周梅華

摘 要：語文教學(xué)中要注意學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，通過引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，通常采取的質(zhì)疑的方法有：因題生疑，整體把握，概念生疑，激發(fā)興趣，矛盾生疑，思考尋求，對(duì)比生疑，比較分析。另外，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑還要注意三個(gè)方面：一要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況；二要考慮問題的有無價(jià)值，有無梯度；三是發(fā)揮學(xué)生的自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑讓他們獲得有益的思維訓(xùn)練，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：質(zhì)疑 創(chuàng)新 引導(dǎo) 探索

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2014）12-197-01

“疑是思之始，學(xué)之端?！?，任何成果的創(chuàng)造，都是由發(fā)現(xiàn)問題，提出問題為起步的，人類只有發(fā)現(xiàn)問題才能有所進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展?？梢哉f，一切創(chuàng)造都源于問題的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題的能力本身就是一種可貴的創(chuàng)造能力。心理學(xué)的研究表明，培養(yǎng)學(xué)生敢于和善于質(zhì)疑，就能打破傳統(tǒng)的、消極的思維定勢(shì)，這樣的學(xué)生不會(huì)因循守舊，不會(huì)抱殘守缺，富于創(chuàng)造精神，而語文新課標(biāo)對(duì)質(zhì)疑能力也有要求，在第二學(xué)段的目標(biāo)就提出了學(xué)生要“能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問”。在教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑訓(xùn)練，形成學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。通過教學(xué)實(shí)踐，質(zhì)疑訓(xùn)練常用的方法有：

一、因題生疑，整體把握

學(xué)習(xí)每篇課文之前都要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，那么在預(yù)習(xí)時(shí)首先要做的是讀課文，因題生疑就是針對(duì)課文題目，把它直接當(dāng)成問題，學(xué)生首先問問自己是否知道這個(gè)問題，然后嘗試解決問題，因?yàn)檫呑x邊思考，那么就容易與課文很快融合，如學(xué)習(xí)《在大海中永生》一課時(shí)，題目中“永生”是什么意思？誰永生了？為什么說他會(huì)永生？學(xué)生在質(zhì)疑之后就會(huì)帶著問題去讀書，讀了就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的“永生”其實(shí)指的是鄧小平的精神，“永生”的實(shí)際含義是“偉人不死，精神千秋”。而在學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》時(shí)，學(xué)生首先會(huì)質(zhì)疑：為什么要把我的心臟帶回祖國(guó)？帶回的僅僅是“心臟”嗎？再如學(xué)習(xí)《彭德懷和他的大黑騾子》一文時(shí)，學(xué)生首先對(duì)題目產(chǎn)生疑問：彭德懷和他的大黑騾子之間發(fā)生了什么故事？為什么題目中要加上“他的”二字？因題生疑只是學(xué)生接觸課文的第一步，繼續(xù)閱讀繼續(xù)思考能將疑問向縱深處伸展，就成了“探索性”地讀書。

二、概念生疑，激發(fā)興趣

在語文教學(xué)中，針對(duì)課文內(nèi)容、各類知識(shí)、奇特事物等概念性的障礙，便會(huì)產(chǎn)生疑問，此時(shí)就需要老師引導(dǎo)，多方結(jié)合，綜合理解，以質(zhì)疑為牽引，激發(fā)學(xué)生對(duì)此類問題的興趣。如學(xué)習(xí)《艾滋病小斗士》一文，學(xué)生提出“艾滋病”是一種什么樣的??？為什么恩科西能“挺”到上學(xué)的年齡？為什么人們都稱恩科西為“小斗士”？為什么安南能給恩科西如此高的評(píng)價(jià)？學(xué)習(xí)《宋慶齡故居的樟樹》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)“宋慶齡”非常感興趣，為什么周總理會(huì)關(guān)心她？故居中可寫的東西很多，為什么花了大量筆墨寫這兩棵樟樹？這些有關(guān)文字、歷史、醫(yī)學(xué)等概念性的疑問，可以通過教師的引導(dǎo)、講解，學(xué)生的討論，查閱資料，交流總結(jié)便可獲得相應(yīng)的答案，而這個(gè)結(jié)果是經(jīng)過學(xué)生思考、討論、查閱資料等多方面努力的而得的，學(xué)生對(duì)質(zhì)疑解疑的過程印象深刻，更利于他們加深理解，培養(yǎng)他們樂于質(zhì)疑樂于探索的精神。

三、矛盾生疑，思考尋求

在教學(xué)中，只要稍加留意，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文題目、內(nèi)容之間存在著許多矛盾，這些矛盾只是表面的矛盾，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、理解。如《青海高原一株柳》一課，矛盾的焦點(diǎn)是“一株柳”在平原是極其平常的，為什么到了青海高原為如此難得？甚至于得到作者的大力贊美？為什么題目中要強(qiáng)調(diào)“一株柳”？再如《夾竹桃》一文，全文所寫的是夾竹桃，所贊的也是夾竹桃的韌性可貴，然而課文第三小節(jié)為什么又花了大量筆墨寫了春夏秋的十四種花呢？其實(shí)這些問題表面看著是矛盾的，其實(shí)恰恰就是這種表面的矛盾帶給學(xué)生質(zhì)疑和思考的動(dòng)力，教師只要順著這些矛盾引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，去分析思考，去尋求答案，就可以逐漸提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的目的。

四、對(duì)比生疑，比較分析

俗話說，有對(duì)比才有鑒別。訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑能力應(yīng)注意學(xué)生對(duì)問題的敏感性和洞察力，要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比分析，提高質(zhì)疑能力。在教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些很相似的內(nèi)容，這些問題往往被忽視，學(xué)生的理解也只停留在表面。因此，我們可以通過對(duì)比法，深入下去，引導(dǎo)學(xué)生同中見異，異中見同，進(jìn)行有益的質(zhì)疑訓(xùn)練。如《小草和大樹》和《輪椅上的霍金》都是寫名人在逆境中成功的故事，兩篇課文安排在一個(gè)單元，學(xué)生通過對(duì)比質(zhì)疑：“是不是兩篇課文可以當(dāng)作一篇來理解呢？有必要在這單元安排兩篇基本相似的文章呢？”學(xué)生通過閱讀比較分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)：《小草和大樹》一文中夏洛蒂面對(duì)的“逆境”除了來自自身，更多的是來自外界的壓力，而霍金更多的是與自身殘酷命運(yùn)的斗爭(zhēng)過程中表現(xiàn)的頑強(qiáng)不屈、樂觀向上的精神，兩課在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上各具特色。通過比較，學(xué)生的理解加深了，思維提升了，質(zhì)疑思考的能力也逐漸養(yǎng)成。

質(zhì)疑的形式多種多樣，當(dāng)然訓(xùn)練培養(yǎng)的方法也不只是這些，更多切實(shí)有效的方法還有待于在今后的教學(xué)中去探索，去實(shí)踐。但是，總的來說，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑應(yīng)該注意：一要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、理解能力引導(dǎo)。二要考慮問題的有無價(jià)值，有無梯度。問題不宜過于簡(jiǎn)單、零碎，切忌問“是不是”“懂不懂”“好不好”“對(duì)不對(duì)”。當(dāng)然，問題過于艱深，學(xué)生無從思考也就失去了訓(xùn)練思維培養(yǎng)創(chuàng)新能力的意義。三是發(fā)揮學(xué)生的自主性。組織引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并由學(xué)生自己去分析、解決問題。要注意啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思考、探究，絕不可越俎代庖。難度較大、較深的問題可以讓學(xué)生分組討論探究，實(shí)在解決不了，教師再引導(dǎo)點(diǎn)撥?？傊?，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的目的，不單是引導(dǎo)學(xué)生化未知為已知，更重要的是讓學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新精神。