湯金勇

摘要：音樂(lè)是一種表達(dá)情感的藝術(shù)，是人的精神生活中一種高層次的心靈體驗(yàn)。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)也必須在學(xué)生精神生活心靈體驗(yàn)上去進(jìn)行思考，做好這方面的文章作為音樂(lè)教師就不能簡(jiǎn)單地去教學(xué)生唱幾首歌，要思考音樂(lè)對(duì)學(xué)生心靈體驗(yàn)的影響。

關(guān)鍵詞：放飛希望 音樂(lè)課堂 策略思考

一、以自然美育放飛學(xué)生希望形成理想的心靈體驗(yàn)

新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授對(duì)理想的智育有其全面而又深刻的解讀。譬如對(duì)理想的美育，朱永新教授就這樣闡釋道：“應(yīng)該是一種‘自然美育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處。”先生的話語(yǔ)對(duì)我們小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)極具啟迪意義，音樂(lè)課堂教學(xué)必須讓學(xué)生能夠比較理想地在教學(xué)活動(dòng)中放飛自己的夢(mèng)想，我們教師也必須努力地讓學(xué)生能夠去放飛自己的夢(mèng)想。放飛學(xué)生夢(mèng)想，首先應(yīng)該讓學(xué)生有個(gè)和諧的氛圍。雖然小學(xué)生對(duì)音樂(lè)是比較感興趣的，雖然小學(xué)生在音樂(lè)課堂看似比較活躍，但那不是學(xué)生放飛夢(mèng)想的真性課堂，因?yàn)槟菢右簿透静豢赡苋シ棚w小學(xué)生的夢(mèng)想。筆者在平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)中，注意思考以具體的教學(xué)氛圍營(yíng)造學(xué)生心理體驗(yàn)的場(chǎng)景，尤其注意思考音樂(lè)課堂教學(xué)和課程教學(xué)與學(xué)生生活和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)說(shuō)小學(xué)生的校園或家庭以及社會(huì)生活總給人以多彩多姿的感覺(jué)，我們所使用的教材則在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念發(fā)框架下，將單元題材與學(xué)生的表現(xiàn)形成一個(gè)比較理想的交織點(diǎn)，將快樂(lè)的節(jié)奏感、律動(dòng)率、綜合性變成學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)的主要載體，這樣的載體內(nèi)容比較自然或者就是說(shuō)十分地親近自然，利于學(xué)生通過(guò)這樣內(nèi)容的學(xué)習(xí)去放飛自己心靈。譬如五年級(jí)上冊(cè)第一單元的《快樂(lè)嚓嚓嚓》，筆者把整個(gè)教學(xué)的流程設(shè)計(jì)得十分的親近學(xué)生，讓學(xué)生把音樂(lè)課堂變成一種十分自然的生活，比較好地放飛學(xué)生的希望。整個(gè)單元的課堂教學(xué)中，聽、唱、動(dòng)、評(píng)，都讓學(xué)生去結(jié)合已有的音樂(lè)生活積累和經(jīng)驗(yàn)，真正感受到體驗(yàn)校園生活的春天般的快樂(lè)和希望，當(dāng)學(xué)生在歌曲每句結(jié)尾二分音符的地方具有合適的節(jié)奏進(jìn)行拍一拍和奏一奏時(shí)，學(xué)生接受音樂(lè)的快樂(lè)情緒油然而生，對(duì)生活、學(xué)習(xí)和前途則可產(chǎn)生一定意義上的希望，甚至可以毫不夸張地說(shuō)，就是無(wú)限的希望被點(diǎn)燃。

二、以理想的教學(xué)情緒放飛學(xué)生希望形成理想的心靈體驗(yàn)

學(xué)生學(xué)習(xí)的一切活動(dòng)，都需要學(xué)生具有情緒的良好。所謂的樂(lè)學(xué)，也就從根本意義上建立在學(xué)生良好的情緒上。那么從本質(zhì)意義上講，放飛學(xué)生希望的心靈體驗(yàn)就必須充分而有可能地形成良好的教學(xué)氛圍。這就需求我們的音樂(lè)課堂教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行廣泛意義上的音樂(lè)實(shí)踐，形成一定藝術(shù)性的音樂(lè)“才藝”。對(duì)于音樂(lè)“才藝”，我們不可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面掌握，因?yàn)橐脖仨毧吹綄W(xué)生在某些方面的天賦，但只有讓學(xué)生進(jìn)行廣泛而又真實(shí)意義上的實(shí)踐，才可以使得學(xué)生或教師真正去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦，從中激發(fā)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去掌握某些“才藝”的興趣。雖然優(yōu)質(zhì)均衡教育的不斷發(fā)展，我們音樂(lè)教學(xué)設(shè)施在不斷增加，但從一定的層面去看，我們是否還是在比較簡(jiǎn)單地推進(jìn)教學(xué)的流程，是否還是讓那些學(xué)生所喜聞樂(lè)見的音樂(lè)器材就在那里睡大覺(jué)，學(xué)生見不得，摸不到。學(xué)生在課堂僅是在重復(fù)聽、唱著那課堂教學(xué)中的一首曲子，稍不負(fù)責(zé)任的老師，把好端端的一個(gè)單元優(yōu)化整合的多方面內(nèi)容，則大加砍伐，使得一個(gè)單元就變成一支歌。這樣似乎缺失過(guò)多生氣而又“光禿禿”的歌唱，小學(xué)生也是毫無(wú)其學(xué)習(xí)情緒的。哪怕再冠之以極為好聽的“音樂(lè)”名稱，以“音”形成學(xué)生的“樂(lè)”，那學(xué)生肯定也是不可能樂(lè)起來(lái)的。所以，在平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)中，堅(jiān)持奉行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的育人理念，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)人需求，讓學(xué)生自身的學(xué)習(xí)需求或欲望的滿足變成學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)情緒的促發(fā)點(diǎn)。

三、以充分的學(xué)生創(chuàng)造放飛學(xué)生希望形成理想的心靈體驗(yàn)

朱永新教授曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“理想的美育，應(yīng)該是一種‘創(chuàng)造美育，應(yīng)該注重在美育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂(lè)?！毕壬脑捳Z(yǔ)所給我們帶來(lái)的啟迪意義是：嚴(yán)格意義上的音樂(lè)課堂，必須讓學(xué)生有創(chuàng)造的時(shí)空。小學(xué)生在課堂上應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造些什么？筆者以為創(chuàng)造的內(nèi)容還是比較豐富的?？梢宰寣W(xué)生圍繞曲調(diào)去自由自在地舞起來(lái)。那一舉手，一投足的人且有異，最起碼就是小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)個(gè)性創(chuàng)造的體現(xiàn)。再比如我們可以讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中學(xué)會(huì)想象和創(chuàng)造，應(yīng)當(dāng)說(shuō)現(xiàn)行使用的音樂(lè)教材，其結(jié)構(gòu)融合人文性與音樂(lè)性，其內(nèi)容既有經(jīng)典性，又有時(shí)代性，更有開放性。這樣的教材內(nèi)容是再適合學(xué)生去創(chuàng)新欣賞不過(guò)的了，也亟需要學(xué)生欣賞的創(chuàng)新或者就是欣賞過(guò)程中的創(chuàng)新。譬如在平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)中，我們從美學(xué)家那尋求到比較具有指導(dǎo)意義的途徑，讓學(xué)生去多聽聽腳下土地的意愿，學(xué)生就會(huì)去多理解自然、生活與音樂(lè)是何等的自然性的渾然一體。教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第6單元《藍(lán)天白云》，學(xué)生欣賞《空山鳥語(yǔ)》的二胡獨(dú)奏時(shí)，就讓學(xué)生去跟隨音樂(lè)首先展開對(duì)引子部分的想象，學(xué)生則從節(jié)奏比較自由、寧?kù)o、深邃、肅穆、神秘的氣氛中產(chǎn)生諸多的遐想，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造也就在這不知不覺(jué)的欣賞中產(chǎn)生。從教學(xué)的實(shí)踐看，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造是教不出來(lái)的，只能來(lái)源于音樂(lè)課堂教學(xué)的具體實(shí)踐，具體的實(shí)踐豐富起來(lái)，那學(xué)生的創(chuàng)新欲望就強(qiáng)，創(chuàng)新的活力就強(qiáng)，創(chuàng)新的成果就顯得逐漸豐碩起來(lái)。

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