歐招萍

【摘 要】黨的十八大提出“立德樹人”的根本任務(wù)，進(jìn)一步回答了教育的本質(zhì)以及培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題，為高校德育指明了方向。我們應(yīng)該深刻理解立德樹人內(nèi)涵和作用，努探索立德樹人在高校中的實(shí)現(xiàn)途徑，從而進(jìn)一步推動(dòng)高校德育的發(fā)展，努力提高高校德育的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】立德樹人 高校德育 實(shí)現(xiàn)途徑

【中圖分類號(hào)】G641?????????????????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????????????????【文章編號(hào)】2095-3089（2015）17-0198-02

黨的十八大報(bào)告提出：“努力辦好人民滿意的教育”，并把“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，為今后教育改革的發(fā)展指明了方向。高校作為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展高素質(zhì)人才主陣地，應(yīng)該深刻，將“立德樹人”這一核心理念貫通到高等教育的全過程，融入大學(xué)工作各個(gè)方面，深刻理解其內(nèi)涵及作用，努力探索立德樹人在高校德育中的實(shí)現(xiàn)途徑，以推動(dòng)高校德育工作的開展和創(chuàng)新，這對(duì)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才、努力辦好人民滿意的教育具有重要的意義。

一、立德樹人根本任務(wù)的主要內(nèi)容

黨的十七大報(bào)告中提出：“要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用。”這是第一次明確把個(gè)人品德與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德一同確立為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，也為我們指明了德育立德樹人根本任務(wù)的主要內(nèi)容。

（一）個(gè)人品德建設(shè)

個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、和道德行為的內(nèi)在的統(tǒng)一。關(guān)于個(gè)人品德建設(shè)的任務(wù)，在2001年10月，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中做了明確的規(guī)定，《綱要》中提出“二十字”的公民基本道德規(guī)范，這也是大學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)。愛國守法，這不僅僅是法律層面的要求，更是一種崇高的思想道德境界;明禮誠信，誠信是人內(nèi)心的狀態(tài)，而明禮是外在的表現(xiàn);團(tuán)結(jié)友善，團(tuán)結(jié)就是力量，友善是人際關(guān)系的敲門磚;勤儉自強(qiáng)，勤儉是珍惜勞動(dòng)果實(shí)的美德，自強(qiáng)能幫助自己成為一個(gè)獨(dú)立向上的人;敬業(yè)奉獻(xiàn)，敬業(yè)是一種工作態(tài)度，奉獻(xiàn)是做人的最高境界。在高校德育建設(shè)中，既要充分用好課堂教學(xué)的正面宣傳，又要切實(shí)發(fā)揮第二課堂的作用，幫助大學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)。

（二）家庭美德建設(shè)

家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)家庭美德的修養(yǎng)。至于家庭美德教育的任務(wù)，在黨的十四屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決定》中給我們做了清晰的規(guī)定，《決定》中提出了“二十字”的家庭美德建設(shè)內(nèi)容。尊老愛幼，要尊敬長輩，體諒家長;男女平等，男生和女生都享有同等的權(quán)利和義務(wù)，不能性別歧視;夫妻和睦，要樹立正確的戀愛觀，相互尊重;勤儉持家，要樹立正確的消費(fèi)觀，自立自強(qiáng);鄰里團(tuán)結(jié)，要樹立正確的人際觀，多一點(diǎn)贊揚(yáng)少一點(diǎn)抱怨。在高校校園文化建設(shè)中可以通過感恩節(jié)、女生節(jié)、科技節(jié)、各類球賽等實(shí)體活動(dòng)進(jìn)行家庭美德的熏陶。

（三）職業(yè)道德建設(shè)

大學(xué)生作為社會(huì)中一個(gè)特殊的群體，他們?cè)诮?jīng)過層層選拔后，走進(jìn)大學(xué)校園并朝著學(xué)生到職業(yè)工作者角色的轉(zhuǎn)變努力，可以說大學(xué)是他們邁進(jìn)社會(huì)最后的訓(xùn)練基地，只有在大學(xué)里幫助他們樹立正確的職業(yè)道德觀，才能為將來走上工作崗位打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。黨的十四屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決定》為大學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)的任務(wù)也做了清晰的規(guī)定，《決定》中提出了“二十字”的職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容。愛崗敬業(yè)，要熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作;誠實(shí)守信，樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德;辦事公道，在看問題、辦事情的時(shí)候，要站在公正的立場(chǎng)上，按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量;服務(wù)群眾，全心全意為人民服務(wù)，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn);奉獻(xiàn)社會(huì)，不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員都是為了他人，為了有益于國家和社會(huì)。高校職業(yè)道德文化建設(shè)可以通過舉辦學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、就業(yè)模擬大賽等來培養(yǎng)。

（四）社會(huì)公德建設(shè)

社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。自覺遵守社會(huì)公德，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督和精神感召作用。首先，它對(duì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展的思想和行為起著肯定、維護(hù)的作用;其次，它還能否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展的思想和行為。因此加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德教育至關(guān)重要。黨的十四屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決定》，《決定》中提出了“二十字”的社會(huì)公德建設(shè)內(nèi)容。文明禮貌，在人與人相處的時(shí)候，要舉止文明、以禮相待;助人為樂，在公共生活中要團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心、相互幫助;愛護(hù)公物，要愛護(hù)國家和集體的公共財(cái)產(chǎn)不受侵犯;保護(hù)環(huán)境，要講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境;遵紀(jì)守法，要遵守國家的法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。

二、立德樹人在高校德育中的作用

（一）目標(biāo)指引

高校是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的主陣地，所要解決的根本問題是培養(yǎng)什么樣的人和遵循什么樣的價(jià)值觀培養(yǎng)人，這也是高校德育的目標(biāo)指向所在。黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這一命題明確地回答了教育的本質(zhì)以及培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題，為今后的德育發(fā)展指明了方向;

同時(shí)，新形勢(shì)下高校德育在不停地進(jìn)行改革，改革應(yīng)該以什么為指導(dǎo)思想，改革應(yīng)朝著什么方向，改革應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)等問題都是現(xiàn)階段一直在探索的問題?！傲⒌聵淙恕边@一核心理念貫通到高校德育的全過程，將是是對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承與升華，亦是對(duì)人類價(jià)值觀合理因素的借鑒和吸取，實(shí)際上也為新形勢(shì)的高校德育改革豐富了指導(dǎo)思想，完善了高校德育的目標(biāo)?？梢哉f立德樹人能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)高校德育目標(biāo)的引領(lǐng)。

（二）價(jià)值引領(lǐng)

目前高校德育所處的環(huán)境復(fù)雜而多變，各種文化間滲透不斷加劇，形成了多元文化、多元價(jià)值的不爭事實(shí)。多元化在為社會(huì)發(fā)展注入更多活力的同時(shí)，也帶來了師生思想觀念的善變。學(xué)生們表現(xiàn)為重智能輕修身、政治信仰偏頗、理想信念的動(dòng)搖;教師則出現(xiàn)德育失位，職業(yè)水準(zhǔn)下降等道德滑坡諸多現(xiàn)象，這些現(xiàn)象背后隱藏著社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)生活的某種無序和無力。以“立德樹人”引領(lǐng)師生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以對(duì)各種主張進(jìn)行價(jià)值糾偏和和導(dǎo)向作用。

同時(shí)，隨著學(xué)校以及社會(huì)里道德滑坡現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，人們對(duì)學(xué)校和思想政治教育的價(jià)值不斷產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，把教育的全部責(zé)任和罵聲都指向了學(xué)校的思想政治教育，這一定程度上也造成了教師對(duì)自身能力和信念的懷疑，造成了對(duì)思想政治課作用的懷疑。因此，在新形勢(shì)下，全面了解“立德樹人”的理論來源和教育意義，深入把握?“立德樹人”的理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，將“立德樹人”作為高校德育工作的根本任務(wù)，這將對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，以及思想政治教育的價(jià)值判斷具有重要的意義，可以說“立德樹人”是引領(lǐng)師生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，是對(duì)思想政治教育價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。

（三）內(nèi)容引導(dǎo)

目前，我國高校德育的基本內(nèi)容主要包括：?政治教育、思想政治教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理健康教育。但是隨著社會(huì)歷史條件的變化以及學(xué)生需求的增加，高校德育面臨的問題和挑戰(zhàn)也日益增多，急切需要對(duì)自己方式方法及內(nèi)容進(jìn)行更新和改變。怎樣使德育的內(nèi)容既繼承傳統(tǒng)教育內(nèi)容，又能結(jié)合當(dāng)前最前沿的形勢(shì)政策，是目前急需解決的問題。

而當(dāng)前高校德育的內(nèi)容正處于舊的體系尚未打破，新的體系尚未完全確立的一個(gè)特殊時(shí)期。在德育內(nèi)容的選擇上容易出現(xiàn)偏離框架或者冗雜無效的現(xiàn)象，不但沒有達(dá)到教育的效果，反而增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。在教育過程當(dāng)中，就需要我們的老師沿著正確的方向，有效選取內(nèi)容，以保證德育的實(shí)效性。因此用“立德樹人”引領(lǐng)高校德育內(nèi)容更新，是高校德育科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是時(shí)代的必然要求?！傲⒌聵淙恕弊鳛榻逃母救蝿?wù)，為高校德育內(nèi)容的調(diào)整更新指明了方向。

三、高校德育立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的路徑

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

江澤民曾倡導(dǎo)“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，高校校園文化建設(shè)正是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。所以高校德育建設(shè)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化為導(dǎo)向，就現(xiàn)階段來說必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引導(dǎo)，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。換句話說也就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行全方位融入校園文化建設(shè)中，引導(dǎo)大學(xué)生們堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，牢固樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)與自己的理想相結(jié)合，進(jìn)而把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行、固化于制、物化于境。例如在校園文化建設(shè)中可以通過感恩節(jié)、女生節(jié)、科技節(jié)、各類球賽等實(shí)體活動(dòng)進(jìn)行家庭美德的熏陶，也可以在校園中開展“三八——健康女性？幸福中國讀書征文活動(dòng)”、“中國家庭文化藝術(shù)節(jié)暨‘好家風(fēng)好家訓(xùn)主題宣傳展示活動(dòng)”、“六型特色班集體評(píng)選活動(dòng)”、“最和諧宿舍評(píng)選”、“勵(lì)志創(chuàng)業(yè)回饋社會(huì)十大杰出企業(yè)家”評(píng)選活動(dòng)、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系征文比賽”等。

（二）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力搭建大學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)

高校德育立德樹人根本任務(wù)不但要體現(xiàn)在理論上，更要體現(xiàn)在實(shí)踐上。無論是學(xué)校還是家庭都要著力搭建大學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)。從學(xué)校的角度來說，需要從三個(gè)方面來努力。首先，充分利用學(xué)校團(tuán)組織，為學(xué)生搭建愛心感恩的平臺(tái)。通過學(xué)校團(tuán)委，在學(xué)校里開展“學(xué)習(xí)憲法、尊法守法”、?“爭做向上向善好青年、爭做文明守法好網(wǎng)民”、“節(jié)儉養(yǎng)德”、“我和我的爺爺奶奶敬老文化”、“愛讀書讀好書善讀書--知書達(dá)禮孝敬誠儉”等主題活動(dòng)，同時(shí)在大學(xué)生中開展“學(xué)雷鋒”、“美化環(huán)境喜迎新年”、“尋找云嶺最美志愿者”、“志愿敬老行·關(guān)愛傳真情”、“三關(guān)愛”等志愿活動(dòng)，通過這些活動(dòng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。其次、通過學(xué)校招就處、學(xué)生處的等部門，為學(xué)生搭建志愿服務(wù)平臺(tái)。通過招就處等部門，開展“青年創(chuàng)業(yè)服務(wù)”、“生涯規(guī)劃大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、就業(yè)模擬大賽”、“志愿服務(wù)月”、“大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、“掛職鍛煉”、“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)大賽”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)目標(biāo)和計(jì)劃，培養(yǎng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)和服務(wù)意識(shí)。最后，充分利用學(xué)校的其他各種資源和渠道，開展多形式的活動(dòng)和講座，為學(xué)生搭建素質(zhì)拓展平臺(tái)。開展“安全知識(shí)進(jìn)校園我為孩子捐本書愛心圖書捐贈(zèng)倡議活動(dòng)”、?“三八節(jié)國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)周年紀(jì)念活動(dòng)”?、“文化體育活動(dòng)周健康知識(shí)講座”、“《女干部公眾形象設(shè)計(jì)與塑造》知識(shí)講座”、“《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影觀看”、“全國基層團(tuán)建創(chuàng)新典型案例征集展示”等系列活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的其他品德和素質(zhì)進(jìn)行拓展訓(xùn)練。通過三個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生有充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行全方位的培養(yǎng)。

（三）以新課程改革目標(biāo)為指導(dǎo)，充分發(fā)揮思想政治課的主渠道作用

思想政治課是學(xué)生思想教育的主渠道，承擔(dān)著最主要的思想政治教育任務(wù)。全球化、信息化、多元化的社會(huì)環(huán)境，一方面豐富了思想政治課的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容;另一方面也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。怎樣充分利用社會(huì)資源和現(xiàn)代教學(xué)手段，化弊為利。是現(xiàn)在思想政治課面臨的重大問題。因此為了提高實(shí)效性，更好地完成立德樹人的任務(wù)，思想政治課必須以新課程改革目標(biāo)為指導(dǎo)，充分發(fā)揮主渠道的作用。具體可以從以下幾方面進(jìn)行努力。一是以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)。實(shí)施“參與式”、“探究式”教學(xué)，即通過師生角色互換、專題討論、案例教學(xué)，組織課件大賽、辯論賽，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓每位同學(xué)都參與調(diào)研，都參與討論，都來制作課件，都來參與教學(xué)。在教學(xué)中，達(dá)到自我教育，提高思想政治理論素質(zhì)的目的。二是嘗試教學(xué)內(nèi)容和考試方法的改革。充分挖掘地方的特色教育資源，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生;同時(shí)還要改革考試方法，以新課程改革目標(biāo)為指導(dǎo)，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，將客觀題放在網(wǎng)上，讓學(xué)生隨機(jī)考試。主觀題采取開卷、筆試、口試、調(diào)研和討論等相結(jié)合方法進(jìn)行。將傳統(tǒng)紙質(zhì)閉卷考試方法與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)開卷考試方法有機(jī)地結(jié)合起來，好地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。三是思想政治課教師轉(zhuǎn)變意識(shí)和角色，在認(rèn)真?zhèn)湔n上課的前提下，還應(yīng)該有意識(shí)地不斷充實(shí)自己，以跟上時(shí)代的節(jié)奏，同時(shí)在教學(xué)中還應(yīng)該轉(zhuǎn)變滿堂灌的角色，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中，自主探究學(xué)習(xí)。

“立德樹人”既是教育的根本任務(wù)，也是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的艱巨任務(wù)。高校師生須科學(xué)理解“立德樹人”的內(nèi)涵與作用，努力開展多種途徑和形式的活動(dòng)，轉(zhuǎn)變思想政治課教師和學(xué)生的角色，為立德樹人在高校的實(shí)現(xiàn)搭建寬闊的平臺(tái)，進(jìn)而推動(dòng)高校德育的創(chuàng)新和發(fā)展。

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