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建國初期中國的婦女解放運(yùn)動研究

2015-05-30 01:20余姣
2015年19期
關(guān)鍵詞:婦女解放表現(xiàn)必要性

余姣

摘要:中國婦女解放運(yùn)動在我國歷史上的發(fā)展有其獨(dú)特性,它與中國社會革命密切相關(guān),近代我國大的婦女解放運(yùn)動分別發(fā)生在辛亥革命時期、五四運(yùn)動時期、以及建國初期。新中國成立初期,受國際女權(quán)運(yùn)動的推動和當(dāng)時國家政治經(jīng)濟(jì)的需要,中國女性解放運(yùn)動勢在必行。這一時期的女權(quán)運(yùn)動主要表現(xiàn)在婦女權(quán)益得到法律保障;婦女積極參與社會勞動,經(jīng)濟(jì)地位得到提高;婦女受到越來越多的社會關(guān)懷,文化素質(zhì)也有所提高;并且婦女解放的自覺意識也在增強(qiáng)。婦女的解放運(yùn)動雖有不足,但對國家和其自身都有積極重要的意義。

關(guān)鍵詞:婦女解放;運(yùn)動 ;發(fā)展;必要性;表現(xiàn)

建國初期(1949年10月——1956年底),我國的社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新中國婦女從階級壓迫、民族壓迫、男權(quán)壓迫下徹底解放了出來,賦予她們更多的權(quán)利和自由,進(jìn)一步促進(jìn)中國婦女解放運(yùn)動的發(fā)展。受中國傳統(tǒng)文化和中國特殊國情影響,中國的婦女解放運(yùn)動出現(xiàn)得較晚,且有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。辛亥革命開啟了中國婦女解放運(yùn)動的新紀(jì)元,婦女解放思想開始覺醒,獨(dú)立自主意識增強(qiáng);“五四運(yùn)動”時期,馬克思主義婦女解放思想傳入中國,婦女解放運(yùn)動與中國無產(chǎn)階級革命相結(jié)合,成為一支政治力量登上歷史舞臺。

一、 中國婦女解放運(yùn)動的發(fā)展

1、辛亥革命時期中國婦女解放運(yùn)動

這一時期,婦女解放意識開始覺醒,她們通過辦女報來宣傳女性獨(dú)立的思想,并呼吁男女平等。金天翮曾在《女界鐘》里宣稱,女子應(yīng)爭取交友、出入自由與婚姻自由的權(quán)利。辛亥革命時期的婚姻觀也提出反對包辦婚姻,提倡“法治婚姻”:男女可以自由選擇配偶,自由離婚,婦女可以改嫁,一夫一妻,男女同受教育,共同參加社會活動。除此之外,反對纏足,并提出“不以小腳女人為妻”的口號,進(jìn)而在法令上明文禁止“纏足”,也體現(xiàn)了辛亥革命時期對中國婦女身體的解放。興辦女學(xué),提倡女子接受教育也是當(dāng)時婦女解放的重要內(nèi)容,提出“興女學(xué),培植根本”。如1911年6月,北京女界人士孔勞湘、劉世宜、沈佩貞設(shè)立中央女子工藝研究所,1912年3月,沈佩貞設(shè)立中央女子工藝學(xué)堂,為女子工藝廠打造專門人才;在當(dāng)時被送出國留美的女士就有52位,民主革命烈士,秋瑾也有赴日本參加同盟會學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。中國的婦女解放運(yùn)動總是和民主革命和民族解放息息相關(guān),因此辛亥革命時期,中國婦女解放運(yùn)動的另一個重要表現(xiàn)就是婦女的參政意識增強(qiáng),其中不斷涌現(xiàn)出像秋瑾、何凝香這樣的民族女英雄;1911年社會黨女黨員林宗素就在上海成立了“女子參政同志會”;在武昌起義爆發(fā)后許多革命婦女也紛紛加入到戰(zhàn)爭中,并成立“女子北伐對”、“女國民軍”、“女子軍事團(tuán)”等組織。這個時期的婦女解放運(yùn)動開辟了中國婦女解放的先河,讓廣大婦女同胞漸漸地擺脫了封建思想的禁錮,成為不可忽視的革命力量。

2、五四運(yùn)動時期的中國婦女解放運(yùn)動

五四運(yùn)動時期,中國婦女搭乘婦女民族解放的順風(fēng)車,開始了更廣泛、更深刻的婦女解放運(yùn)動。新文化運(yùn)動中,李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀等人極力倡導(dǎo)“民主、科學(xué)”,反對封建“三綱五?!薄ⅰ叭龔乃牡隆钡膫惱硭枷?,讓更多的中國婦女從封建枷鎖中解放出來。而過十月革命后,馬克思主義傳入中國,隨之而來的馬克思主義婦女解放思想也為中國婦女解放運(yùn)動奠定了理論基礎(chǔ)。五四運(yùn)動初期,北京高校女學(xué)生和男學(xué)生一起團(tuán)結(jié)起來走向街頭參加游行示威,以反對帝國主義,并喊出:“天下興亡,匹夫有責(zé),女子豈能無責(zé)”的口號。隨后,他們創(chuàng)建刊物,如:天津的《醒世周刊》,長沙的《女界鐘》,上海的《新婦女》等,將婦女解放,投身革命的活動宣傳到全國,并普及到工人和農(nóng)民群體中。她們還倡導(dǎo)男女公開社交,平等接受教育,把男女界限慢慢消除,才能各盡所責(zé),真正挽救民族危亡。在當(dāng)時,北京大學(xué)率先打破女禁,招收女生,其他大學(xué)也紛紛效仿。爭取女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和戀愛婚姻自主也是當(dāng)時婦女解放運(yùn)動的一部分。正如恩格斯所說:“婦女解放的第一個先決條件就是一切婦女重新回到公共事務(wù)中去?!眿D女只有在社會上找到職業(yè),獲得一定的經(jīng)濟(jì)地位,才能真正獲得自由擺脫男人的歧視和壓迫。此外,當(dāng)時的很多報刊也大力宣揚(yáng)婚姻自由,一些女性也為掙脫束縛,反對包辦婚姻而獻(xiàn)出生命,毛澤東就曾在《對趙女士自殺批評》一文中,痛斥封建婚姻制度的黑暗,肯定她“不自由,寧可死”的精神。五四運(yùn)動時期,婦女解放運(yùn)動的程度更深,且婦女自我解放的積極性更高,對中國社會變遷和文化進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、 建國初期婦女解放運(yùn)動的必要性

1、 國際女權(quán)運(yùn)動的推動

國際女權(quán)運(yùn)動的爆發(fā)和發(fā)展,強(qiáng)烈地沖擊著中國的婦女解放運(yùn)動,在徹底消滅封建制度后,中國婦女的獨(dú)立意識越來越強(qiáng),并且不再受階級意識和革命 意識的影響,她們迫切地希望改變自己的生存現(xiàn)狀。經(jīng)過五四 運(yùn)動的洗禮后,馬克思主義的婦女解放思想也深入人心,正如馬克思所說:“沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革。社會的進(jìn)步可以用女性(丑的也包括在內(nèi))的社會地位來精確地衡量……”,而恩格斯也曾說過:“在任何社會中,婦女的解放是衡量普遍解放的尺度。”

2、經(jīng)濟(jì)需要

由于新中國建立前經(jīng)過軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭以及內(nèi)戰(zhàn),民生困窘,社會經(jīng)濟(jì)凋敝之前國民黨政府濫發(fā)紙幣,所以通貨膨脹嚴(yán)重,市場混亂,故建國后的第一要務(wù)便是盡快恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。進(jìn)行土地改革,發(fā)展輕工業(yè)以保證民生;發(fā)展重工業(yè)來增強(qiáng)國防建設(shè),經(jīng)過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷后,中國勞動力十分急缺,政府除了解放男性勞動力外,不得不解放占人口半數(shù)的女性勞動者,使其投入到新中國的建設(shè)中,實(shí)現(xiàn)國家的真正富強(qiáng)。因此,婦女的重要性倍受重視。婦女要獲得真正解放,就必須參與到社會生產(chǎn)勞動中,通過對社會的貢獻(xiàn),體現(xiàn)出自己的價值,調(diào)高自己的經(jīng)濟(jì)地位,來取得社會的普遍承認(rèn)。

3、政治需要

新中國面臨的形勢十分嚴(yán)峻。在軍事上獲得基本勝利,但還沒有完全結(jié)束。國民黨還有上百萬的軍隊(duì)殘留在西南、華南等人民解放軍尚未到達(dá)的地區(qū)進(jìn)行負(fù)隅頑抗;在新解放區(qū),國民黨在潰逃時遺留下來的大批殘余力量,同當(dāng)?shù)胤磩觿萘ο喙唇Y(jié),以土匪游擊戰(zhàn)爭的方式對我進(jìn)行搗亂破壞,他們寄希望于帝國主義對中國內(nèi)戰(zhàn)的干涉,妄圖卷土重來,顛覆新生的人民政權(quán)。在國際上,妄圖稱霸全球的美國,在其“扶蔣反共”政策失敗之后,仍然不肯放棄與中國人民為敵的立場,拒絕承認(rèn)新中國,還竭力阻撓其他國家與中國建交,妄圖在政治上孤立中國,在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行封鎖,在軍事上實(shí)行包圍。衡量一個國家的政治民主建設(shè)和文明程度,婦女參政議政是很重要的一個尺度。而新生民主政權(quán)要得到廣大百姓的擁護(hù),顯示社會主義制度的優(yōu)越性,就必須解放女性,消除政治上的不平等現(xiàn)象,這樣才能真正落實(shí)好民主政權(quán)。

三、 建國初期婦女解放運(yùn)動的具體表現(xiàn)

中國幾千年的男權(quán)意識已深入到中國婦女的血脈中,雖然我們吸收了西方的女權(quán)主義思想,但是中國婦女解放運(yùn)動與西方截然不同。西方的女權(quán)運(yùn)動一直是婦女獨(dú)立自強(qiáng),在兩性對立中急于擺脫依附地位,獲得獨(dú)立于解放。而中國的婦女解放運(yùn)動卻大多和社會革命以及階級解放相連,受革命思想和政策的影響,并由男性進(jìn)行指導(dǎo)和操作,是一種被動的解放運(yùn)動。辛亥革命、五四運(yùn)動時尚且如此,而建國初期,中國這種以“解放婦女”為特色的女權(quán)運(yùn)動表現(xiàn)地更為明顯。

1、 政治表現(xiàn)

毛澤東充分肯定:“中國婦女是偉大的人力資源,必須挖掘這種資源?!?949 年 9 月29日,中國人民政治協(xié)商會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》第六條明確規(guī)定:婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化教育等各方面擁有與男子平等的權(quán)利,堅決廢除長期束縛和迫害婦女的封建婚姻制度,實(shí)行男女婚姻自由。以法律的權(quán)威性明確婦女的各項(xiàng)權(quán)利,特別是把婦女的政治權(quán)利列為婦女各項(xiàng)權(quán)利之首。1950年中央人民政府委員會通過《中華人民共和國婚姻法》,要求廢除歧視和迫害中國婦女的封建主義婚姻制度,在男女權(quán)利平等的基礎(chǔ)上確保婚姻自由,實(shí)行一夫一妻制度,切實(shí)保護(hù)廣大婦女及其子女的合法權(quán)益。以法律形式保護(hù)婦女的婚戀權(quán)利,使他們擺脫了封建家庭的附屬地位。1954年9月20日在首都北京,通過了《中華人民共和國憲法》。憲法第八十六條明確規(guī)定:“凡年滿十八歲的中華人民共和國公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會出身,宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?!彼愿敬蠓ǖ男问娇隙藡D女擁有和男人同等的權(quán)利,保障了婦女的政治權(quán)利和自由,為婦女參政議政提供了堅實(shí)的理論依據(jù)。此外廣大婦女干部參與政治的比例也越來越大,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會中有女委員12人,占委員總數(shù)的6.6%,女常委4人,占常委總數(shù)的8%。中央人民政府委員會中有女委員2人,占委員總數(shù)的3.1%。在第一屆中央人民政府的6位副主席中,有l(wèi)位女性。當(dāng)時,中央人民政府各機(jī)構(gòu)中副部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中有20名女性。分別擔(dān)任26個職務(wù),約占總數(shù)的4%。

2、 經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)

1950年6月, 中央人民政府委員會第八次會議通過 《中華人民共和國土地改革法》 ,提出人均分配土地的原則,要求特別關(guān)注特殊婦女群體的利益,確保了農(nóng)村婦女和男子一樣分得土地,根本改變了長期以來男女經(jīng)濟(jì)地位不平等的社會狀態(tài)。在城市,發(fā)動婦女投身社會主義建設(shè),推行男女同工同酬制度,提高女工收入,保證女工生活。婦女解放先驅(qū)宋慶齡也曾號召婦女們應(yīng)該在家庭和財產(chǎn)繼承上享有與男子同等的權(quán)利。在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期,從家庭中解放出來,帶頭復(fù)工復(fù)業(yè),參加勞動,60%以上的城鄉(xiāng)婦女走出家門,積極參于社會發(fā)展和建設(shè)事業(yè)。在三大改造時期,有1200多萬農(nóng)戶婦女參加農(nóng)業(yè)合作社。此外,女子的就業(yè)質(zhì)量也不斷提高,表現(xiàn)在就業(yè)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大以及就業(yè)職位的提升,一些婦女不僅從事工廠生產(chǎn)勞動,更加入到新版托兒所和幼兒園的事業(yè)中。廣東省就有2000多名女性成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的廠長和經(jīng)理,福建省也有3000多名女性擔(dān)任廠長和經(jīng)理,更有5萬多名女性分成為車間主任和班長,而女性專業(yè)技術(shù)性人才也大量成長起來。將女子能頂半邊天的作用切實(shí)地運(yùn)用到生活實(shí)際中。

3、 社會表現(xiàn)

新中國為提高婦女的文化水平,有計劃、有步驟地開展掃除文盲運(yùn)動,從農(nóng)村到城市都舉辦了各種識字班、民眾夜校、職工業(yè)余學(xué)校,鼓勵成千上萬的婦女參加了掃盲學(xué)習(xí)。婦女們也積極踴躍的參與到各種文化技術(shù)學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。當(dāng)時,社會上激勵和教育女性的刊物也特別多,包括《新中國婦女》、《婦女園地》、《西北婦女畫報》(以農(nóng)村文盲婦女為對象)等刊物。這些刊物不僅豐富了婦女的生活,也通過輿論宣傳重新塑造了婦女的新時代形象,例如:勞動模范申紀(jì)蘭、藝術(shù)大師常香玉、馬克思主義的堅定擁護(hù)者鄧穎超等先進(jìn)模范人物,她們不斷鼓舞著熱血沸騰的婦女群眾們,重塑了廣大婦女同胞的世界觀和人生觀,讓她們變得更加自信。1949年11月,北京市第二屆人民代表會議率先做出禁娼?jīng)Q定,關(guān)閉妓院,將妓女集中起來進(jìn)行思想教育懲罰妓院老板和貪贓枉法的警察,并舉行控訴大會,讓她們被抓的老鴇和龜頭面前,控訴自己的悲慘經(jīng)歷,讓她們獲得真的自由。政府還組織為其醫(yī)治性病,盡管當(dāng)時國家百業(yè)待興,財政困難,但是北京政府還是撥款一億多元來治療他們的性病,讓她們切身體會到黨和國的關(guān)懷。幫助她們建立正常生活,使其成為自食其力的勞動者,黨和國家政府還設(shè)立了勞動教養(yǎng)院,來教導(dǎo)她們,讓她們改掉好逸惡勞的惡習(xí),并獲得新的工作技能。由此一來,幾千年來摧殘婦女身心健康的社會毒瘤被完全剔除,婦女的身心得到全面解放,社會風(fēng)氣煥然一新。

4 、 個體表現(xiàn)

宋慶齡曾教導(dǎo)婦女姐妹:“‘解放不會是別人裝在銀盤子里給我們送上來的。我們必須自己爭取解放,而沒有政治覺悟就不可能得到解放。”而新中國成立以后許多婦女開始擺脫對男人和社會的依賴,解放的自覺性比較高。婦女們不再局限于家庭中,去扮演賢妻良母的角色,而是主動走出去接受教學(xué)和學(xué)習(xí),提升自己的文化素質(zhì),因此涌現(xiàn)出一批女醫(yī)生、女新聞工作者、女科學(xué)家等先進(jìn)女性。一些先進(jìn)女性還帶頭成立婦聯(lián)組織,將女性同胞團(tuán)結(jié)起來,進(jìn)行自我解放,自我服務(wù)。一些民間婦聯(lián)組織有效的填補(bǔ)了法律的漏洞(如:對家暴的管理制度),并督促政府切實(shí)維護(hù)廣大婦女的權(quán)益。而婦女的參政意識也不斷加強(qiáng),婦女不在認(rèn)為制定國家政策方針只是黨員或者男人的事,而是積極投身于國家的政治生活中,為國家的制度法律完善獻(xiàn)言獻(xiàn)策,并主動行使選舉與被選舉權(quán),實(shí)實(shí)在在地選出不僅為人民,更為婦女謀福利的好代表。在 1953 年新中國成立以來的第一次選舉中,各級人民代表中均有一定數(shù)量的婦女代表,她們約占代表總數(shù)的 17%。在1956年舉行的第二次基層人民代表的選舉中,參加投票的婦女人數(shù)及當(dāng)選的女代表,都比1953年有所增加,當(dāng)選女代表占代表總數(shù)的20.3%。在社會生產(chǎn)中,一些女性也不服輸,和男人搶著干一些臟活兒苦活兒,這些都充分體現(xiàn)了婦女自覺追求解放的積極性。

建國初期的婦女解放運(yùn)動,有效地將廣大婦女團(tuán)結(jié)起來,共同參與到新中國的建設(shè)事業(yè)中,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù),也加快了三大改造的完成。同時,也賦予中國婦女新的社會地位和時代形象,讓她們在家庭社會中逐漸自強(qiáng)、自信起來。但是,在當(dāng)時過分地強(qiáng)調(diào)男女平等,宣揚(yáng)女性能頂半邊天,而忽視男女固有的身體差異,這也加重了女子的身體重?fù)?dān),導(dǎo)致一些女性在惡劣的工作環(huán)境下累垮了身體??傮w來說,這一時期的婦女解放運(yùn)動,是最廣泛最徹底的,也為后面新中國制度的完善打下基礎(chǔ)。(作者單位:西南交通大學(xué)政治學(xué)院)

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