饒賢林

【摘要】為了提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，教師要關(guān)注課堂教學(xué)中的“望、聞、問(wèn)、切”。通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“望、聞、問(wèn)、切”會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) “望、聞、問(wèn)、切” 審美能力

“望、聞、問(wèn)、切”本是醫(yī)學(xué)方面醫(yī)生對(duì)于病人進(jìn)行診斷時(shí)采用的方法，這些方法可以促進(jìn)醫(yī)生了解病人的病情。在高中美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中采用“望、聞、問(wèn)、切”的方法，會(huì)促進(jìn)學(xué)生更清楚地了解美術(shù)的學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，從而在潛移默化中提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

一、通過(guò)“望”感受美術(shù)作品的美，鑒賞美術(shù)

美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)首先是需要學(xué)生通過(guò)眼睛來(lái)看的，這就是“望”。通過(guò)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的“望”，學(xué)生一定會(huì)形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。通過(guò)色彩、形狀、結(jié)構(gòu)等方面對(duì)美術(shù)作品形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)?！巴笔菍W(xué)生通過(guò)視覺(jué)了解到的最直觀、最具體的一種藝術(shù)形式，它會(huì)幫助學(xué)生通過(guò)視覺(jué)來(lái)進(jìn)一步深入地進(jìn)行美術(shù)作品的鑒賞和欣賞。不論欣賞什么美術(shù)作品，教師都應(yīng)該讓學(xué)生首先通過(guò)“望”的形式來(lái)感受美，讓學(xué)生通過(guò)“望”來(lái)形成自己對(duì)于美術(shù)作品的一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《圖像與眼睛》時(shí)，為了讓學(xué)生能夠根據(jù)藝術(shù)作品來(lái)了解圖像特征，教師首先就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞和“望”。通過(guò)學(xué)生對(duì)于《花果冊(cè)頁(yè)》《曼陀林和吉他》的“望”，學(xué)生會(huì)了解圖像的形體，點(diǎn)線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)；通過(guò)學(xué)生對(duì)于《側(cè)椅的人體》的“望”，學(xué)生會(huì)了解圖像的明暗，主要是通過(guò)受光部來(lái)表現(xiàn)物體的體積；通過(guò)對(duì)于《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨(dú)釣圖》等的“望”，學(xué)生會(huì)了解圖像中的空間感，知道實(shí)體空間、虛擬空間……通過(guò)學(xué)生的欣賞和探究，學(xué)生就會(huì)了解圖像通過(guò)三種類(lèi)型反映物象：具象、意象和抽象。在“望”中學(xué)生感受到了欣賞的美，體會(huì)到了作品的五彩繽紛和藝術(shù)的異彩紛呈，從而在潛移默化中提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力。

二、利用“聞”了解作品背景內(nèi)涵，提高認(rèn)識(shí)

學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解總是不夠深入和全面的，為了提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)過(guò)程中的“聞”。這里的“聞”主要指的就是學(xué)生的聽(tīng)聞。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力都是不如教師的，在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要充分地發(fā)揮自己的指導(dǎo)和點(diǎn)撥作用，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，給學(xué)生講授美術(shù)作品背后的故事和隱藏在作品中的知識(shí)。教師通過(guò)介紹的方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)“聞”的方式來(lái)提高自己的鑒賞能力，全面、深刻地理解作品的魅力。

例如在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生鑒賞《布雷達(dá)的投降》，在學(xué)生的探究中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考畫(huà)面上表現(xiàn)出的勝利者和失敗者分別是誰(shuí)，帶領(lǐng)學(xué)生分析國(guó)王讓委拉斯貴支完成這件作品的動(dòng)機(jī)是什么？向?qū)W生介紹委拉斯貴支是怎么做的？教師的講解會(huì)讓學(xué)生了解到畫(huà)家有意地掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性，將一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)初值為和平休戰(zhàn)的場(chǎng)面，體現(xiàn)了作者對(duì)于和平的強(qiáng)烈愿望。教師的引導(dǎo)會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解作品的背景以及作者通過(guò)藝術(shù)作品想要表達(dá)的情感，促進(jìn)學(xué)生在探究中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文精神。學(xué)生的聽(tīng)聞會(huì)幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，讓學(xué)生可以沉醉在教師的引導(dǎo)和講解中，提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

三、借助“問(wèn)”質(zhì)疑解惑突破難點(diǎn)，解決困惑

“學(xué)起于思，思源于疑”通過(guò)學(xué)生的思考和探究學(xué)生會(huì)更好地欣賞到美術(shù)作品中的美和藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的提高和進(jìn)步。因此，教師要通過(guò)“問(wèn)”的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞?！皢?wèn)”是一個(gè)多維的、全方面的互動(dòng)活動(dòng)，既包括了教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探究和思考；也包括了學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞形成的質(zhì)疑和困惑，向教師提出的問(wèn)題；還包括了學(xué)生之間相互探究形成的問(wèn)題。通過(guò)不同形式的問(wèn)答，激發(fā)了學(xué)生探究的積極性，促進(jìn)學(xué)生可以認(rèn)真地思考和分析，在探究中提高自己的欣賞能力和鑒賞水平。

例如在學(xué)習(xí)《原始人的創(chuàng)造》時(shí)，教師就可以通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生探究：良渚文化墓地出土的大玉琮是否說(shuō)明了原始人類(lèi)的某種觀念和信仰？你認(rèn)為中國(guó)的龍這種圖像最早有什么作用？女性在原始時(shí)代的地位重要嗎？問(wèn)題給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)著學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思考和分析，讓學(xué)生可以在思考中感受到藝術(shù)與生活的密切關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生多元情感體驗(yàn)和文化體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生的探究和思考，學(xué)生會(huì)在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)體會(huì)到原始人的審美觀念，感受到美是人們永恒的追求，從而促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

四、勇于“切”大膽表達(dá)不斷創(chuàng)新，探究本質(zhì)

“切”就是通過(guò)學(xué)生親自地動(dòng)手實(shí)踐進(jìn)行鑒賞和分析，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中通過(guò)自己的動(dòng)手和參與來(lái)感受美術(shù)作品創(chuàng)作的不易。學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中會(huì)形成一些靈感，受到啟發(fā)，從而更深刻地理解美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的美和魅力?！扒小苯o學(xué)生提供了一個(gè)參與美術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái)，讓學(xué)生在這里可以盡情地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從而提高自己的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《各異的風(fēng)土人情》，教師可以指導(dǎo)學(xué)生民間美術(shù)的種類(lèi)是非常多的：民間繪畫(huà)、民間雕塑、民間玩具、刺繡染織、服飾、戲具、剪紙、紙?jiān)薀舻榷际敲耖g藝術(shù)形式，為了讓學(xué)生能夠更好地感悟這些藝術(shù)形式，教師可以給學(xué)生提供藝術(shù)作品來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞或者讓學(xué)生在課堂上任選一種藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，并對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和鑒賞。通過(guò)學(xué)生的親自參與，學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解會(huì)更加深刻，形成一些創(chuàng)新性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的更上一層樓。

總之，正如馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！苯處熢诿佬g(shù)鑒賞課堂上通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”等不同的方式引導(dǎo)學(xué)生來(lái)感悟和體驗(yàn)藝術(shù)作品就會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課堂的參與，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高和進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《高中美術(shù)新課程理念與實(shí)施》蔣敦杰等主編 海南出版社 2004.4

[2]《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 美術(shù)鑒賞》人民美術(shù)出版社 2004.7