李白靜

摘要：海南島不僅擁有得天獨厚的自然風光，而且也存在震撼人心的紅色文化資源，本文以海南省瓊海市陽江鎮(zhèn)為例，深入剖析陽江鎮(zhèn)紅色文化資源開發(fā)中的問題并提出一些解決的策略。

關鍵詞：陽江鎮(zhèn)；紅色文化資源；問題；策略

海南除了迷人的亞熱帶風情外，還擁有著豐富的紅色文化資源，一句“二十三年紅旗不倒”成為瓊崖精神最精辟的概述。2007年2月22日，國家發(fā)改委、中宣部、國家旅游局召開全國發(fā)展紅色旅游工作會議。海南省共有四個革命遺址被列入“全國百個紅色旅游景點景區(qū)名”，“?？?文昌-瓊海-五指山線”被列入全國“30條紅色旅游精品線”。①而處于這條精品線上的瓊海陽江鎮(zhèn)被稱為“紅色第一小鎮(zhèn)”，擁有豐富的紅色資源，但也面臨許多問題，需要我們共同面對與解決。

一、陽江鎮(zhèn)紅色文化資源開發(fā)中存在的問題

（一）缺乏領導關注，媒體宣傳力度小。作為瓊崖第一塊中心革命根據(jù)地，瓊崖第一屆特委、瓊崖蘇維埃政府在此成立，瓊崖第一次工農(nóng)兵代表大會、瓊崖特委第一次擴大會議在此召開，有很重要的歷史意義，但確沒得到領導的高度重視，在一些革命遺址的修繕方面由當?shù)乩习傩栈I資完成，鎮(zhèn)政府進行一些財務支持。媒體宣傳上，相比于瓊海舉辦亞洲博鰲論壇的博鰲，陽江鎮(zhèn)卻很少被人知曉。

（二）基礎設施不完善，交通不便捷。陽江鎮(zhèn)革命遺址附近普遍沒有公共衛(wèi)生間，從餐飲、住宿、娛樂等一些列設施方面，都沒有形成配套設施，景點之間缺乏互動，每個地方除了進行簡單的參觀，沒有其他活動，也無其他場所供大家休息。另外一個就是交通方面，因為共產(chǎn)黨早期從事革命活動的地點大多選擇在偏遠山區(qū)，地點較為隱蔽，所以如今開發(fā)起來面臨一個大的問題是各個紅色旅游景點之間距離遠、較分散，沿途沒有相應的路標指示，對自駕游的旅客來說很難找到，而當?shù)厝舜蠖嘀v當?shù)胤窖裕涣鞑槐?，也使一部分游客失去興趣。因沒有形成系列紅色旅游景區(qū)，使當?shù)芈眯猩绮]有與之合作。

（三）沒有形成規(guī)?；袌鲞\作，與當?shù)仄渌包c缺少配合。首先要提到紅色文化資源的變現(xiàn)形式，參觀過后會發(fā)現(xiàn)除了紀念館、紀念亭、故居、展廳以外，很少看到其他與之有關的景點，重復性的建筑過多，這樣會給人們帶來視覺疲勞，察覺不到新意。在參觀中，缺乏導游講解，全憑游客自己閱讀景區(qū)內(nèi)的圖片、文字，游客體會不到參與感，無法更深層次的了解當時這里發(fā)生的故事，導致大家覺得“來了不過如此”。

（四）專業(yè)人才短缺。正如鄧小平所言“人才是第一生產(chǎn)力”，小到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設，大到一個國家的發(fā)展，處處離不開人才在其中發(fā)揮作用。在陽江鎮(zhèn)同樣面臨著一個現(xiàn)實而棘手的問題，這里有著大量豐富且有價值的紅色文化資源，但是在對它的開發(fā)利用上缺少專業(yè)人士的指導，這里85%的村莊都與紅色文化分不開，都是曾經(jīng)的革命老區(qū)，但由于當?shù)厝嗣衿毡橹R水平有限，年輕人對這里的歷史文化也都是一知半解。鄉(xiāng)鎮(zhèn)府能力也有限，在如何經(jīng)營管理紅色文化旅游這一方面，專業(yè)水平也有限制，導致在一段時期內(nèi)陽江鎮(zhèn)的紅色旅游開發(fā)不能大規(guī)模向前開展。

（五）對當?shù)丶t色文化資源的挖掘有限。一個成熟的紅色旅游景區(qū)，一定建立有豐富研究、挖掘基礎上的。在陽江鎮(zhèn)有這樣一位老干部，他花費了自己15年的心血寫成了約41萬字的《紅色娘子軍傳》，他就是龐啟江。因為太少人知道，太少專家、學者關注這里的歷史文化，沒有形成一系列的文字記載，太少的教授、學者研究這里的紅色文化，大家的視線集中到了延安、井岡山、西柏坡等地方，那里的紅色文化得到全國各地學術界的研究，而陽江鎮(zhèn)甚至整個海南，太少文獻可供參考，這里的關注度太低了。

二、陽江鎮(zhèn)紅色文化資源開發(fā)的解決策略

（一）發(fā)揮領導帶頭宣傳作用

在建設國際旅游島的基礎上，進一步開發(fā)海南島的紅色文化旅游。陽江鎮(zhèn)的領導應該制定一份全面、翔實的紅色文化旅游計劃書，遞交在市里，層級匯報得到省級領導的高度重視，為海南紅色文化旅游的開展帶一個頭，不僅是“紅色文化第一小鎮(zhèn)”，而且要成為海南首例最大規(guī)模的紅色旅游景區(qū)。除此之外，應該在媒體宣傳這一部分加大火力，要獲得一部分財政撥款，打造紅色文化小鎮(zhèn)不僅停留在這個小鎮(zhèn)本身，要邀請更多的記者來實地采訪，刻錄相關的紀錄片，要在廣告行業(yè)有所突破，在央視一套打出響亮的宣傳廣告，在海南各個市縣都能看到陽江鎮(zhèn)的宣傳，能讓人們一下喊出這個地方，一下知道這里是紅色旅游必去的地方。

（二）景點互通車輛，拓展旅游項目

首先，要在沿途設置指向標，明確寫出每個景點的方位，距離；其次，要在道路建設上進一步加強鞏固，能夠實現(xiàn)旅游大巴車的暢通行駛；最后，在當?shù)卦鲈O旅游觀光電瓶車，因為景點分散，在各個景點之間配備相應的車輛，這樣可以方便游客到達。在旅游項目的增設方面，要盡可能做到吃、住、游于一體。1.餐飲方面，可以在各個景點周圍開設飯館，主打共產(chǎn)黨員早期革命期間的飲食，例如江西一些革命根據(jù)地就推出吃小米飯、喝南瓜湯等特色系列，而陽江鎮(zhèn)也可以推出本地特色菜系，吸引外來游客體驗、嘗試。2.住宿方面，整體規(guī)劃小鎮(zhèn)周圍的住戶，讓外地游客一邊體驗革命根據(jù)地的艱苦條件，一邊享受下鄉(xiāng)村的寧靜祥和。3.旅游路線方面，也要形成一條成熟的線路。例如山西曾推出“太行情山西行”紅色之旅主題系列活動，井岡山推出“紅色旅游文化節(jié)”、“上井岡山過黨的生日”等系列主題活動，陽江鎮(zhèn)也需借鑒其中的經(jīng)驗，設計出屬于當?shù)氐南盗兄黝}活動，讓游客很清晰的記住這里。

（三）積極發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)

紅色文化旅游行業(yè)不能局限于當?shù)氐募o念園、故居、紀念碑等靜態(tài)的建筑物上面，應該進一步擴大它的規(guī)模，實現(xiàn)市場化運作。革命遺址、愛國教育基地能夠與旅游業(yè)一起推向消費者，不是依靠單純的景點門票實現(xiàn)其市場化作用，在建設紅色娘子軍歷史文化遺址的過程中，把紀念園、廣場和娘子軍練操場等多個內(nèi)容結合起來，在景區(qū)內(nèi)出售娘子軍服飾、使用的刀槍模型，模擬戰(zhàn)場實況，讓每位來參觀的游客能體驗娘子軍的生活。同時可以在周邊開放熱帶果園，讓來到這里的游客不僅可以參觀熱帶水果，也可以現(xiàn)場采摘，這樣不僅拉動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，還能讓游客體驗現(xiàn)摘現(xiàn)吃的快樂。這里有豐富的胡椒，可以讓外來游客進行參觀、采摘，提高服務水平，應游客需求可以實地參與胡椒變胡椒粉的制作，這樣也是另一種風格的地域特色。而陽江鎮(zhèn)周圍自然風光美麗，可以打造休閑娛樂度假村，在大自然中體會美，享受風景，同時得到紅色文化的熏陶。

（四）培養(yǎng)紅色文化旅游方面的專業(yè)人士

這是海南本土文化風情，應該在海南各大高校增設相應的專業(yè)，培養(yǎng)相關專業(yè)人才，另外在各大高校開設有關方面的課程，當?shù)卣?、領導挑選部分管理者上課培訓，從領導干部抓起，培養(yǎng)相關專業(yè)知識，更好的在現(xiàn)實生活中操作。同樣，作為地方小鎮(zhèn)，要在官網(wǎng)上發(fā)布相關信息，讓有意向的青年人參與其中。面對大學生就業(yè)困難等問題，可以通關相關渠道為由相關專業(yè)的學生提供優(yōu)厚的待遇，爭取到更多的優(yōu)秀人才。

（五）邀請學者實地調研

在海南有海南大學、海南師范大學、瓊州學院、三亞學院等許多高校，每年大學生都會在老師的帶領下進行社會實踐、調研等活動，這對于陽江鎮(zhèn)紅色文化資源的發(fā)掘、研究有深刻的意義。在實地考察后，各大高校會完成相關的調研資料，多數(shù)以論文的形式發(fā)表，這樣不僅在學術上開發(fā)了陽江鎮(zhèn)的紅色文化資源的內(nèi)容，也進一步為該地作出宣傳，當涉及到紅色文化旅游有關的文章，不會只停留在井岡山、瑞金、西柏坡這些地方，會有更多的讀者了解陽江鎮(zhèn)，了解海南，改變之前對海南紅色文化認識較少的局面，這樣也會拉動更多的游客來訪，從而更好地發(fā)展當?shù)匚幕?/p>

參考文獻：

[1]何雁.海南紅色旅游如何“紅”起來[J].今日海南，2011（6）

[2]羅霞，陳歡歡.探尋海南紅色旅游之路[J].海南日報，2005（4）

[3]盧麗剛.井岡山紅色旅游資源保護與開發(fā)的現(xiàn)狀＼問題及對策[J]井岡山大學學報，社會科學版，2010（11）

注解：

①李曼.江西省紅色旅游資源的開發(fā)利用[D].華中師范大學碩士學位論文，2011：27