李婷

【摘要】 現(xiàn)在已經(jīng)將體驗(yàn)式的教學(xué)方式引入到初中階段思想品德教育中，這樣不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的掌握，還能夠豐富其情感世界，并帶領(lǐng)學(xué)生探究其人生觀以及價(jià)值觀，使其在學(xué)習(xí)中不斷成長?；诖?，本文主要對初中思想品德課中體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)施進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】 初中思想品德課 體驗(yàn)式教學(xué)法 實(shí)施

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2015）02-036-01

體驗(yàn)式的教學(xué)方式實(shí)際上就是在老師教授課程的時(shí)候，能夠?qū)W(xué)生的個(gè)性結(jié)合進(jìn)來，將日常生活中所遇到的事情作為講述的重點(diǎn)內(nèi)容，在重視情境模擬的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)生在通過實(shí)踐之后能夠更加清晰具體的掌握所學(xué)內(nèi)容，與此同時(shí)還能夠用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，這樣的教學(xué)方法不僅能夠使學(xué)生活學(xué)，還能夠起到活用的效果。

一、角色飾演，真情感受

學(xué)生只有在將思想品德中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，才能夠真正的感知它的存在，感受它的意義，為此，生活情境的設(shè)立對于學(xué)生來說是非常有必要的，通過讓學(xué)生扮演一些生活中的角色，才能夠他們對思想的認(rèn)識(shí)，更好的詮釋一些人的情感世界。例如，老師在想學(xué)生講述怎樣和不良誘惑說再見的時(shí)候，僅靠老師講述學(xué)生是很難理解的，也不會(huì)意識(shí)到不良誘惑所帶來的危害，但是，教師在授課的時(shí)候舉例說明效果就完全不同了，可以是“你正在復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考試，但是有朋友來找你玩”、“你正在認(rèn)真聽講，你的同桌卻總是和你聊天”等情境，讓同學(xué)分組進(jìn)行角色扮演，這樣讓學(xué)生參與到其中他們就很容易的了解不良誘惑所產(chǎn)生的影響，也就能夠在以后的生活中自覺地繞開這樣的事情，這樣的輕松的課堂氣氛更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、引入多媒體情境，增強(qiáng)感悟

只有存在客觀情境才能夠有感知體驗(yàn)，在思想品德課程里有很多的內(nèi)容是脫離實(shí)際情況，或者是抽象的，無法用角色對其進(jìn)行詮釋，針對這樣的情況，教師可以選擇多媒體教學(xué)，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了視聽情境，在視頻、聲音、圖片、文字等內(nèi)容的刺激下，能夠?yàn)閷W(xué)生增加更多的感知體驗(yàn)，這樣也能夠?qū)⒁恍┏橄蟮膯栴}明了化、具體化，從而產(chǎn)生情感共鳴。例如老師在講述《放眼世界》內(nèi)容中，僅憑老師的講述學(xué)生是很難了解世界各國的文化涵養(yǎng)的，但是教師使用多媒體展示不同國家風(fēng)俗習(xí)慣以及文化內(nèi)涵的時(shí)候，在加上詳細(xì)的講解，便能夠讓學(xué)生有耳目一新的感受，在陶醉其中的同時(shí)還能夠加深內(nèi)容的掌握。這樣不僅為學(xué)生營造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還增添了學(xué)生的求知欲望，也在一定程度上增強(qiáng)了課堂的效率。

三、巧妙設(shè)疑，注重體驗(yàn)

教師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)才能夠增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效率，為此，教師在講述課程的時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行設(shè)疑，勾起學(xué)生的求知欲望，他們才能夠在學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行反思、消化，讓學(xué)生在師生之間、生生之間不斷設(shè)疑釋疑的過程中集思廣益、相互啟迪，并得以澄清一些模糊認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生在體驗(yàn)中自我感悟，在感悟中深入體驗(yàn)，以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，同時(shí)，它在一定程度上能夠促進(jìn)習(xí)慣的形成。隨著計(jì)算機(jī)的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)也得到重大發(fā)展，現(xiàn)在對于初中生而言，最好的娛樂休閑、溝通交流工具就是網(wǎng)絡(luò)，一旦他們過分的沉溺其中，那么將會(huì)對他們的成長健康帶來一定的危害。所以，教師在講述《明辨是非》時(shí)，完全可以為學(xué)生提出以下問題：“你經(jīng)常上網(wǎng)嗎？在哪上網(wǎng)？每天大約上網(wǎng)多長時(shí)間？”、“你上網(wǎng)干什么？你有網(wǎng)友嗎？你們見過面嗎？”、“你覺得初中生上網(wǎng)是利大，還是弊大？”讓學(xué)生針對這些問題進(jìn)行交流，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)體會(huì)到社會(huì)生活的復(fù)雜性，知道明辨是非善惡觀念是人的最基本品質(zhì)；同時(shí)通過分析學(xué)生身邊的一些不良誘惑，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到好奇心、沖動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)的缺乏等，都會(huì)使人拒絕不了不良誘惑。只有讓學(xué)生在了解了網(wǎng)絡(luò)的危害的時(shí)候，他們才知道應(yīng)該上網(wǎng)干什么，才能夠更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。

四、深入調(diào)查，增強(qiáng)體驗(yàn)情感

只有人在采取了行動(dòng)之后才能夠得到體驗(yàn)，也正是因?yàn)槿说男袨樽C實(shí)了體驗(yàn)的真實(shí)性。因此，在初中思想品德課中，若僅讓學(xué)生在分析疑問與解決疑問的過程中，提升內(nèi)在思想政治覺悟，而缺乏外在實(shí)際行為，那么體驗(yàn)也將流于形式，成為過眼煙云。為此，為了能夠更好地凸顯學(xué)生的主體功能，讓學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中指導(dǎo)其行為，老師應(yīng)該讓學(xué)生步入社會(huì)，進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，這樣不僅能夠鞏固其知識(shí)，還能夠增強(qiáng)其社會(huì)實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)一些處理問題的辦法，從而完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。例如，現(xiàn)在世界各國的城市環(huán)境污染問題異常嚴(yán)重，特別是我國，人們對于這樣的環(huán)境甚是擔(dān)憂，而作為社會(huì)一員的初中生而言，也應(yīng)該有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。所以，在學(xué)習(xí)《承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任》時(shí)，教師應(yīng)該組織學(xué)生深入到實(shí)際生活中調(diào)查社區(qū)居民家庭廢舊電池、塑料袋、垃圾分類、綠化等問題的處理情況，與此同時(shí)還應(yīng)該收集相應(yīng)的視頻、照片、訪談?dòng)涗浀?，用來說明問題。假設(shè)學(xué)生只是注重書本知識(shí)，那么他們所掌握的也僅僅是皮毛，但是通過深入調(diào)查后，他們不僅能夠掌握環(huán)保的知識(shí)，還會(huì)更有環(huán)保意識(shí)。這個(gè)調(diào)查的過程實(shí)際上就是理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程，而學(xué)生思想變化則是由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過程，最后由達(dá)到認(rèn)識(shí)的再次升華，指導(dǎo)實(shí)踐，注重環(huán)保，意識(shí)到自己在這個(gè)社會(huì)中的責(zé)任，這樣從小培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識(shí)，才能夠?qū)h(huán)保事業(yè)進(jìn)行到底。

總之，將體驗(yàn)式的教學(xué)方法引入到思想品德課教學(xué)中是一種非常明智的舉措，一方面能夠增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的理解掌握，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的興趣，另一方面還能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。對于教師而言，要不斷的深化體驗(yàn)式教學(xué)的方法及內(nèi)容，吸引更多的學(xué)生融入到思想品德課程中。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]劉紅然.體驗(yàn)中感悟體驗(yàn)中生成[J].課堂內(nèi)外：教師版，2012（1）.

[2]蘇梅.論體驗(yàn)教育在初中思想品德課中的運(yùn)用[J].新校園，2011（4）.