洪越晨

【摘 要】本文通過(guò)對(duì)最近15年（1999—2014）關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格文獻(xiàn)的分析，闡釋了學(xué)習(xí)風(fēng)格的定義及其分類，進(jìn)一步對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用提出了建議，希望通過(guò)提高對(duì)不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，選擇多樣化的教學(xué)方法，以學(xué)生的實(shí)際為中心組織教學(xué)，能夠做到因材施教，提高實(shí)際教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)風(fēng)格 ? ? 英語(yǔ)教學(xué) ? ?啟示

20世紀(jì)50年代，美國(guó)學(xué)者Herbert Thelen受個(gè)人差異理論的影響，首次提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”這一理論概念。學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)的影響越來(lái)越受到語(yǔ)言教育研究者的重視。在20世紀(jì)70年代末，人本主義教學(xué)法（humanistic approaches）的迅速崛起也符合教育研究重點(diǎn)向個(gè)體差異轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。黨的十六屆三中全會(huì)首次公開(kāi)提出“以人為本”這個(gè)概念以來(lái)，“以人為本”的教育思想迅速成為教育界的普遍共識(shí)，注重教學(xué)的適應(yīng)性、注重學(xué)生的個(gè)性差異已經(jīng)成為眾多專家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。鑒于我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，我們有必要梳理學(xué)習(xí)風(fēng)格理論的發(fā)展現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)外國(guó)的研究成果，并把其植根于國(guó)內(nèi)實(shí)際，構(gòu)建符合自身的教育體系。這將會(huì)對(duì)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)與研究有著重大意義。

一、學(xué)習(xí)風(fēng)格的概念

學(xué)習(xí)風(fēng)格是建立在一個(gè)人穩(wěn)定的、普遍的特點(diǎn)上的，它是通過(guò)在進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)一個(gè)人的行為和性格表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)習(xí)風(fēng)格是人們內(nèi)化全部環(huán)境的介于情感與認(rèn)知之間的方式。在國(guó)內(nèi)，代表性的說(shuō)法主要是譚頂良先生的定義，他認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。

二、學(xué)習(xí)風(fēng)格的分類

許多專家從不同維度和角度對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行分類。主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行分類：根據(jù)信息感知模式劃分，人類的感知習(xí)慣主要可以分為三大類：視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型和動(dòng)覺(jué)型;根據(jù)認(rèn)知方式劃分（認(rèn)知方式是指人們采用不同類型的方式去獲取和處理信息），主要可以分為場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型、分析型與整體型、模糊容忍型與模糊不容忍型、審慎型與沖動(dòng)型;以性格和情感因素為劃分的學(xué)習(xí)風(fēng)格主要包括了內(nèi)向型與外向型、理智型與直覺(jué)型、左腦型與右腦型。

三、學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

1.提高對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)

教育工作者們沒(méi)有重視對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)，主要是由于缺少對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格理論的正確認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)中應(yīng)該引入學(xué)習(xí)風(fēng)格理論。首先，教師應(yīng)該確立一個(gè)信念，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)特的，都有各自不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，沒(méi)有兩個(gè)學(xué)習(xí)者擁有完全一樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格，所以很有必要去了解各式各樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格，能大致掌握各種學(xué)習(xí)風(fēng)格的特點(diǎn)和表現(xiàn)，知道該如何應(yīng)對(duì)各種學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)者。不斷吸收學(xué)習(xí)風(fēng)格的知識(shí)，提高教師理論素養(yǎng)，是提高教學(xué)水平的重要途徑。第二，在具備一定理論知識(shí)后，教師應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)知自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，讓他們能充分利用好自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，提高學(xué)習(xí)效率。最后，由于學(xué)習(xí)風(fēng)格不是永遠(yuǎn)固定不變的，而是會(huì)隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的變化而變化，那么幫助學(xué)習(xí)者塑造合理的學(xué)習(xí)風(fēng)格就應(yīng)該成為教師的任務(wù)之一。

2.創(chuàng)立以學(xué)生為中心的教學(xué)關(guān)系

基于以上分析的各個(gè)維度的不同類型的學(xué)習(xí)風(fēng)格，我們可以看出每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格都有它的長(zhǎng)處和短處，不能說(shuō)哪些學(xué)習(xí)風(fēng)格是最好的，哪些學(xué)習(xí)風(fēng)格是不好的。學(xué)習(xí)者身上所表現(xiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)格也不是只有一種，可能是多種學(xué)習(xí)風(fēng)格的綜合。創(chuàng)立以學(xué)生為中心的教學(xué)關(guān)系符合現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的以人為本的社會(huì)價(jià)值觀。以學(xué)生為中心就是要把學(xué)生的實(shí)際情況作為教學(xué)的基礎(chǔ)，使各個(gè)方面的引導(dǎo)、幫助、設(shè)計(jì)都要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而不是想當(dāng)然地采用千篇一律的模式。

3.采用多樣化的教學(xué)方法

采用多樣化的教學(xué)方法是十分必要的，多樣化的教學(xué)方法既可以刺激學(xué)生的多種感官，使不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生都能有效理解知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)自身學(xué)習(xí)風(fēng)格的長(zhǎng)處，多運(yùn)用其他學(xué)習(xí)風(fēng)格來(lái)彌補(bǔ)自身的短處。我們對(duì)教學(xué)方法的選擇既要與教學(xué)風(fēng)格配合，也要與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格匹配，讓學(xué)生體驗(yàn)多樣的學(xué)習(xí)方式，形成能促進(jìn)自身發(fā)展的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

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