劉旸

[摘要]自改革開放以來，我國經(jīng)濟、政治、文化、國防等事業(yè)都進入到一個嶄新的發(fā)展時期，文化建設更是呈現(xiàn)出百家爭鳴的新局面。群眾文化作為我國文化建設的重要組成部分，其社會地位和功能越來越突出。本文從群眾文化的內(nèi)涵入手，就其社會功能和文化價值做了詳細深入的闡述。

[關鍵詞]群眾文化；社會功能；文化價值；文化建設

近些年來，借助改革開放的東風，我國政治、經(jīng)濟、文化以及社會其他事業(yè)都進入到發(fā)展的新階段，文化建設作為全面建設小康社會的重要組成部分，其地位和作用越來越突出。作為文化建設核心內(nèi)容的群眾文化也得到社會各界的重視。這里我們有必要對群眾文化的社會功能以及文化價值進行淺析，僅供參考。

一、群眾文化概述

我國群眾文化源遠流長，是五千年中華文明發(fā)展歷程中逐漸沉淀形成的一種社會公眾文化。在新的歷史時期，伴隨信息開放程度的越來越深入，群眾文化已成為社會主義精神文明建設中不可缺少的重要組成，更是更好實現(xiàn)我國民族融合的基礎。我國本身是一個少數(shù)民族眾多的國家，因此群眾文化建設工作的有序開展勢在必行，是發(fā)展城鎮(zhèn)文化與農(nóng)牧區(qū)文化的重要體現(xiàn)。

在改革開放以來的社會發(fā)展歷程中，隨著人們生活水平的提高，人們對文化生活提出了更高的需求，也對文化內(nèi)容的多樣性提出了新要求。面對這種時代背景，我們更應該深刻認識到群眾文化建設的不平衡現(xiàn)狀，特別是少數(shù)民族地區(qū)和偏遠山區(qū)的文化建設，這些地區(qū)無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都無法滿足群眾文化生活需要，因此就需要我們在日后工作中更為關注。但受到實際條件的影響，這里我們所述的群眾文化主要以城市群眾文化為主。城市群眾文化是群眾文化的重要內(nèi)容，是社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵，也是實現(xiàn)城市精神文明建設的基礎。因此，城市群眾文化建設要堅持社會主義體制、本著為社會主義事業(yè)發(fā)展做貢獻的目標開展，提高我國文化建設的軟實力，進一步推動社會文化發(fā)展大繁榮。但是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會體制的多元化，群眾文化作為中華民族特色的永久性標志逐漸受到威脅，因此這里我們有必要對群眾文化的社會功能和文化價值進行研究。

二、群眾文化的社會功能分析

1、群眾文化的社會效能

群眾文化本身便是社會文化的一種，它是人民群眾為了滿足自身文化需求、生活需求產(chǎn)生的一種非職業(yè)目的的社會活動，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在我國，群眾文化豐富多彩，是我國社會主義精神文明建設的關鍵，也是實現(xiàn)中國特色社會主義發(fā)展道路的基礎工程。群眾文化除了人們職業(yè)外，有著自我參與、自我娛樂和自我發(fā)展的社會功能，是民間娛樂的一種，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成。但是面對國外文化的沖擊，我國群眾文化所面臨的挑戰(zhàn)也越來越突出，因此相關工作者必須要增強工作的責任心和使命感，要牢牢把握服務社會、服務人民的工作目的，真正遵循群眾文化建設規(guī)則，努力實現(xiàn)符合社會主義發(fā)展需要的群眾文化建設工作。

2、群眾文化的娛樂休息效能

群眾文化的娛樂休息效能就是讓群眾在休息的同時得到心靈的滿足，為更好的生產(chǎn)做準備。對于群眾的休息而言，往往分為兩種，一種是積極休息，也就是在外界語言、聲音的刺激下，大腦感官產(chǎn)生了刺激性興奮灶，使得人們在工作和勞動中出現(xiàn)了壓抑和休息，并且分泌出一定有助于健康的激素，以此來促進人體的新陳代謝，進而消除群眾因為工作、勞動而產(chǎn)生的疲勞，恢復人們體力。另外一種則指消極休息，顧名思義就是人們在休息中精神、思想上得不到解放和恢復，甚至在一定程度上影響人們身體健康。而積極休息方面我們常見的包含了一些集體性群眾活動，這些活動伴隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展不斷的推陳出新，并且逐漸形成了功能齊全、種類豐富的群眾文化體系，且有著良好的穩(wěn)定性。

3、群眾文化具有審美的效能

群眾文化能給人以美的享受，心理上的愉快和滿足，使人產(chǎn)生美感。這種美感是生理快感和理性快感的有機統(tǒng)一，是內(nèi)在美和外在美和諧統(tǒng)一的心理體驗。群眾文化能提高人的審美能力，豐富人的審美經(jīng)驗，端正人的審美態(tài)度，從而大大地健全了人的審美心理，而這種審美心理的變化又必然地影響到人的整個精神狀態(tài)的變化。群眾文化的娛樂休息效能、宣泄情感效能和審美效能，能幫助群眾文化的參與者使情緒、意識、心理處于一種相對平衡、穩(wěn)定的狀態(tài)中，具有顯著的精神調(diào)劑作用。群眾文化在內(nèi)容上具有綜合性的特色，將社會科學、自然科學的各種知識包容其間；群眾文化在參與對象上具有廣泛性的特點，層次多、數(shù)量多。因此，群眾文化具有普及知識的作用。它為人類知識的積累提供了另類的載體，它為知識的傳承提供了特殊的媒介和途徑，很大程度上彌補了學校教育的不足。人的素質(zhì)是關鍵，而要提高人的素質(zhì)，文化、教育有著不可忽視的作用，這就是人們通常說的文化對經(jīng)濟的反作用。

4、群眾文化的其他社會功能

群眾性、業(yè)余性、自娛自教性。群眾性是相對政府性而言，它不是帶強制政令性的義務，而是群眾自主選擇的權利。業(yè)余性是相對職業(yè)性而言，它不是為謀生賺錢而從事的職業(yè)，而是為培養(yǎng)興趣發(fā)揮特長而選擇的愛好。群眾文化的宣泄效能能夠使群眾文化的參與者的情感情緒由消極變?yōu)榉e極，由躁動變?yōu)槠椒€(wěn)，使生理心理保持健康的狀態(tài)。

三、群眾文化的文化價值

1、群眾文化與主導文化

在當前我國，主導文化就是中國特色的社會主義文化形態(tài)，亦即社會主義核心價值體系。它是支撐社會生活大廈的精神支柱，也是實施文化發(fā)展戰(zhàn)略的指導思想，還是多元價值觀念、多元文化和諧發(fā)展的保障。運用文化手段使社會主義核心價值體系深入人心，引領社會思潮，不斷鞏固和維護社會的共同思想基礎，已經(jīng)成為社會的共識。

2、群眾文化與文化產(chǎn)業(yè)

我國的文化建設分為文化事業(yè)建設和文化產(chǎn)業(yè)建設兩個方面。文化事業(yè)以公益為目的，基本是由國家提供。文化產(chǎn)業(yè)是文化體制改革的結(jié)果，它在注重社會效益的前提下，以營利為目的。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一個重要條件就是要有文化市場，它最終決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)市場與其他市場的重要區(qū)別在于，最終要依靠人民群眾的文化藝術消費能力和鑒賞能力。文化藝術消費能力，隨著我國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷改善，必然會繼續(xù)得到提高。

四、結(jié)束語

群眾文化是群眾的精神和物質(zhì)生活的結(jié)合體，體現(xiàn)在追求多種形式的群眾文化活動內(nèi)容來推動社會文化氛圍的人，它是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神生活的必然要求，積極調(diào)動各方面的積極因素，讓大眾認識到群眾文化的價值所在，從而重視群眾文化，一起參與到群眾文化的建設上來。

參考文獻

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