羅志峰

【摘要】語言藝術(shù)是思想政治教育中的藝術(shù)性體現(xiàn)，語言藝術(shù)的運(yùn)用在大學(xué)生思想政治教育過程中具有重要作用，能更好增強(qiáng)思想政治教育效果，然而語言藝術(shù)的運(yùn)用并非隨意隨性，應(yīng)該把握一些基本原則。

【關(guān)鍵詞】高校;大學(xué)生;思想政治教育;語言藝術(shù);原則

在現(xiàn)代社會(huì)做任何事情都需要藝術(shù)和技巧，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中同樣也需要藝術(shù)性。運(yùn)用好語言藝術(shù)，能增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，善于運(yùn)用語言藝術(shù)，既是思想政治工作者綜合素質(zhì)中的重要組成部分，也是增強(qiáng)思想政治教育效果的根本要求，在思想政治教育過程中具有十分重要的作用。在運(yùn)用語言藝術(shù)時(shí)，思想政治教育者應(yīng)當(dāng)把握一些基本原則。

一、要實(shí)事求是，富有哲理性

實(shí)事求是，即不夸張，不虛無和不偽善，做到真實(shí)可信。在高校思想政治教育工作的語言運(yùn)用中，實(shí)事求是具有無窮的魅力。只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，高校思想政治教育才會(huì)顯示出強(qiáng)大的生命力。凡帶有哲理的語言，都是簡(jiǎn)潔明快，優(yōu)美高雅，耐人尋味，并給人啟發(fā)和真諦，而沒有哲理的語言是沒有生命力的。哲理性語言都是生動(dòng)形象，揭示事物入木三分，效果顯著。思想政治教育工作者要善于巧妙地運(yùn)用富于哲理的語言來巧妙地表達(dá)真理，比如鄧小平同志用“摸著石頭過河”來揭示在社會(huì)主義探索中的道理，顯示了哲理性語言的魅力。因此，思想政治教育者的語言要富有哲理，這樣才能取得更好的教育效果。

二、要合時(shí)切境，富有針對(duì)性

思想政治教育工作總是在特定的時(shí)代、場(chǎng)合、時(shí)間和空間中進(jìn)行的，不顧時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合想說什么就說什么，不僅收不到預(yù)期的效果還會(huì)使教育工作者失去應(yīng)有的權(quán)威。因此，思想政治工作的語言要有針對(duì)性。第一要因人制宜，因人制宜就是根據(jù)不同的對(duì)象選擇語言的內(nèi)容和表達(dá)方式。性別不同、思想水平不同和性格特征不同的人，接受理解語言的能力不盡相同。思想政治教育工作者應(yīng)該根據(jù)客體的具體情況，有選擇地確定語言的內(nèi)容和形式。對(duì)外向型性格的學(xué)生批評(píng)時(shí)，教師語言可“直截了當(dāng)”，對(duì)內(nèi)向型性格的學(xué)生則應(yīng)“點(diǎn)到為止”等。第二要因地制宜，因地制宜就是主客體的語言交流受特定場(chǎng)合的影響和制約。教育者要力求語言內(nèi)容和表達(dá)形式同所在場(chǎng)合的氛圍相協(xié)調(diào)，切不可不看場(chǎng)合，跟著感覺走。不同的語言環(huán)境和氣氛會(huì)產(chǎn)生不同的心理影響效果，對(duì)比較嚴(yán)重的問題應(yīng)在室內(nèi)交談，不宜在人多的地方交流;對(duì)個(gè)別的思想問題，則可邊走邊談等。第三要因時(shí)制宜，因時(shí)制宜就是主體語言要善于捕捉最佳契機(jī)。談話的關(guān)鍵時(shí)刻，必須在事發(fā)之時(shí)就進(jìn)行，若發(fā)現(xiàn)有的青年思想政治上要求進(jìn)步，或遇到問題時(shí)心情煩悶、情緒低落，或受批評(píng)或處分后思想不通，受到表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)后驕傲自滿等。“情況”一出現(xiàn)，立即就“行動(dòng)”。否則時(shí)過境遷就會(huì)失去良機(jī)，效果就難以保證。

三、要簡(jiǎn)練易懂，富有邏輯性

簡(jiǎn)潔的語言最能讓客體心理上樂意接納，如果教育者的語言翻來覆去、冗長(zhǎng)乏味，學(xué)生就會(huì)不知所云，還會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。在思想政治教育過程中，教育者的語言要努力做到簡(jiǎn)潔明了，詳略有致。也就是說，教育者的語言不應(yīng)過于專業(yè)化和理論化，語言文字應(yīng)樸實(shí)無華，不要濫用詞匯，對(duì)學(xué)生故弄玄虛，而應(yīng)用通俗形象的語言撥動(dòng)他們的心弦。語言交流是教育者和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，語言要通俗易懂，讓教育對(duì)象一聽就明白。如果教育者的語言基本上都是抽象概念，教育對(duì)象聽了半天，仍然會(huì)不得要領(lǐng)，更不會(huì)從內(nèi)心深處去接受教育。需要強(qiáng)調(diào)的是，要做到語言簡(jiǎn)潔易懂，不可忽視邏輯的力量。邏輯是從結(jié)構(gòu)方面研究思維形式及其規(guī)律的科學(xué)，違背了它即使用心再良苦，語言再精美也會(huì)漏洞百出，符合邏輯教育者的語言才有極強(qiáng)的說服力。

四、要情真意切，以真情感人

感情是思想政治工作的紐帶，情深方能意切，感人全在真情。思想政治教育主體與客體語言交流的過程，同時(shí)也是情感交流的過程。教育者語言只有使學(xué)生在感情上引起共鳴，使主客體心心相印，才能達(dá)到語言傳遞和溝通的預(yù)期目的。有些思想政治工作者在教育過程中，常常“話不投機(jī)”，原因就是胸中缺乏一股火熱的真情。為此，思想政治教育過程中，必須重視“人的情感”這一重要因素，做到以情感人，使教育對(duì)象感到親切自然，產(chǎn)生對(duì)教育者的信任感。第一，要言必由衷。言必由衷是指教育者要言必由衷地講真話，發(fā)自肺腑動(dòng)真情，說話要樸實(shí)和親切。思想政治教育者與學(xué)生語言交流切忌講大話、空話和假話，這些既不能觸動(dòng)他們的心靈，也不能給他們留下好象。教育者的語言應(yīng)以事實(shí)為基礎(chǔ)，講真情，講真心，只有這樣教育者才能被學(xué)生視為“自己人”，才能感到話語親切而產(chǎn)生共鳴。第二，要言中有情。言中有情是指教育者的語言要融情于理、以理服人，注意語言的親切感。人的態(tài)度主要是通過語言和神情表現(xiàn)出來的，語氣冷漠容易使人失望，語氣傲慢容易使人反感，只有語氣親切，才能使教育對(duì)象動(dòng)情動(dòng)心。與人交談時(shí)，語調(diào)要柔和，要和藹親切，多用能打動(dòng)人心的語言，使人感到誠(chéng)懇可親。在批評(píng)人時(shí)，切忌不尊重人格，切忌盛氣凌人和諷刺挖苦，教育者要注意化剛為柔、多商量少?gòu)?qiáng)制、多寬容少指責(zé)，以情感人，以理服人，也要學(xué)會(huì)多站學(xué)生的立場(chǎng)去思考問題。

五、要風(fēng)趣詼諧，富有幽默感

幽默是哲理和情感的統(tǒng)一，是語言的調(diào)味品和潤(rùn)滑劑，是才學(xué)、靈感和智慧的結(jié)晶，幽默的語言可以使思想政治教育取得驚人的效果。幽默的談吐能融洽氣氛，縮短彼此的心理距離，使人輕松愉快，特別是在氣氛緊張的場(chǎng)合，恰到好處地使用幽默，往往可以使的窘迫局面在笑語中變得活躍起來。有的學(xué)生與教師談話，情緒上顯得緊張，語無倫次，在此情況下，教師的幽默語言可以迅速打破過于拘謹(jǐn)?shù)恼勗挌夥?。幽默的語言，比直話直說更具啟發(fā)性，更具說服力。魯迅先生是青年學(xué)子的良師益友，他經(jīng)常鼓勵(lì)他們：“一條小溪，明澈見底，即使淺吧，但是淺得澄清;倘是爛泥塘，誰知它到底是深是淺呢？也許還是淺點(diǎn)好?！濒斞赶壬鷽]有簡(jiǎn)單的說教，一句詼諧的話語，把深邃的見解和智慧的閃光表達(dá)得深刻透徹，更能讓青年學(xué)子充滿自信和樂觀。

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