儲四平

摘 要 單位思想政治教育工作堅(jiān)持以人為本的價(jià)值理念，不僅是社會和時(shí)代發(fā)展的迫切要求，也是提高單位思想政治工作針對性、實(shí)效性的必然要求。本文從“以人為本”思想政治教育觀的基本內(nèi)涵入手，闡述了“以人為本”思想政治教育觀的重要特點(diǎn)，分析了“以人為本”指導(dǎo)下的單位思想政治教育工作方法。

關(guān)鍵詞 以人為本 思想政治教育 方法

思想政治教育是社會組織用一定的思想政治觀點(diǎn)，對其成員施加有目的的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動。一直以來，思想政治教育工作是單位工作的重要內(nèi)容，加強(qiáng)單位思想政治教育工作，對于傳播社會主流政治文化、提升職工思想政治素質(zhì)、堅(jiān)定職工人生理想與信念，幫助他們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、解除思想疑惑、化解各種矛盾，以及調(diào)動職工工作積極性、增強(qiáng)單位的凝聚力、促進(jìn)單位改革和發(fā)展、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定具有重要意義。但我們應(yīng)該看到，隨著國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展，當(dāng)前單位思想政治教育工作的理念、方法等暴露出不少弊端，已愈來愈不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，亟需與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)新和改革。胡錦濤同志在全國宣傳思想工作會議上指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。”單位思想政治教育工作堅(jiān)持以人為本的價(jià)值理念，不僅是社會和時(shí)代發(fā)展的迫切要求，也是提高單位思想政治工作針對性、實(shí)效性的必然要求。

一、“以人為本”思想政治教育觀的基本內(nèi)涵

“以人為本”理念源于西方，意即“把人作為考慮一切問題的根本”。我們可以簡單將“以人為本”理解為在人與其他事物的關(guān)系中，人是最重要的，最根本的，人具有主體性、中心地位，而不是其他事物的附庸。以人為本，早在春秋時(shí)期管子就已有所提及，管子曰：“夫霸王之所以始也，以人為本”?！耙匀藶楸尽钡奶岱ㄔ谖鞣阶钤缭醋再M(fèi)爾巴哈的人本主義哲學(xué)。馬克思非常關(guān)注人的生存和發(fā)展問題，系統(tǒng)性地提出了自己的人學(xué)理論，其體系涵蓋人的本質(zhì)、人的主體性、人的需要、人的價(jià)值、人的自由全面發(fā)展等方面。他指出：人是社會的主體，個(gè)人是這種主體最基本的形態(tài)，個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，其他主體形態(tài)，包括群體主體、社會主體乃至整個(gè)人類主體，都是在個(gè)人或個(gè)人主體的基礎(chǔ)上形成的。馬克思的人學(xué)理論始終貫穿人本思想，其人本思想的精髓在于以人為一切活動的出發(fā)點(diǎn)，充分反映他們的利益、愿望和要求，一切為了人，一切依靠人，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。它摒棄了長久以來社會對個(gè)人價(jià)值的漠視，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視對人的無限關(guān)懷，要求理解人、關(guān)懷人，特別是關(guān)懷人的精神生活，讓人的生命自由生長，因而它亦是完善人的心智、提升人的精神境界的驅(qū)動力。

“以人為本”具體到單位思想政治工作中，就是指單位思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育中，應(yīng)突出人的中心地位，將人擺在第一位，按照人的本性及發(fā)展特點(diǎn)展開，圍繞人、為了人、依靠人、尊重人，充分調(diào)動人的積極性和能動性，激發(fā)人的創(chuàng)造精神和自身潛能，并最大限度地滿足人的合理需要，把個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和單位需求有機(jī)結(jié)合起來，為個(gè)人的自由充分發(fā)展創(chuàng)造條件。

二、“以人為本”思想政治教育觀的重要特點(diǎn)

“以人為本”思想政治教育是思想政治教育本質(zhì)特征得到充分體現(xiàn)的需要，是尊重人的本質(zhì)屬性、激發(fā)人的主動性和創(chuàng)造性的需要，也是體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的需要，是對傳統(tǒng)思想政治教育的一種超越，其具有如下特點(diǎn)：一是重視思想政治教育的個(gè)人價(jià)值，將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為思想政治教育工作的指導(dǎo)思想。而傳統(tǒng)思想政治教育過多強(qiáng)調(diào)以犧牲個(gè)人價(jià)值為代價(jià)去迎合社會需要，過多看重思想政治教育為社會政治服務(wù)的社會價(jià)值，而忽略了人的全面、和諧、自由發(fā)展的價(jià)值，使得思想政治教育難以收到真正實(shí)效。二是以雙向互動代替單向灌輸，講究相互間的疏導(dǎo)，從而有利于受教育者對教育內(nèi)容的接受。而傳統(tǒng)思想政治教育觀只是將受教育者視為被動的、被加工的對象，其典型表現(xiàn)是“我講你聽，我壓你服”的單向灌輸模式，容易使受教育者產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒，使教育效果大打折扣。三是以主體性發(fā)揮代替被動應(yīng)付，注意發(fā)揮受教育者的主體作用，充分調(diào)動其參與教育活動的積極性。思想政治教育能否對受教育者的行為產(chǎn)生約束和指導(dǎo)作用，關(guān)鍵在于主體是否自覺接受，“以人為本”思想政治教育通過發(fā)揮受教育者的主體性使其能夠視思想政治教育所傳遞的基本理論、社會規(guī)范、價(jià)值觀念為自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的需要而非異己的約束力量，真正達(dá)到思想政治教育的目的。四是強(qiáng)調(diào)民主、平等、人文觀念?！耙匀藶楸尽彼枷胝谓逃浞煮w現(xiàn)民主平等的原則，做思想政治教育工作，不以勢凌人，不以理壓人，不以教育者自居俯視受教育者，而是與受教育者在同一平面上，并且給受教育者說話的機(jī)會，逐步引導(dǎo)受教育者提高認(rèn)識。五是重視對人的實(shí)際需求，關(guān)心受教育者的切身利益。個(gè)人的需要和利益從來就不是一個(gè)道德誡命，而只是一個(gè)事實(shí)。馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都和他們的利益有關(guān)”。需要和利益是人的一切活動的動力源泉，是人的積極性產(chǎn)生的基礎(chǔ)。“以人為本”思想政治教育通過保證受教育者的正當(dāng)利益，把物質(zhì)激勵和精神激勵有機(jī)地結(jié)合起來，有利于激發(fā)受教育者的工作熱情，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。而傳統(tǒng)思想政治教育基本忽視了人的內(nèi)在需求，很大程度上影響了教育實(shí)效性。

三、“以人為本”指導(dǎo)下的單位思想政治教育工作方法

思想政治教育方法是思想政治教育活動的中介，是聯(lián)系思想政治教育者和思想教育對象的紐帶和橋梁?！耙匀藶楸尽敝笇?dǎo)下的思想政治教育方法從根本上說，就是要轉(zhuǎn)變教育理念，注重人的主體地位和主要要求，在實(shí)踐活動中，把人的認(rèn)識水平、情感需要、意志鍛煉、行為實(shí)踐相結(jié)合，使人在教育過程中得到知、行、信的統(tǒng)一。在單位思想政治教育工作的具體實(shí)踐中，可綜合運(yùn)用以下教育方法：

1、情感教育法。是指教育者通過真摯的情感和善意的言行，教育和激發(fā)受教育者，使之產(chǎn)生情感的共鳴，以提高其理論認(rèn)識、培養(yǎng)其道德品質(zhì)的教育方法。情感教育法具有感化性、激勵性和調(diào)節(jié)性的特點(diǎn)，教育者利用感情的力量，動之以情、以情感人、潛移默化、逐漸滲透，使受教育者自然地接受教育信息。

2、自我教育法。是指受教育者根據(jù)思想政治教育目標(biāo)、要求和自身發(fā)展的需求，通過自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我反省、自我控制等方式，有目的、有計(jì)劃地調(diào)整自己的行為，提高自身綜合素質(zhì)的教育方法。自我教育法能夠激發(fā)受教育者個(gè)體的積極性和自主性，促使受教育者個(gè)體自我完善和發(fā)展，進(jìn)而推動單位思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、激勵教育法。激勵是心理學(xué)術(shù)語，就是激發(fā)鼓勵，通過各種形式的外部剌激，使人們產(chǎn)生一種奮發(fā)向上，士氣高昂的進(jìn)取精神。心理學(xué)的研究表明：人需要產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)產(chǎn)生行動，人如果沒有發(fā)展的需要，也就不會有發(fā)展的行動，發(fā)展需要的欲望越強(qiáng)烈，發(fā)展的行動就會越積極，進(jìn)而也就能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。激勵教育法就是教育者以激發(fā)、鼓勵為原則，以激勵的行為，從外部給受教育者以適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，使受教育者將要求內(nèi)化為個(gè)體自覺行為過程的思想政治教育方法。用于激勵的內(nèi)容主要有兩大方面，即物質(zhì)激勵和精神激勵，二者應(yīng)結(jié)合運(yùn)用，不可偏廢。同時(shí)，運(yùn)用激勵教育法時(shí)要把握激勵時(shí)機(jī)、激勵頻率、激勵程度，以有效地發(fā)揮激勵教育的作用。

4、實(shí)踐教育法。這是指教育者調(diào)動各種社會力量，鼓勵受教育者參加多種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們良好的思想素質(zhì)的方法。在思想政治教育過程中，教育者應(yīng)通過社會調(diào)研、社會考察、社會服務(wù)等社會實(shí)踐活動，使受教育者通過身體力行地體會思想政治教育理論存在和發(fā)展的意義，以及加深他們對思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)識，并外化為具體的行為，從而真正發(fā)揮思想政治教育理論對個(gè)體思想和行為的指導(dǎo)作用。

5、心理咨詢法。這是在單位思想政治教育工作中借鑒心理學(xué)的基本理論和相關(guān)技術(shù)，引導(dǎo)受教育者走出心理困境，提高道德品質(zhì)和心理素質(zhì)而形成的新方法。當(dāng)前，單位思想政治教育工作開展心理咨詢十分必要，不僅體現(xiàn)了以人為本的理念，也能從微觀層面上緩解員工的心理緊張和矛盾，消除心理障礙，促進(jìn)員工心理的健康發(fā)展。開展心理咨詢拓展了思想政治教育工作的新思路。

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