鄭金洲

(華東師范大學(xué) 教育學(xué)系，上海 200062)

論“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的學(xué)校變革問(wèn)題

鄭金洲

(華東師范大學(xué) 教育學(xué)系，上海 200062)

葉瀾教授是解放以后對(duì)教育學(xué)進(jìn)行基因改造的第一人，是我國(guó)自覺(jué)主動(dòng)建構(gòu)教育學(xué)派的第一人，是扎根教育實(shí)踐、系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)校變革的第一人?！吧?shí)踐”教育學(xué)揭示了學(xué)校變革的基本特征，明確了學(xué)校變革的基本路徑，確立了學(xué)校變革的研究傳統(tǒng)，構(gòu)建了學(xué)校變革的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

葉瀾；“生命·實(shí)踐”教育學(xué)；學(xué)校變革

謝謝葉瀾老師提供這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，一方面是學(xué)習(xí)，另一方面沒(méi)有這樣一個(gè)活動(dòng)，跟很多老朋友也很難見(jiàn)面。我還記得以前跟著葉瀾老師經(jīng)常跑學(xué)校，我的很多教育學(xué)的零星的想法都是來(lái)自葉瀾老師。葉瀾老師昨天講孟校長(zhǎng)有三個(gè)“第一”，我覺(jué)得葉瀾老師也有三個(gè)“第一”：第一個(gè)“第一”就是解放以后對(duì)教育學(xué)進(jìn)行基因改造的第一人。解放前和解放后的教育學(xué)的確差距很大，葉瀾老師對(duì)解放以后幾十年的教育學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的思考，我們知道最難的就是基因組序列的重組，正像大家這幾天所談到的一樣，葉瀾老師是在教育學(xué)的基因上思考問(wèn)題，無(wú)論是復(fù)雜思維的運(yùn)用還是多學(xué)科的視野，還是動(dòng)態(tài)生成這些教育學(xué)的基本主張，確確實(shí)實(shí)是把教育學(xué)原有的一些理論基礎(chǔ)、理論脈絡(luò)，包括它生成的一些基本的方式方法和原則做了一些改寫。當(dāng)然葉瀾老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是這樣的一個(gè)改造是和整個(gè)教育學(xué)的傳統(tǒng)結(jié)合在一起的，我記憶猶新的是我參加葉瀾老師“終身教育”的一個(gè)講座，葉瀾老師談到華東師大的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，的確在這個(gè)學(xué)統(tǒng)當(dāng)中是有這些意識(shí)并產(chǎn)生了相關(guān)線索的，但是真正進(jìn)行這種基因的系統(tǒng)性改造，那還是葉瀾老師。第二個(gè)“第一人”就是自覺(jué)主動(dòng)建構(gòu)教育學(xué)派的第一人。就說(shuō)我們解放之后其實(shí)沒(méi)有太多的教育學(xué)派，假如分析解放之前還有各種各樣的教育主張以及對(duì)待教育問(wèn)題的不同看法和認(rèn)識(shí)。但是我們自己的教育學(xué)派的意識(shí)一直不強(qiáng)，葉瀾老師在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候是放在整個(gè)教育學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)之中去思考問(wèn)題，從“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的一些立足點(diǎn)和原點(diǎn)思考問(wèn)題，逐漸構(gòu)建起我們今天看到這個(gè)學(xué)派和30本書(shū)的這樣一個(gè)氣勢(shì)磅礴的大作。所以，葉瀾老師是自覺(jué)主動(dòng)建構(gòu)教育學(xué)派的“第一人”。第三個(gè)“第一人”就是扎根教育實(shí)踐、系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)校變革的“第一人”。真正的像葉瀾老師這樣每周還有兩三天的時(shí)間在學(xué)校課堂上度過(guò)，我看全國(guó)可能沒(méi)有第二個(gè)，的的確確是如此，到了這個(gè)年齡她依然是如此。我們也都寫點(diǎn)文章，但是我們的文章可能更多的還是從理論到理論、從觀念到觀念的，但是葉瀾老師對(duì)實(shí)踐的這種高度的關(guān)注和扎根實(shí)踐的深刻思考使她成為推進(jìn)學(xué)校變革的一個(gè)重要力量。所以我覺(jué)得這樣的一個(gè)概括是不是準(zhǔn)確很難講，但是我現(xiàn)在的一個(gè)基本感受。

我想重點(diǎn)談一談學(xué)校變革問(wèn)題，我覺(jué)得葉瀾老師的教育學(xué)的整體思想也是建立在對(duì)學(xué)校的深刻考察和分析的基礎(chǔ)之上。假如說(shuō)我們回顧學(xué)校發(fā)展的歷史，那么在一個(gè)世紀(jì)以前，我們是“廢科舉、興學(xué)?！?，無(wú)論是王國(guó)維的教育學(xué)還是孟校長(zhǎng)的教育通論，都是建立在對(duì)當(dāng)時(shí)的引進(jìn)過(guò)來(lái)的西式學(xué)校的分析基礎(chǔ)之上，是從西式學(xué)校走進(jìn)我們的學(xué)校之后的教育學(xué)。我們解放以后學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的教育學(xué)，包括劉校長(zhǎng)主編的那個(gè)紅皮兒的教育學(xué)，其實(shí)很大程度上它的針對(duì)對(duì)象是蘇式學(xué)校，整齊劃一的這種學(xué)校產(chǎn)生了這樣的教育學(xué)。從今天來(lái)看，葉瀾老師的“生命·實(shí)踐”教育學(xué)所針對(duì)的對(duì)象就是我們中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的學(xué)校，一定程度上可以理解為我們中式的學(xué)校。所以分析這個(gè)學(xué)校的發(fā)展歷程，我覺(jué)得葉瀾老師今天提出這個(gè)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)也是順理成章的，是我們整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這個(gè)程度所必然產(chǎn)生的。引用馬克思的話就是我們的社會(huì)進(jìn)步到什么程度，我們的思想才能相應(yīng)的到什么程度，我覺(jué)得葉瀾老師對(duì)學(xué)校的把握的確到了“生命·實(shí)踐”教育學(xué)這樣一個(gè)整體的形態(tài)。我大致瀏覽了一下第二套書(shū)，從學(xué)校變革這個(gè)角度來(lái)講，我覺(jué)得葉瀾老師在“生命·實(shí)踐”教育學(xué)當(dāng)中至少有下面幾個(gè)貢獻(xiàn)。

1.揭示了學(xué)校變革的基本特征。葉瀾老師在主編的這套書(shū)中談到她是以整體轉(zhuǎn)型作為一個(gè)基本描述的，整體轉(zhuǎn)型是它的主要特征，然后還有一些涉及到價(jià)值提升、重心下移及結(jié)構(gòu)開(kāi)放、過(guò)程互動(dòng)、共贏對(duì)話。對(duì)這種特征的把握讓我們對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)更為深刻。

2.明確了學(xué)校變革的基本路徑。葉瀾老師對(duì)學(xué)校變革的一個(gè)基本取向就是問(wèn)題導(dǎo)向，然后是形成愿景，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中建章立志，深化推進(jìn)，整個(gè)變革的路徑非常清晰。

3.解決了或者說(shuō)一定程度上解決了學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的一些基本問(wèn)題。比如說(shuō)我們?cè)谶@套書(shū)中會(huì)看到課堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、教師發(fā)展以及學(xué)科教學(xué)等方方面面的內(nèi)容，這些問(wèn)題在書(shū)中都是有了比較明晰的答案。

4.確立了學(xué)校變革的研究傳統(tǒng)。尤其是李政濤寫的那本書(shū)我看了之后啟發(fā)很大。在這種傳統(tǒng)之中，尤其是葉瀾老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的教育學(xué)的學(xué)科立場(chǎng)、大中小學(xué)校的合作，包括整體的綜合性的一些研究等等，這種研究傳統(tǒng)無(wú)論是對(duì)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)還是其他的學(xué)校形態(tài)的研究都有非常重要的指導(dǎo)意義。

5.構(gòu)建了學(xué)校變革的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。就是學(xué)校變革怎么才算是變革。葉瀾老師在書(shū)中談到了學(xué)校管理、教研組的建設(shè)、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)實(shí)施、課堂教學(xué)反思、主題班會(huì)活動(dòng)、班級(jí)建設(shè)等等，這些變革標(biāo)準(zhǔn)使我們的學(xué)校在“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的指導(dǎo)下逐步前進(jìn)。

以上是我對(duì)這套書(shū)的總體性的認(rèn)識(shí)和看法。從跟葉瀾老師的交往我一直有一個(gè)整體性的感受，我總覺(jué)得我們很少有人說(shuō)自己是為教育學(xué)而生的，但是葉瀾老師就是為教育學(xué)而生的。有葉瀾老師是我們這些做學(xué)術(shù)的后輩的幸運(yùn)，我們也會(huì)在葉瀾老師的引導(dǎo)下在這個(gè)的道路上繼續(xù)探索。

謝謝葉瀾老師，祝葉瀾老師身體健康，也祝我們“生命·實(shí)踐”教育學(xué)輝煌燦爛。

(責(zé)任編輯 王鑒/校對(duì) 王明娣)

On School Change in“Life·Practice”Pedagogy

ZHENG Jin-zhou

(Department of Education,East China Normal University,Shanghai,200062,PRC)

Professor Ye Lan is the founder who has changed the genes of pedagogy since liberation,the founder who initiatively constructs the school of pedagogy,the founder who is rooted in education practice to promote education reform.“Life·Practice”pedagogy discloses the basic characteristics of school change,makes the basic routes of school change explicit,establishes the research tradition of school change and constructs the criteria for evaluating of school change.

professor Ye Lan;“Life·Practice”Pedagogy;change of school

2015-04-28

G 40；G 52

A

1674-5779(2015)03-0050-03

鄭金洲(1965—)，男，河北泊頭人。華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所研究員，全國(guó)教育基本理論專業(yè)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)浦東干部學(xué)院科研部主任。