韓文鋒

【摘 要】 文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是不容忽視的一個(gè)領(lǐng)域。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有一定難度，興趣、信心、方法和技巧在很大程度上是他們學(xué)好文言文的重要因素。進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，要改變落后、陳舊的教學(xué)觀念和方法，重視學(xué)習(xí)主體的參與和創(chuàng)造意識(shí)，豐富文言文的教學(xué)內(nèi)容部，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，那么枯燥的文言文教學(xué)將會(huì)變得生動(dòng)活潑、熠熠生輝。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)語(yǔ)文;文言文;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G64.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-000-02

文言文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承民族文化傳統(tǒng)、提高人文素養(yǎng)方面有著重要的作用。目前的中學(xué)文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中比較薄弱的一環(huán)，其教學(xué)方法的陳舊，制約著文言文教學(xué)的改革與發(fā)展。探討文言文教學(xué)策略創(chuàng)新顯得尤為迫切和必要。

一、中學(xué)語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

1.教學(xué)中過(guò)多注意其工具性，忽視其人文性。如果僅將文言文定位于中國(guó)古代社會(huì)文化的傳承工具，那必然會(huì)消解放棄文言文本身具有的文化機(jī)制、內(nèi)在邏輯和品格。因此，學(xué)生在學(xué)好文言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)進(jìn)一步加深對(duì)文言作品的情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)，從而得到情操的陶冶、人格的升華。然而，受傳統(tǒng)教育的影響和教師自身人文素質(zhì)的影響，一些語(yǔ)文老師更多地是將豐富多彩的文言文處理成若干習(xí)題，把文質(zhì)兼美的文章分析得支離破碎，讓學(xué)生死記硬背，文章的靈魂不見(jiàn)了，文章的真實(shí)內(nèi)涵也被無(wú)情地消解了，學(xué)生就學(xué)得枯燥無(wú)味了。

2.教學(xué)中只重教，忽視學(xué)生的主體性。中學(xué)生基礎(chǔ)較差，現(xiàn)有的文言知識(shí)儲(chǔ)存有限，因此老師在文言文教學(xué)中要起更多的指導(dǎo)作用，但這并不意味著學(xué)生完全不能參與。然而，以往乃至現(xiàn)今的文言文教學(xué)中，不少教師都是采取教師講學(xué)生記的方式進(jìn)行文言文教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用被老師的“一言堂”而替代、剝奪，因而產(chǎn)生了畏難情緒。

3.教學(xué)時(shí)容易割裂整個(gè)單元數(shù)篇文言文之間的有機(jī)聯(lián)系。語(yǔ)文教材在每一單元文言文的選篇上不是孤立分開(kāi)的，在教學(xué)中把一些篇章放在一起進(jìn)行比較閱讀，會(huì)收到單篇文言文教學(xué)所不能達(dá)到的效果。但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多教師出于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，往往在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中穿插單篇文言文教學(xué)，至于這篇文言文與另一篇文言文之間是否有聯(lián)系，是否存在共性，根本不予考慮，知識(shí)之間沒(méi)有形成一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系，嚴(yán)重地束縛著學(xué)生的思維，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造力。

4.老師文言文功底不深，窄化了文言文教學(xué)內(nèi)容。如果一個(gè)教師沒(méi)有對(duì)古文的時(shí)代、作者和作品的相關(guān)知識(shí)加以了解，是教不好文言文的。不可否認(rèn)，有少數(shù)語(yǔ)文教師在文言文方面功底確實(shí)不夠扎實(shí)，把學(xué)習(xí)古代文化的心智活動(dòng)肢解為詞典意義的解釋與識(shí)記。如有的教師在教學(xué)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，在翻譯完課文后，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)所知道的孟子的其他文章，其內(nèi)容是什么，這些文章有什么共同特點(diǎn)，道家代表人還有哪些，但文本中原本極富思辨的藝術(shù)魅力，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力極具教育價(jià)值的內(nèi)容卻被丟掉了，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法把握主旨，不能整體理解文意。

二、中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略創(chuàng)新分析

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。有人說(shuō)：“興趣是最好的老師”，這話的確不錯(cuò)，文言文對(duì)中學(xué)生來(lái)講，是一個(gè)學(xué)習(xí)的難題，其學(xué)習(xí)的興趣是學(xué)好文言文的關(guān)鍵，而要讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，第一關(guān)就是引入新課，要導(dǎo)出興趣，讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)。在文言文教學(xué)中，有些課文，故事性很強(qiáng)，教學(xué)中可采用故事導(dǎo)入法，故事本身富有情節(jié)，趣味盎然，學(xué)生聽(tīng)老師繪聲繪色地講故事，學(xué)習(xí)興趣自然倍增，同時(shí)，學(xué)生也可以借助聽(tīng)來(lái)的故事，加深對(duì)文言文字詞和內(nèi)容的理解。這種方法可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心，其自學(xué)能力會(huì)大大提高。例如教《促織》一課時(shí)，教師就先講了電影《畫(huà)皮》，電視劇《倩女幽魂》，然后借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生，這都是《聊齋志異》里的文章，其中的夸張、荒誕、諷刺是怎么揭露社會(huì)。接著引入所學(xué)新課《促織》，讓學(xué)生具備了濃厚的興趣和充足的信心，就可以積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，而掌握了正確、科學(xué)的方法和技巧，學(xué)生就可以少走彎路，提高學(xué)習(xí)效率，獲得事半功倍的效果。

文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，在文言文教學(xué)中，挖掘教材中新穎有趣的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲，尤為重要。為此，教師應(yīng)努力讓學(xué)生把學(xué)習(xí)文言文當(dāng)成自己的需要，在此過(guò)程中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)漸進(jìn)的方法，讓學(xué)生從僅將文言文學(xué)習(xí)當(dāng)成升學(xué)的需要上升到個(gè)人生存和發(fā)展的需要，逐步將文言文學(xué)習(xí)內(nèi)化為學(xué)生自己的內(nèi)部需要，加大學(xué)生的參與度，從而消除學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的抵觸情緒和麻木的心態(tài)，從而對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.多創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)的情境。文言文教學(xué)比現(xiàn)代文的教學(xué)難度要大得多，情境設(shè)計(jì)顯得更加重要，教師應(yīng)專心于教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，在課堂中應(yīng)該有意地進(jìn)行教學(xué)情境，提高課堂效率，語(yǔ)文教育是個(gè)大課堂，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)人物、走進(jìn)故事。如教學(xué)《廉頗藺相如列傳》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生先提取故事，領(lǐng)悟事件中人物的風(fēng)范和品質(zhì)，自然而然地走進(jìn)課本。

3.注意發(fā)揮教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，并不是完全否認(rèn)教師在文言文教學(xué)中的主導(dǎo)作用，在文言文教學(xué)中，教師要利用自身的文言文素養(yǎng)，發(fā)揮自身的啟發(fā)引導(dǎo)作用，扮演好促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者、合作者、反思者的角色。在具體講授時(shí)，教師一定要考慮學(xué)生的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的生理、心理發(fā)展需要，學(xué)生思維能力的發(fā)展程度，充分備好教材，選擇適用的方法。如在講述《鴻門(mén)宴》一課時(shí)，教師應(yīng)盡量以緊張的語(yǔ)態(tài)扣人心弦，而在講述《念奴嬌.赤壁懷古》時(shí)，就一定要在朗讀的語(yǔ)氣上出豪氣，在提問(wèn)時(shí)，也要把握適當(dāng)?shù)碾y易度，要富于啟發(fā)性和差別性。難度較大的問(wèn)題可由學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生來(lái)解決，較易的問(wèn)題可由基礎(chǔ)相對(duì)較差的學(xué)生來(lái)解決，一定要?jiǎng)?chuàng)建全員參與的氣氛，多引導(dǎo)學(xué)生自己讀注釋，查工具書(shū)，授之以漁。

4.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。合適的教學(xué)方法是一系列教學(xué)原則、教學(xué)理念的直接體現(xiàn)和載體。針對(duì)文言文教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生知識(shí)水平現(xiàn)狀及身心發(fā)展特點(diǎn)，應(yīng)注意以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一，重視對(duì)文言文的誦讀。誦讀包括朗誦、朗讀、背誦等方法，在語(yǔ)文教育史上，誦讀作為有效的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法是以一貫之的，誦讀有利于學(xué)生全面、深入地理解課文內(nèi)容，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，陶冶學(xué)生的情操，獲得對(duì)文字美的感知，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，在誦讀過(guò)程中，首先教師要對(duì)學(xué)生“授之以漁”，注重范讀，讀出氛圍;其次要讓學(xué)生去朗讀、去體味，讓學(xué)生在朗讀中獲得感性的體驗(yàn)，當(dāng)然，在誦讀中，教師還要積極地帶動(dòng)學(xué)生思考和質(zhì)疑。

第二，結(jié)合文章內(nèi)容，靈活運(yùn)用電教手段。中學(xué)語(yǔ)文教材中，很多文言文都是名家名篇，這些文章寓理于山水，或托意于事物，但是，光靠老師的口頭講解，就想讓學(xué)生體會(huì)文章的意境和作者的志向意圖是有一定困難的，畢竟他們與當(dāng)時(shí)的時(shí)代距離太遙遠(yuǎn)。教師在文言文教學(xué)時(shí)，可運(yùn)用電教手段來(lái)輔助教學(xué)，以增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的直觀性、形象性、生動(dòng)性，從而一改傳統(tǒng)沉悶的課堂氛圍，使學(xué)生的興趣大增。

第三，注意文言文教學(xué)與寫(xiě)作實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)文言文，可以讓學(xué)生從中吸收有生命力的語(yǔ)言，以借鑒古人的遣詞造句、布局謀篇的技巧，可是在文言文教學(xué)中，有些老師過(guò)分強(qiáng)調(diào)字、詞、句的認(rèn)讀，力求字字落實(shí)、句句解說(shuō)，將千古名篇拆成一堆實(shí)詞、虛詞、文言句式等，久而久之，學(xué)生覺(jué)得文言文僵化、無(wú)趣、呆板、枯燥，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，最有效的途徑就是把讀與寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)，提高寫(xiě)作，要通過(guò)文言經(jīng)典語(yǔ)錄和文言章句的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地將其運(yùn)用到平時(shí)的作文中去。

第四，將課內(nèi)文言文學(xué)習(xí)與課外語(yǔ)言活動(dòng)相結(jié)合。課外活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，發(fā)展學(xué)生的智力特長(zhǎng)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，使課堂知識(shí)得以驗(yàn)證和運(yùn)用。教學(xué)中可通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，使學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，這些活動(dòng)能使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活豐富起來(lái)，使文言文教學(xué)“活”起來(lái)，使課內(nèi)教學(xué)和課外學(xué)習(xí)相互為用，有利于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、授之技法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)

俗話說(shuō)：授人以魚(yú)，不如授人以漁。教會(huì)學(xué)生一篇文章不如讓學(xué)生掌握怎樣學(xué)會(huì)更重要、更有價(jià)值，諸多文言文中，大部分是一些短小精焊、淺顯易懂的文章，加之注釋又十分詳細(xì)，學(xué)生自己完全可以讀懂課文，了解大意，過(guò)去那種“字字落實(shí)”、“句句推敲”的訓(xùn)讀課就沒(méi)必要了。文言文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，按照“讀一釋一說(shuō)一背”程序進(jìn)行，收到良好的教學(xué)效果。

（一）讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀的精妙，不用多言，一篇文言文，教學(xué)伊始，完全不必走老套路，作者、背景可以不管或略作解說(shuō)，第一樁要事就是讀。這里的難點(diǎn)在于怎樣使學(xué)生愛(ài)讀、多讀，讀出效果來(lái)，這就需要教師發(fā)揮聰明才智，想方設(shè)法加以引導(dǎo)。可以有教師的范讀、領(lǐng)讀、評(píng)讀，可以有學(xué)生的朗讀、默讀、個(gè)人讀、小組讀、集體讀等?？傊?，讀的形式要多樣，要讓學(xué)生在輕松愉快中進(jìn)行，最后達(dá)到能背誦的程度。

（二）釋。讀了以后，學(xué)生產(chǎn)生了研究課文的興趣。這時(shí)，老師要借勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)，結(jié)合注釋，理解文章內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，一允許學(xué)生討論商量，二要求學(xué)生將疑難問(wèn)題教老師，完成這一步驟后，再選幾名學(xué)生，對(duì)照課文，復(fù)述文章大意，其它同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)后將與自己理解不同的地方，或譯錯(cuò)了的地方提出來(lái)，大家再討論，然后教師明確。跟“滿堂灌”相比，這樣的疏導(dǎo)釋義，既省時(shí)省力，又較好地鍛煉了學(xué)生自學(xué)的能力。

（三）說(shuō)。疏通詞句之后，就是研究文章的內(nèi)容了。由于學(xué)生對(duì)課文都有了一定程度的意會(huì)，這個(gè)時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)了?？梢哉f(shuō)課文寫(xiě)什么，可以說(shuō)某一段寫(xiě)得怎樣精彩，可以說(shuō)某一句說(shuō)得如何精妙，也可以說(shuō)課文給自己的啟迪，甚至可以分析課文的不足。總之，教師要敢于把發(fā)表的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，抒發(fā)自己的觀點(diǎn)。

（四）背。文言文，光讀不行，一定要背。短文章全篇背，長(zhǎng)文章選精彩段落背，在背的過(guò)程中，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，一是要把握文章思路，感情要投入，要化整為零，再化零為整，頭腦中有整體，也要分清層次;二是尋找支撐點(diǎn)，在把握脈路時(shí)，首先找出關(guān)鍵的詞語(yǔ)、句子、段落層次的起止銜接句等，這樣背起來(lái)就會(huì)快許多。

讀一釋一說(shuō)一背，強(qiáng)調(diào)誦讀，其好處就是能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)學(xué)讀寫(xiě)的綜合能力，提高他們自我學(xué)習(xí)的能力，自我研究的能力，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣，一改過(guò)去那種字斟句酌的枯燥板滯的教學(xué)形式，這既符合文言文學(xué)習(xí)規(guī)律，也是現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求。

總的來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)時(shí)，既要看到“言”的重要性，又不可忽視“文”的價(jià)值，改變落后、陳舊的教學(xué)觀念和方法，采用注重培養(yǎng)學(xué)生主體參與和創(chuàng)造意識(shí)的教學(xué)策略，那么中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)將展現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。

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