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基于網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)的研究

2015-05-30 14:55:20肖春梅
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)環(huán)境

肖春梅

【摘 要】 針對高職生就業(yè)壓力大,要求不斷提升社會適應(yīng)能力和自身素質(zhì)等,這對高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)提出了新的要求,而僅僅依靠網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)效率低下,為此本文對基于網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了研究,能夠有效解決效率低下的問題。

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí);網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境;學(xué)習(xí)環(huán)境

【中圖分類號】G64.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)15-00-02

一、前言

由于近年大學(xué)生人數(shù)不斷增多,2013年畢業(yè)的大學(xué)生人數(shù)在700萬左右,比2012年的人數(shù)增加20萬左右[1]。大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻,高職生也面臨著同樣問題,相關(guān)文獻(xiàn)[2,3,4,5,6,7]等對高職學(xué)生就業(yè)難的問題以及應(yīng)對策略進(jìn)行了研究,在文獻(xiàn)[3]中根據(jù)用人單位對高職學(xué)生就業(yè)能力的要求需求的調(diào)查問卷,發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生就業(yè)難的原因有社會適應(yīng)能力、就業(yè)預(yù)期、崗位專業(yè)知識、職業(yè)規(guī)劃等,并提出了培養(yǎng)非認(rèn)知能力,社會適應(yīng)能力的提升,引導(dǎo)和教育的加強(qiáng),就業(yè)心態(tài)的形成等措施來提高高職學(xué)生的就業(yè)能力。專家和學(xué)者提出的各種策略需要高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)來完成,而在當(dāng)前迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)成為研究熱點(diǎn),本文就是在基于網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。

二、建構(gòu)主義與自主學(xué)習(xí)

2.1 自主學(xué)習(xí)概述

自主學(xué)習(xí)最早在上世紀(jì)六十年代由西方教育學(xué)家提出,之后進(jìn)入語言學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,1971年自主學(xué)習(xí)中心在歐洲議會的現(xiàn)代語言工程成立。美國心理學(xué)家齊莫曼認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是能在元認(rèn)知、動機(jī)和行為都積極參與。我國心理學(xué)家龐維國認(rèn)為“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué);建立在學(xué)生具有內(nèi)在動機(jī)基礎(chǔ)上的‘想學(xué);建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的‘會學(xué);建立在意志努力上的‘堅持學(xué)”。[ 8]

隨著時代和社會的發(fā)展, ‘一次性教育定終生的觀念必須改變。學(xué)生應(yīng)不斷的地獲取信息,充實自己。“自主學(xué)習(xí)”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”已成為教育界的研究熱點(diǎn)。自主學(xué)習(xí)使學(xué)生能積極、主動地理解知識,同時對知識進(jìn)行篩選、吸納、加工、整合、改造和建構(gòu)。

2.2 建構(gòu)主義概述

2.2.1建構(gòu)主義定義

瑞士學(xué)者讓·皮亞杰最早提出建構(gòu)主義,他認(rèn)為智慧本質(zhì)上是一種對環(huán)境的適應(yīng),智慧的適應(yīng)是一種能動的適應(yīng)。智慧本質(zhì)上就是一系列不同層次的認(rèn)識結(jié)構(gòu)的發(fā)展和構(gòu)造,他的認(rèn)知發(fā)展理論有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的功能不變性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)可變性兩個立論基礎(chǔ)。維果斯基的思想強(qiáng)調(diào)社會文化歷史,特別是在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中活動和社會交往的重要作用,以及他的“最近發(fā)展區(qū)”理論對當(dāng)今的建構(gòu)主義有很大的作用。當(dāng)今的建構(gòu)主義認(rèn)為,對于客觀存在的世界的理解與賦予意義是有個體自己決定。當(dāng)今的建構(gòu)主義重視學(xué)習(xí)的主動性、情境性和社會性[9,10,11,12]。

2.2.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義來源于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論,因為認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程關(guān)系密切,所以建構(gòu)主義能說明學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。建構(gòu)主義可以形成有效的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,并實現(xiàn)較好的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論包含“學(xué)習(xí)的含義”和“學(xué)習(xí)的方法”兩方面內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)的含義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四大要素。

學(xué)習(xí)者獲得知識的多少在于學(xué)習(xí)者利用自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力,而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力[13,14,15]。

(2)學(xué)習(xí)的方法

建構(gòu)主義是以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,也不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師的作用是幫助和促進(jìn)意義建構(gòu),學(xué)生對信息進(jìn)行加工和主動建構(gòu)意義,而不是的被動接受外部刺激。

2.2.3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四大要素.學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境要有利于學(xué)生意義建構(gòu),著名的建構(gòu)主義代表人物D.H.Jonassen 設(shè)計了一個 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境(Constructivist Learning Environment, 簡稱CLE)的最新模型[16]。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,信息資源日益豐富,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以方便,有效的實現(xiàn),豐富的信息資源可以從Internet上獲取,利用可視化的智能信息處理軟件作為認(rèn)知工具,會話與協(xié)作工具在文獻(xiàn)[14]中提出了WBLED模型,該模型,該模型通過相互協(xié)調(diào)的循環(huán)設(shè)計,最后形成穩(wěn)定的教學(xué)模式而融合到統(tǒng)一的學(xué)習(xí)環(huán)境中。它能夠適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境的動態(tài)變化。

2.3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與自主學(xué)習(xí)的關(guān)系

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識意義的建構(gòu)是由學(xué)生學(xué)生主動完成,由學(xué)習(xí)者利用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境主動探索、主動發(fā)現(xiàn),也就是“自主學(xué)習(xí)”完成。認(rèn)知的主體是學(xué)習(xí)者,意義建構(gòu)的“內(nèi)因”是學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識意義的“外因”。外因要通過內(nèi)因才能起作用。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計重要,它有利于學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu);而更要重視學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的設(shè)計,如果沒有這種自主學(xué)習(xí),對再好的學(xué)習(xí)環(huán)境,意義建構(gòu)也無法完成。文獻(xiàn)[14]中提出了WBLED模型為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供三種教學(xué)策略.

三、基于網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)

20世紀(jì)50年代,自主學(xué)習(xí)隨著元認(rèn)知的興起,成為了教育心理學(xué)研究熱點(diǎn),Holec把自主學(xué)習(xí)分為五個部分[18]:(1)確定學(xué)習(xí)目標(biāo) (2)確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和速度 (3)選擇學(xué)習(xí)方法(4)監(jiān)控學(xué)習(xí)過程(5)評價學(xué)習(xí)效果。在文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)低效現(xiàn)象的原因及對策研究[17]中指出了網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)低效的原因首先是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機(jī)不夠、學(xué)習(xí)策略應(yīng)用不佳和缺少元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略,其次是學(xué)習(xí)資源,網(wǎng)絡(luò)資源豐富而有用的信息資源獲取困難,最后是學(xué)習(xí)環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)缺乏師生足夠交流、缺少校園文化氛圍,這種人文環(huán)境的缺失也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的下降。而基于網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的建立,是對網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)效率低的很好的措施。

在該模型中 教師通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺給學(xué)生提高優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源,監(jiān)督和指導(dǎo)學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)的過程,能及時跟蹤了解學(xué)員的學(xué)習(xí)情況,并在平臺上,組織學(xué)習(xí)小組,與學(xué)生相互交流,而另一方面學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)組中??梢韵嗷ソ涣鲗W(xué)習(xí)經(jīng)驗,相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí),能夠很好的解決網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)低效的問題。

四、總結(jié)

基于網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí) ,能夠充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢 ,能夠有效地促進(jìn)高職學(xué)生學(xué)習(xí)課本以外的重要知識。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺為教學(xué)提供了一個開放的教學(xué)平臺,能夠創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還能實現(xiàn)對優(yōu)質(zhì)資源的有效利用。同時 ,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí),給學(xué)生較多的參與機(jī)會。自主學(xué)習(xí)能夠主動的調(diào)節(jié)措施使自己的學(xué)習(xí)達(dá)到最優(yōu)化,從而提高自己的綜合素質(zhì),更好的展示自己,充分的發(fā)揮主觀能動性,增強(qiáng)自己的信念和毅力,只有這樣高職生才能很好的面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。

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