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淺談傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

2015-06-22 01:06趙晶莎
教育界·上旬 2015年5期
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化應(yīng)用

趙晶莎

【摘 要】我國(guó)是一個(gè)有著古老文化的國(guó)家,文化歷史悠久,隨著時(shí)代的發(fā)展,這些文化逐漸地被人們應(yīng)用到社會(huì)生活中的方方面面。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一部分,其在人們生活中的應(yīng)用也越來越廣泛。如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中,已成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中一項(xiàng)值得研究的重要課題。本文就傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了相關(guān)分析。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ? ?室內(nèi)設(shè)計(jì) ? ?應(yīng)用

一、引言

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代里,文化多元化已成為時(shí)代發(fā)展的一種趨勢(shì)。在文化多元化的背景下,我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。近年來,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,民眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來越高。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合有著重要的意義。

二、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的意義

室內(nèi)設(shè)計(jì)教育作為我國(guó)素質(zhì)教育中的一部分,不僅關(guān)系到當(dāng)代設(shè)計(jì)教育事業(yè)的發(fā)展,更深深地影響著我國(guó)現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效益。近年來,我國(guó)建筑開發(fā)規(guī)模不斷擴(kuò)大,室內(nèi)設(shè)計(jì)工作顯得越來越重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,老套的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)很難滿足大眾不斷增長(zhǎng)的審美需求。傳統(tǒng)文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我國(guó)上下五千年文化歷史的精華。在當(dāng)下社會(huì)對(duì)復(fù)合型、全能型的人才需求越來越迫切的今天,在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中,若能指導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)中,不僅可以拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,豐富學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,也可以提高了學(xué)生的民族文化素養(yǎng),為我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展對(duì)人才的需求提供了資源保障。

三、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

(一)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的運(yùn)用

在我國(guó)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中,對(duì)室內(nèi)環(huán)境起主要裝飾作用的通常是一些家具、陳設(shè)品。隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)中式家具及陳設(shè)品越發(fā)被大眾所接受,一兩件古典中式家具或陳設(shè)品的正確應(yīng)用,能夠提升屋主的審美品位,彰顯個(gè)性。在教學(xué)中,可以對(duì)傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行具體深入地講解分析,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾如古典家具陳設(shè)等,為室內(nèi)環(huán)境增添文化氣息,不失為設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。然而,一些古典家具陳設(shè)由于過多的棱角有時(shí)會(huì)使人產(chǎn)生心理上的距離感,略顯冰冷而缺少了人性化的東西,反而與人們普遍的審美心理中的和諧即美相悖。所以,要提醒學(xué)生在傳統(tǒng)裝飾物的選擇上要遵循美感與實(shí)用性相結(jié)合的原則,讓一個(gè)歷史文化厚重的“古物”更好地融入現(xiàn)代人生活的室內(nèi)環(huán)境中來。

(二)傳統(tǒng)思想內(nèi)涵的表達(dá)

我國(guó)傳統(tǒng)思想流派主要有儒家、法家、道家等,不同的思想在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中也會(huì)有著不同的表達(dá)效果。如果設(shè)計(jì)人員能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)思想內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)思維里,不但可以加深其設(shè)計(jì)作品的思想深度,也可以提升其設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。為此,在室內(nèi)教學(xué)中,在對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維構(gòu)建的培養(yǎng)中,教師可以積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,讓學(xué)生熟知并理解我國(guó)傳統(tǒng)思想各流派的核心要義,讓學(xué)生在設(shè)計(jì)思想的表達(dá)中有意滲透?jìng)鹘y(tǒng)思想的內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的多元化。在項(xiàng)目化設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師給出一個(gè)抽象的項(xiàng)目主題,例如要求學(xué)生以“中和之美”或“天人合一”為主題進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變,將其設(shè)計(jì)情感與中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行融合與交流。學(xué)生通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的把握,將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)中,展現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,不僅提高了設(shè)計(jì)效率,同時(shí)也拓寬了學(xué)生的設(shè)計(jì)思路。

(三)傳統(tǒng)圖案符號(hào)的描摹

中國(guó)傳統(tǒng)的符號(hào)文化極具美感,傳統(tǒng)符號(hào)通常出現(xiàn)在壁畫、廣場(chǎng)等地方。中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)具有較大的共享空間,傳統(tǒng)的圖案有老虎、龍紋等,在一些高雅的地方還會(huì)出現(xiàn)各種各樣的風(fēng)景圖案。在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中,讓學(xué)生描摹傳統(tǒng)符號(hào)是一種提升學(xué)生審美情操的方法,充分豐富學(xué)生的想象力,進(jìn)而保障教學(xué)效率。在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的符號(hào)進(jìn)行收集、觀察、描繪等,讓學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用、提高設(shè)計(jì)的美感。學(xué)生也可通過自己動(dòng)手更好地進(jìn)行設(shè)計(jì),進(jìn)而為自身的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(四)傳統(tǒng)文藝作品的借鑒

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家,傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民智慧的結(jié)晶,具有很大的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師可以通過對(duì)古典文學(xué)的研讀,讓學(xué)生感受其中的設(shè)計(jì)之美,感受其中的詩(shī)情畫意,感受其中的不同格調(diào)。老師通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝作品的分析講解,從文學(xué)和藝術(shù)角度加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,進(jìn)而促使學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的形成與轉(zhuǎn)變, 通過將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素巧妙地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力,進(jìn)而提高室內(nèi)設(shè)計(jì)效率和質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,對(duì)于倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,無論哪個(gè)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該對(duì)它了解甚至熟知。室內(nèi)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分,而藝術(shù)是文化的縮影,作為室內(nèi)設(shè)計(jì)教育工作者,我們更有責(zé)任在教學(xué)中有意傳承傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去,將其發(fā)揚(yáng),充分釋放傳統(tǒng)文化的精華,為自己的設(shè)計(jì)提升高度,從而使自己成為一個(gè)有思想深度的設(shè)計(jì)者。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]張清. 淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的滲透[J]. 設(shè)計(jì),2014(09):164-165.

[4]陳越平. 中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J]. 考試周刊,2014(49):29.

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