的教育原則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入青少年學(xué)生的內(nèi)心。立德樹人的提出不僅符合新時(shí)期德育工作的發(fā)展規(guī)律，更強(qiáng)調(diào)把師德建設(shè)放在首位，從適應(yīng)青少年學(xué)生身心特點(diǎn)的角度切入，深入開展“樹人”工作，為開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育營造了良好的環(huán)境氛圍。

（二）立德樹人的提出為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供道德約束

“立德樹人”先立德后樹人。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的最終目標(biāo)。立德是對當(dāng)前各階段、各階層一切從事教育工作的人的最基本要求，所要立的“德”，指的是道德品質(zhì)和能力，以及人的人文素養(yǎng)、法律素養(yǎng)等，是教師綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。而無論是“德高為師，身正為范”還是“學(xué)高為師，德高為范”都說明了唯有“立德”才能為師，才能為范，因此師德建設(shè)是教育之本，是強(qiáng)國之土。當(dāng)前我國發(fā)生過或正在發(fā)生著一些諸如浙江衢州姜慶海殺生、駐馬店市女教師為還賭債殺害女學(xué)生等無良教師殘害青少年學(xué)生的惡性事件，這些事件的發(fā)生都不斷地在給我國教育敲響警鐘。在這種環(huán)境下立德樹人根本任務(wù)的提出明確了新時(shí)期對教師的道德要求，也將進(jìn)一步推進(jìn)教師的行為道德規(guī)范的建立，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供道德保障。

（三）立德樹人的實(shí)施為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供制度保障

立德樹人根本任務(wù)的提出，讓全社會(huì)都對國家的這一重要舉措拍手叫好，但同時(shí)也希望國家和政府能從教育根本出發(fā)，出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)，為立德樹人根本任務(wù)的實(shí)施提供制度保障，發(fā)揮立德樹人在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要作用，以培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

1.立德樹人的實(shí)施推進(jìn)教師制度改革。

隨著全社會(huì)對教育水平要求的不斷提高，對教師的選拔、培訓(xùn)和過程考核也會(huì)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，立德樹人根本任務(wù)的實(shí)施不僅在不斷的檢驗(yàn)著現(xiàn)階段教育工作中存在的不足，而且也會(huì)更廣泛的征求全社會(huì)的意見和建議，從而進(jìn)一步改革和改善目前制度上不合理的內(nèi)容，目的就是為了不斷提高教育質(zhì)量，辦讓人民放心的教育，也為更好的開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供支持。

2.立德樹人的實(shí)施推進(jìn)育人制度改革。

因?yàn)槲覈纳鐣?huì)現(xiàn)狀決定了教育水平仍然比較低的現(xiàn)實(shí)情況，造成了我國在教育和育人方面仍然趨向于重智輕德，而應(yīng)試教育也在一定程度上限制了青少年學(xué)生的健康成長，導(dǎo)致各階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的缺失。但自從立德樹人根本任務(wù)實(shí)施以來，我們也看到了諸如北京市中高考改革實(shí)行社會(huì)化考試、提高語文總分這樣有勇氣的改革方案，這些制度的改革雖然目前還沒有具體的成效體現(xiàn)，但卻是實(shí)實(shí)在在的在踐行著立德樹人根本任務(wù)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教育觀念革新上的具體表現(xiàn)。

五、結(jié)語

當(dāng)前在青少年學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的確存在部分缺失，因此我們要堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面貫徹黨的教育方針，發(fā)揮立德樹人在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要作用，采取積極措施來促進(jìn)青少年學(xué)生全面、健康的成長和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳潛濤.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育：立德樹人的必由之路[N]，北京日報(bào)，2014-01-13（2）.

[2]胡錦濤.在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作會(huì)議上的講話[N]，人民日報(bào)，2005-01-19（1）.

[3]李義豐.論加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的戰(zhàn)略意義[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（23）：5-8.

[4]陳媛媛.黃安云.大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失與重建[J]，教學(xué)研究，2008（3）：119-122.

個(gè)人簡介：

王迎波，1982年出生，男，漢族，陜西西安人，講師，學(xué)士，研究方向思想政治教育實(shí)踐。桂林理工大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院。

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A